师宗情散文

师宗情散文

　　刚到曲靖财校读书时，同宿舍的瑛大清早起来，操着浓重的师宗口音对我说：“你先死，你先死，你死了我再死。”听到这样的话我很沮丧，一看她的表情，就越发想生气，她居然说这种难听的话还一副无所谓的样子，遂在心中产生些厌恶她的情绪。后来，我终于明白，她是在说让我先洗脸，我洗完她再洗。因为发音而产生的小误会顷时就消除了，并渐渐喜欢上这个爽朗明快的女子，常常鹦鹉学舌地跟她说师宗话。

　　班里有好几个师宗人，后排的友同学亦是，个子小眼睛大眉毛浓，笑起来时还有几分羞涩，是个温和的男生，脾气比学习还好。我们都爱读书，读到精彩处常常不忘记了摘抄。某次友同学从图书馆借来《基督山伯爵》，同学们轮流抢看，都沉迷在爱得痛快复仇得彻底的世界里。但每一个人对书中摘抄的东西必定不同，所以，过一段时间，总会互相交换着看看，看看那些在我们各自的心里能产生涟漪和震荡的地方。有一次，我们都从对方的摘抄本上看到了同一句话：大丈夫立世当学曹孟德横槊赋诗！自此，心中便有惺惺相惜之意，总觉得是同道中人，有英雄所见略同之感。

　　毕业后，我们大多回到了故乡的土地上，开始了不同的生活。未婚时，还保持着频繁的联系，来来往往地延续着纯洁的同学情。结婚后，我们开始了并不密切的问候，直到后来几乎不问候。但，不问候并不意味着不关心，一旦听闻彼此的消息，心中总是留着一片温暖的地方。

　　无论是你来，还是我往，或是匆匆见上一面，或是尽兴一顿饭的功夫。就着一次到访，就连生活在同一城市的同样很少见面的同学们，也一并有了相见的机会。可以不把酒，但必然言欢不尽。一群不再年轻的同学，愉快地走在师宗的街上，灯光拉长了我们的影子，也拉长了彼此的情谊。

　　菌子山，我曾在同学们的陪伴下几次光临，从春天的杜鹃花看到秋天的漫山红遍，最是记得一个叫“醉红岭”的地名。无论在哪一个季节，这座神奇的山上总有红得让人醉心的美丽，即使是冰冻时节，光秃秃的树上挂满了冰凌花，我的心依然是醉红的。还记得多年未见一面的兴同学，喝醉了也要陪着我上山的事，他跌跌撞撞地在冷凉的风中笑中，一边说对不起，又一边自顾地傻乐着，他帅帅的面孔是我变老了才在某天惊奇地发现的，并常以此取乐他。

　　大片大片的杜鹃花热烈烈地开着，上天肆意地要在这座山上抛下些最五彩缤纷的诗意，有了这些打开眼帘就能入心的美，他还是不甘心，又要在山的另一边，以历史老人的姿态雕刻着世间的沧桑。可以看到壁垒森森的古堡，可以闻到古罗马战场的气息。这边是情人筑起的防线，那边是神仙下凡的雕像。处处像是人工雕饰的痕迹，又处处不像人迹所能至的境界。恍恍然进入梦里，如行画中。

　　每一次临别时，师宗的同学们总是热情满满地让我受之有愧，这个送来师宗米、绿鸡蛋，那个送来火烧干巴、葵山面。听着艳芬和燕琴两个嫁来师宗的同学日渐娴熟的师宗口音，很亲切地把她们也归入了师宗人，是这方山水把这两个异乡的女子养成了故乡的人。因了她们的盛情，我爱上了师宗的大米，每逢有朋友来师宗，总是嘱咐要带些大米来，这还不够，还要建议开土特产店的朋友一定要卖师宗的大米。且把这种情结在毫无意识的状态下渲染给了亲友们，想必我是因为爱师宗的人才爱师宗的米吧。

　　曾有一次遇上一个大妈，她一开口说话，我就问她是否是师宗人，她显得很激动的样子，拉着我的手说：“妹妹呀，我已经离开师宗四十多年了，很多人都不知道我是哪里人了？你竟然还听得出我是师宗人！”

　　再后来，因为文学的机缘，我认识了师宗作家周茂林，他时时刻刻像一个绅士那样站在那里，用他的行动践行着文学给人带来的温暖。他的音乐，他的文字就如他的人一样，坚实地踩在师宗的土地上，汲取着菌子山的神灵赋予他的秉性，向着更高远的天地进发。

　　时值初冬，这一次是以文学的名义来到师宗，聆听了大师们的精彩讲座，免不了又来到熟悉的菌子山。不同的景致，不同的人群，不同的快乐。夕阳照在山上，照在山下的村庄里，顿时产生些诗人的豪情，想在这山水之间留下些什么可以永恒的东西。转过身去，才发现一切皆是悬虚的幻觉，就不如抛了我脖子上的红围巾，找颗歪脖子的橡栗子树，悄悄诉说一回小情怀罢了。

　　匆匆又要离别了，还想去窦垿的故居看看，看看这个写出岳阳楼长联盛泽后世的老爷子，沾沾他的灵气和福气；还想去看看咸丰皇帝的老师何桂珍的翠云山，他撰写的《训蒙千字文》曾作为当时钦定的全国通用蒙学课本，这是一座小城何等的荣耀啊；还有那些被命名为丹凤、彩云、雄壁、大同、五龙的地方，一定有许多有趣的故事深藏在其中。这些文化的渊源就留给下次吧，给我一个再来师宗的理由。

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