山中闻杜鹃的诗歌鉴赏

时间:2023-09-22 12:04:59 诗歌 我要投稿
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山中闻杜鹃的诗歌鉴赏

  在平凡的学习、工作、生活中,大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧,不同的诗歌,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢?以下是小编为大家收集的山中闻杜鹃的诗歌鉴赏,希望对大家有所帮助。

山中闻杜鹃的诗歌鉴赏

  山中闻杜鹃的诗歌鉴赏

  山中二月闻杜鹃,百草争芳已消歇。

  绿阴初不待熏风,啼鸟区区自流血。

  北窗移灯欲三更,南山高林时一声。

  言归汝亦无归处,何用多言伤我情。

  [注]洪炎为北宋末年诗人,此诗作于金兵侵宋,洪炎逃难之时。

  1.这首诗最突出的表现手法是什么,请结合诗句作简要分析。(5分)

  2.这首诗是作者泣血之作,联系全诗,简述诗人表达了哪些思想感情。(6分)

  词句注释

  1.杜鹃:鸟名,又名杜宇、布谷、子规、鸠、获谷,《荆楚岁时记》载:“杜鹃初鸣,先闻者主别离。”相传这种鸟到农历三月开始啼叫,昼夜不停,直到嘴里流出血来方才停止。

  2.消歇:休止,消失。

  3.熏风:和暖的风,即春风。借指初夏。

  4.区区:辛苦的意思。

  白话译文

  二月里在山中就听到了杜鹃的悲啼,各种花草争芳斗艳的光景已经停歇。

  没等到暖风吹拂绿树早已繁茂成阴,何用小小的杜鹃声声哀鸣枉自啼血。

  北窗下移灯四面张望时间已近三更,又听见南山高林中不时传来鹃啼声。

  你叫着“不如归去”其实你也无处可归,何苦声声催归以至引起我伤感动情!

  创作背景

  钱钟书《宋诗选注》谓此诗“是金兵侵宋,炎逃难时所作”。据阙名者所著《洪炎小传》云:“靖康初,炎家洪城(今江西南昌)”。建炎三年(1129)十月,金兵入洪州,至次年四月退出。建炎四年(1130)二月,洪炎避居金溪。此诗应即写于此时此地。

  文学赏析

  洪炎作此诗时流落异乡,初闻鹃鸣,自不免增添几许别恨离愁。何况时犹早春二月,而鹃啼声声却预示着百草争芳的季节即将过去,正如屈原《离骚》所咏:“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”所以诗人倍感凄怆。因而忧国愤时之念,混合着怀乡思家之情,便一时并集心头。诗人不禁为芳景的消歇而叹惋了。

  南国山区,原不待熏风吹拂,即已遍地绿阴;这本不足奇。但对特别敏感的诗人来说,却处处觉得怪异。连小小杜鹃的流血悲啼,也只不过使诗人感到徒然多事罢了。这样,通过诗人的主观感受,使得审美客体都染上一层忧郁的色彩。也就是说,由于诗人的移情作用,大自然被人化了。

  “北窗”点明地点;“三更”点出时间。当更深夜静,诗人在北窗下,朝着远在北面的家乡,自难免勾起不绝如缕的思念。他禁不住“移灯”向四周察看,好象要找回什么似的。却偏在这个时候,南山高林里不时传来一两声啼。晚唐诗人崔涂曾经写过:“故山望断不知处,鹈隔花时一声”(《湘中谣》)。近人俞陛云评此二句说:“隔花鹈,催换芳年,益复动人归思”(《诗境浅说》)。那时洪炎正身当此种境地,正好勾起他那令人肠断的乡思。唐无名氏《杂诗》云:“早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼!”洪炎却想:如今金兵南侵楚,归路阻塞,杜鹃声声催归,它自己又何处归去呢(民间传说杜鹃产自西蜀),又何必多言使我徒然伤感。如果说,唐无名氏《杂诗》写的是由物及己(由物候的变化引起诗人的伤感)。那么,洪炎则更进一层写出了由己及物(把诗人的感受物化)。这种奇中出奇、以故为新的写法,正是宋代江西派诗人自诩为“夺胎换骨”的奥妙所在。

  综观全诗,所用字句都很寻常。但读者能从寻常的字句中隐隐觉出一股韵味。尽管诗里用了一些典故和化用了前人不少诗句,但从字面上却一时不易察觉。欣赏者只有多读书,才能更多地品尝出这类作品中所含蕴的深意。从这方面看,纪昀说洪炎诗酷似其舅黄庭坚,也不无道理。但王士禛评《西渡集》云:“其诗局促,去豫章殊远”,认为洪炎诗题材狭窄,远比不上黄庭坚诗的挥洒自如。像这首诗,自始至终局限在鹃声所触起的乡思之中,而缺乏神游物外、大开大阖的气魄。阙名者所著《洪炎小传》谓炎诗“潇洒落拓,绝无羁愁凄苦之况”,看来并不尽然相反地,洪炎此诗妙就妙在融思考于形象之中,能紧扣鹃声着笔,而抒写出“羁愁凄苦之况”。这正是宋诗擅长夹叙夹议而不同于唐诗力求“意境莹澈”的表现。

  此诗为古体,但多用律句或拗句。前半押仄声韵,后半转用平声韵。给人一种拗中见平的美感。

  作者简介

  洪炎(1067~1133),字玉父,南昌(今属江西)人。黄庭坚之外甥。与兄朋(龟父)、刍(驹父)、弟鸿(羽父)俱以诗文名,时称“四洪”元祐末登第。南渡后官秘书少监。徽宗朝官中书舍人。诗属江西派。有《西渡集》。

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