别样广州游散文
（一）一座古祠堂，别样感觉新
因工作需要经常出差广州，每次去广州乘地铁到荔湾区政府办事都要经过陈家祠站，一来二去的就对“陈家祠”这个地产生了浓厚兴趣，望文生义，想这陈家祠一定是个负载了什么来由、传说、或文化的所在，便问朋友。果然，一说陈家祠，朋友的话匣子就打开了：“你没去过陈家祠？真是可惜了！陈家祠离我们这不远，就在中山七路广场附近，这个祠堂原名陈氏书院，清代宗祠，规模宏大，装饰讲究，是我们广州最富有代表性、保存最完好的清末民间建筑。去看看吧！肯定获益匪浅！”
朋友一席话让向来喜欢寻幽访韵的我坐不住了，决定趁工作之余猎奇观赏一番。一日，从荔湾区政府办完事出来，在大排挡简单吃点东西后，我就约了朋友直奔陈家祠，远远循着大理石门上“古祠流芳”四个字走过百花争艳的广场就到了古色古香的陈家祠。
眼前的陈家祠堂完全套用我国传统四合院建筑风格，由几个大型的四合院将大小十九座建筑联为一体，形成了以中轴为主线，外设厢房的严谨独特的对称布局，具有浓郁的南方书院的鲜明特点。朋友说：“‘深三进、广五间、九堂六院’这十个字是陈家祠堂建筑的精髓所在，它的建筑文化都囊括到这九个字里了。”我接应：“九堂六院我能够猜出个大概来，这‘深三进、广五间’我就不知其然了。”朋友呵呵一笑：“我也只是听人这么说而已。大概是指房子深度与宽度的把……”
陈家祠堂荟萃了岭南民间文化与建筑特点，因“三雕二塑，一彩绘、一铁铸”的装饰特色著称。三雕指砖雕、石雕和木雕，两塑指陶塑和灰塑。三雕以木雕数量最多，规模最大，内容也丰富多彩，它汇聚表现了不同时期的历史故事。走进第一道门，梁架上便雕有“王母祝寿”、“践士会盟”、“尉迟公争帅印”等故事。其中以《三国演义》曹操在铜雀台大宴群臣为题材的雕塑最为形像、生动。简直能看到稳坐铜雀台之上的曹操心中对三足鼎立形势的隐忧！校场武士精神抖擞，能够让人感爱到这是一支多么强大的力量，只有这种力量才能够把握乾坤。徐晃和许褚为一件锦袍争夺得难解难分的动作雕刻得栩栩如生，人物形象也生动传神。陈家祠堂石雕材料多采用麻石，可能是因为南方气候潮湿，而麻石耐酸碱、耐腐蚀的原因吧！这里所有建筑的廊柱、栏杆、墙裙、柱础和台阶都是清一色的麻石。门口石狮子也由麻石雕琢而成，这个线条简练，神态祥和，颜容端庄的瑞兽令人叹为观止。砖雕作品遍布陈家祠堂每个地方，每一个作品都让人赞不绝口。
灰塑，是岭南传统建筑装饰工艺，渊源甚早，以明清两代最为盛行，尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用得最多，多在房屋的瓦脊和院廊上。据说陈家祠的灰塑是一位南海艺人所作，因风雨剥蚀，曾一度淡去艳丽色彩，经其后代修补恢复如初，工艺更为精细，立体感超强、色彩更加艳丽。至于铁铸艺术，我不懂，也不敢班门弄斧，以免贻笑大方。呵呵。
陈家祠壁画和楹联既彰显了我国浓浓的传统文化，又渗入岭南文化因子，令人浮想联翩。东西厢房壁画创作了不同的人物传说，有王勃滕王阁挥毫作赋、玄宗华清池夜宴李白、东坡西子湖泛舟碧浪，等等。楹联则体现了祖先文风宏业的理想和愿望，表达了后人对先祖的颂扬追思之意。
和朋友沿着弯弯曲曲的走廊，依次走进每一个房间，仿佛正行走在晚清时代，行走在那个岁月里，聆听先人播声南洋、弦歌强国的心声。面对这座器宇轩昂、庭院宽敞的建筑，面对这些木雕、石雕、砖雕，灰塑、陶塑、铁铸，壁画、楹联艺术，我不知道该如何表达我的思想。陈家祠堂经过百年风雨，仍是那么古朴典雅，庄严肃穆，这是一座充满了历史底蕴的建筑，一幅幅精美的壁画，画中人物，都会令人感受到我们中华民族灿烂历史的辉煌与厚重，令人油然产生自豪情怀。
等到从祠堂里出来，我的猎奇心理已荡然无存，满眼满心都是敬重与崇敬——灿烂的神州文化真是无处不在，在南国，在珠江边，有那么一座书院，连接大江南北，传播华夏文化，承载大河文明，美哉!壮哉！
（二）一条大江流，别样风情存
来到广州，不可能不看珠江水。
水是生命之源，河流又是城市、民族的魂魄。依山傍水，临水而居，是中国人最崇尚的福地，广州就是珠江边的一处福地。
在广州漫行，不管沿江路还是滨江路，无论二沙岛还是一沙面，奔腾在你面前的波澜壮阔的江，始终都是珠江。
轻轻走近珠江，走近这生命之水，静静聆听承载着无数爱与愁的珠江水，聆听它们日夜不息地吟唱着的岁月之歌，会滋生无数诗情。
珠江边除了水就是不同年代、不同风情的新老建筑。从清康熙二十四年起，清政府就在广州便设立了广东海关，我国历史上最早的海关之一。也就是从那个时候开始，珠江边上就逐渐出现了融合中西的楼群。其中包括已作为文物保护的“粤海关”大楼、广东邮务管理局大楼、南方大厦大楼、爱群大厦等。这些大楼涵括了当时当地政府大部分职能，从邮政、商业到旅游，足以见证当时广州人敢为人先的开放精神。这些大楼都坐落在珠江边上，历史沧桑赋予了它们独步古今的文化色彩，成了珠江独特的文物风景线。
一条珠江，两样风情。新地标的小蛮腰处灯火辉煌，绚烂了无数游人的心情。来到广州，不能不领略珠江一夜游，尤其对外地人来说，这是必选项目。广州的一位朋友告诉我，他生命最真处就是对珠江的鱼水情，以至于他儿子的满月宴都是在珠江游轮之上举行的。他说：“珠江是广州人的母亲河，我们听着珠江涛声长大，早已把自己的生命同她融在了一起，所以，在珠江上为儿子举行满月庆典，具有不同凡响的意义，会为孩子带来一生好运……”
是啊！这一江文化确实令人寄情无限，珠江一夜游我没有尽兴，第二夜依然流连海珠广场。跟着朋友到了猎德菜市场，只见一处水产店聚集了百十多号人，感到新奇，便凑过去想看个究竟，没想到这里都是佛家居士，他们在此购买活鱼去珠江放生。这对于我来说，是一件新鲜事情，于是，我便随着他们的善心到珠江边，我们从大元帅夜出发，一路上浮光掠影，喜气洋洋的气氛弥漫在大江，弥漫在珠江的涟漪里……
一条条活蹦乱跳的鱼儿似乎感觉到了真诚的善良，在狭窄的水袋里静静地期待着新生。那些佛教信徒将鱼儿一条条放入水中，但鱼儿并没有人们期待的随江涛入海的那种欢快姿态，而是不离江边，似乎有什么新的期待。一位土生土长的广州人叹息：“鱼儿也知道珠江的水质不如从前了，它们也和人类一样需要纯净水……”
沉重的'叹息深深触动了我的灵魂，珠江也到了该整治污染的时候了。毕竟，它是母亲河，是广州人民的母亲河！
（三）一座羊城新，别样时代风
住广州吃广州，对我这个经常来广州的人已没有什么新奇意义了。但五羊新城，着实令我感受到了别样的时代气息。
五羊新城又名五羊邨，也叫珠江新城，位于越秀区，是广州市的一个商业住宅区。朋友告诉我，这个新区在天河、珠江新城、琶洲会展中心三大商务辐射范围重叠之处，具有得天独厚的地脉灵气。
住在凯旋华美达大酒店，周遭商业兴旺发达，生活便利，三五步便可到达大型超市，麦当劳、肯德基、银行网点应有尽有。尤其各种风味餐厅会让人油然产生犒劳舌尖的冲动，如果克制着不去，就会一种饱受折磨的感觉，如果去，身处水泥森林里，人渺小得如同蚂蚁一般，道路星罗棋布，面貌似乎差不多，名字也类同，兜兜转转，总找不到目的地……你说新奇不新奇！
五羊新城是广州二十一世纪的金融商务区，集中体现了广州作为南国大都市蒸蒸日上的另一面，也是广州向世界展现新形象的窗口。五羊新城到底成就了多少富翁，成就了什么样的精英人士不得而知，但新城确实是新贵们的最爱。如果你选择在此工作、生活，你会感觉到空气里的每个因子都充满了土豪样的霸气。呵呵。
记得上次来，朋友曾在这里的某高级餐厅宴请我们，那特别的记忆令人回味无穷。尤其牛扒刀，号称世界最好的牛扒刀，到底好在哪里我也说不清，只是刀柄的触感及举起刀切下的力感，都令人回味良久。牛扒的记忆早已模糊，而那刀却成了我不停来此造访的理由……
五羊新城是中央认可的三大国家级商务区之一，珠江上这座新城的崛起，标志着广州已成为中国三大城市之一，它把广州从省会城市直接晋级到中国现代大都会，其作用不仅仅影响南方，而且直指南洋诸国。但在网上搜索五羊新城，没有太多介绍，这令我有些不太明白：这里是金融服务中心，文化中心和跨国公司的总部，这样一个代表新中国科技、时尚的新城不知因何没有充斥网络？
从林和西到赤岗塔的无人驾驶地铁，是五羊新城独特的风景线，这是世界上第一条全自动地下旅客输送系统，其运行的站点中，以歌剧院站人流最旺，这可能是因为歌剧院的原因。歌剧院与中央广场、滨江绿带共同形成了集文化艺术于一体的广场。广场秉承了五羊新城设计的精神与理念，开放，自信，丰富并深化了城市的发展方向。
以前来广州，总会听到一些广州人报怨广州的发展不够现代、超前。如今，有了五羊新城，们还会说什么？但在绵延的人群中，在排队观看香奈儿艺术展的时候，我忽然又想到了另外一处风景，我真该去感受一下那里的茵茵绿草了……
（四）一湾青水绿，别样荔枝红
如果说入住五羊新城会让人尽情享受入世的霸气，那么游览华林寺则会让人充分体味出世的恬静。广州，就是这么特别，会在不经意间将看似矛盾的世情组合为和谐的所在，走吧，请从五羊新城坐车出来，到华林寺拜谒达摩祖师去！
据说在一个闷热的黄昏里，达摩祖师从西方驾云而来，来到广州的华林寺，寺庙大门轻轻掩闭，之后，传出了悠悠木鱼声，钟鼓磬钹、次第响起，经声佛号在暮色里穿透红尘，穿透人们疲惫的心灵，也穿透了上下九步街上的每一个角落。
出得华林寺即是全国最大的玉石街。玉石翡翠在镭射灯的照耀下珠光宝气，争奇斗艳、璀璨无比，只有来到这里，你会真正明白什么是财富，什么叫珍贵。
把脚步和心灵从玉石街带回，行走在广州西关上下九街心广场，一幅“马踏飞燕”的雕塑凌云飞驰，骁勇矫健的天马告诉来这里参观游览的人们，广州不仅有玉石珠宝，而且还有奋发向上、豪迈进取的精神在闪光。
在商业浪潮冲击下，所有城市步行街，几乎千篇一律、千人一面，唯有繁华背后的风土人情，才是这个城市独具魅力的所在。
旧时广州，因“一湾青水绿，两岸荔枝红”的荔枝湾成就其美名，据说，它的中心就是达摩祖师度海登陆的地方。明清时，这里地处广州城西门外，故人们称此处为西关。明末时，这里兴建了十八甫，开设十三行。于是，西关日渐成了商贾云集地，成为广州商贸中心。清朝中晚期，这里先后兴建了宝华街、逢源街和多宝街等居民区。从此，达摩祖师的西来宝地被红尘所包围，炊烟闹市裹挟净土梵香，车水马龙漫卷晨钟暮鼓。
宝华街、逢源街和多宝街还是西关大屋集中的地方，曾有人说过：“到广州不看西关大屋，就等于到了埃及没看金字塔。”也许这种比喻是贴切的。对游人从不设防的主人们会打开屋门让你欣赏他们的大屋，这里的大屋建筑保护得相当完好，犹如狭长的时光隧道，每一个细节都印记着曾经的繁弦急管和远去的风花雪月。其最具特色的是那些大屋门，基本都是三重结构，矮矮吊角门、趟栊门和硬木大门联合演绎出西关大屋牢固、开放的态度。
西关风情是传统文化与外来文化在此碰撞后，又融合在一起产生的，这种碰撞结出的果实不论是火花或是血泪，都会给这个城市带来不同凡响的大喜大悲。上下九步行街还安放着一些反映老广州生活的雕塑，这些雕塑会告诉你，这里曾经的风风雨雨，这里曾经的欢笑与眼泪。
尽管这些泪笑早已随着珠江水东流而去，但两岸荔枝红依然掩映着新的晨钟暮鼓，梵声里，我们行走在别样的广州市街，倾听着别样的时代涛声……
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