寂寞的火把果散文
我真的不愿相信，家乡彝寨的火把节的热闹场面，就这么被尘封进历史的土层里，只有漫山漫野的火把果，依旧绽放成燃烧的火把，倾诉着难耐的孤独和寂寞。
如果心有不甘，慢慢展开五彩缤纷的记忆画卷，最清晰、最绚丽的一页，就是家乡的火把节。
当火把果像一束束熊熊燃烧的火把，点亮彝家的山山岭岭、沟沟箐箐，火把节终于在彝人火辣辣的期盼中粉墨登场。
火把节是彝寨最隆重、最盛大的传统节日。《禄劝县志》载：“六月二十四日为火把节，亦谓星回节，夷人以此为度岁之日，犹汉人之星回于天除夕也。会饮至旬余不息，犹汉人之春宴相聚也。”曙光刚撩开农历六月二十四日的面纱，整个村寨就忙碌起来。男人忙着宰牛杀羊、搭建火把台子，女人忙着准备饭菜、酒水，孩子叽叽喳喳、乐呵呵地东窜西跳……再忙，伙子们也不会忘记把六月六刚晒过的火把和松香粉，又一次拿到太阳底下晒；再累，姑娘们也要把缝好的服饰拿出来，对着太阳细细检查，生怕哪个针脚不精致，有损彝家姑娘心灵手巧的美誉。
火把节的乐趣，不是吃喝，而在丰富多彩、意义深刻的活动上。
六月二十四日晚饭后，火把节活动的序幕就徐徐拉开。天将黑未黑，嘹亮的牛角号回荡寨子上空，老人用藏了一年的那两块黑色燧石，“嘀嗒”几下点燃火草，随即各家大门口的火把便熊熊燃烧起来。整个村寨火光映天，蔚为壮观。此时此刻，穿着节日盛装，像孔雀开屏一样艳丽的姑娘，手里挎着装着松香粉的竹篮，摇头晃脑地等在大门旁，“叮叮当当”的银饰碰撞声，在夜风中回旋成溪水击石的脆响；等待已久的小伙，把手里待燃的火把递给老人，用双手拉着黑色披毡的两个边缘向胸腹前一拉，得意地在原地转两个圈，让自己成为振翅而飞的黑色雄鹰。
家乡人火把节之夜点燃火把，目的有二：一是照天祈年，除秽求吉；二是驱虫除害，保护庄稼生长。《云南通志》说：“一曰焚虫，一曰逐疫。”光绪《云南县志》：“村中举火照田，谓能避蝗。”元李京《云南志略》：“谓之驱禳。”小伙子迫不及待地从老人手里接过松明火把，往外就走，姑娘连忙抓起篮子里的松香，撒向火把。“嘭”的一声，火焰腾起，绽放成绚烂的花朵，姑娘小伙齐声念道：“呿，呿，阿哆哆呿，哔啲哔啷呿，吗啲吗嘛呿（彝语：撒，撒除邪祟，撒死害虫，撒掉不吉祥）……”撒一把，念几句；再撒一把，再念几句。一路走，一路撒，一路念，火把一路腾起“嘭、嘭、嘭”的艳丽火花，并扬起一股香气，表示着人们的美好心愿。大家相信，火把所过之处，邪祟逃逸，万事吉祥；害虫死尽，五谷丰登。
老人说：“过火把节是要引谷穗出来看火把”，“不玩火把庄稼就会被火烧焦，耍耍火把将地下的火种引出来”，“耍火把是为扑灭秧苗的病虫害”，“希望谷穗像火把一样粗壮”等等。不一会儿，无数条火龙在田地间游动着、穿梭着、交织着，整个田坝成了火的海洋，欢声笑语震荡云霄。谷穗在直起腰杆的稻稍，欣喜地鼓掌欢呼；红缨在包谷树腰，兴奋地舞动红丝带；圆个圆个的南瓜，在伞样的瓜叶下探头探脑……像火把一样燃烧在田边地脚的火把果，抑制不住激动的心情，挥着红衣袖欢呼雀跃。
整个村寨沸腾起来，人们拎着自家酿制的小锅酒，拿着瓜子、核桃，蜂拥到场坝上刚点燃的火把塔前。火把塔有十六米高，有直插云霄之势，共有十层，象征着一年十个月。巨大的火苗以禾苗生产的姿势，向上攀升，照彻天宇，照亮了整个村寨，照得人心里透明透亮。是啊!只要有这升天入地的火焰，邪祟怎么不仓皇而逃？害虫何愁不能烧死？天宫还有敢于挑战彝人、祸害百姓的神吗？天上的神仙该不会忘记，天宫的恶魔斯热阿比竟然被彝人的大力士阿提拉八摔死的耻辱；更不应该忘记彝人能用火烧死天菩萨派来复仇的蝗虫、螟蛾，保护了庄稼的智慧。
月亮不敢露脸，星星慌不择路地逃跑，人越聚越多，笛声骤然响起，跌脚舞开场了。俗话说：“笛子响，脚板痒。”手持火把，游弋在田间地头的姑娘小伙，脚板痒，心里更痒。他们急忙把火把插在地头，飞一般回到场坝，挤进人流。一束束红艳艳的“火把花”，携着田边地脚的火把果，和着跌脚舞曲的节拍，在夜风中翩翩起舞。
人们围着熊熊燃烧的火塔，踩着悠扬欢快的笛声，手拉手，心贴心，尽情地跳，尽情地唱，让人生在燃烧中旋转，让热情在燃烧中沸腾。彝家汉子霸气十足，他们高声武气地吼叫，疯狂地跳跃，那种粗犷，那份豪放，有天崩地裂之气势，有松涛翻腾之澎湃；彝家女人漂亮温柔，她们宛转清脆地唱着，那种秀气，那份斯文，有锦鸡出林之美丽，有画眉鸣叫之委婉。从简单的一边一脚，跳到复杂多变的八脚穿花；从欢快的酒歌，唱到古老的火把歌谣；从夜色微黑，唱到东方发白……“从前山上的歌哟，被微风吹走了；从前河边的舞啊，被水淹没了；从前石头里生出来的火啊；今夜起舞又跳歌哟……（火把古歌谣）”
火光璀璨，人心沸腾，歌声嘹亮，脚步豪迈，热闹异常，通宵达旦，快乐源源不断地在山寨流淌。
农历六月二十五日早晨，兴奋得忘记疲倦的人们，一大早吃过饭，穿上节日盛装，踩着太阳的金线，迤逦在麂子脚杆一样纤细、羊肠子一样盘结的山路上，兴高采烈地从四山八箐涌向斗牛场。
斗牛场是一块宽敞的空地，空地碧草如茵、四面环山。空地周围的山坡一节节攀高，树木一点点浓密；山脚的火把果沉醉在节日的气氛中，热烈地燃烧成一片火海；一条清溪唱着欢快的歌谣，慢慢悠悠地绕着东西走向的山峰流淌。山坡上，人群攒动，环佩叮咚，笑语喧哗，弥漫着快乐；树林间，鸟儿惊慌失措，呼朋引伴，叽叽喳喳飞走；空地上，等待上阵的黄牛，瞪视着对手，信心百倍地吼叫着，跃跃欲试地用前蹄刨地。
俗话说：人上一百，五颜六色。斗牛场上如海潮般的人流，目的不同，自然分为三层。距离空地最近的是老人和小孩，他们早已选择好有利的位置，铺好蓑衣、放好篾帽，迫不及待地等待着。他们是斗牛场上的忠实观众，整个过程他们都专心致志、心无旁骛，生怕错过一个细节，不到结束，绝不退场。每当精彩处，小孩子会激动地站起来，毫无顾忌地喝彩，指手画脚地大声嚷嚷。老人对孩子总是溺爱的，不管认识不认识，都因小孩的快乐而露出缺牙半齿的笑。
再往坡上，是一群群或坐或站的中年男女。他们三心二意，既看斗牛，又找熟人。老表弟兄、叔伯舅子聚拢，男人们掏出衣兜里的酒壶，你一口，我一口，喝起转转酒。这家的喝喝，哪家的尝尝，脸色随着转圈的酒壶灿烂，话语随着转圈的酒壶升温。喝一口，抹一下嘴唇，夸夸人家的酒香，赞赞别人的婆娘酿酒技术好，自家也收到同样的赞美。斗牛场上掀起的高潮，也能暂时吸引他们的目光，但不一会儿，兴致又转到喝酒聊天上。他们把平日的郁闷和艰辛抛到脑后，把快乐灿灿地挂在脸上。姊妹妯娌、婶婶姑子团拢，女人们从绣花包里拿出糖果、瓜子，你分给我，我塞给你，嘁嘁喳喳，嘻嘻哈哈，说不够，笑不完。彝家女人最高的荣耀是心灵手巧，无论何时何地，她们都不会忘记谈论针线活。笑够闹饱，各自拿出针线活，头攒着头，看看这幅，瞧瞧那件，满意的夸两句，不满意的耐心指导。满意的或不满意的都有所收获。斗牛场上的热闹和精彩，她们毫无兴趣。她们把锅前灶边、没完没了的操心和劳苦，狠狠地甩到九霄云外，快乐像山脚的火把果一样绚烂地绽放。
最热闹的是越来越往后躲的那一群群青年男女，他们心不在焉，东张西望，真是“醉翁之意不在酒”。他们以村为单位，这儿一群，哪儿一簇，在树林中半掩半露，半躲半藏。先是男女分开，各自为阵，渐渐的，就有男青年靠近自己满意的姑娘群，管他认识不认识，搭讪上再说。彝家伙子天生能说会道，一番甜言蜜语、幽默风趣，就能把姑娘逗乐。说到热络处，伙子们就趁机邀约姑娘晚上和他们去吃山酒（“吃山酒”，是彝族青年男女们说笑唱调、联络感情的一种方式，彝语叫“熬依妁”，意为找乐子、找乐趣。）伙子们轻言细语，热热大方；姑娘们羞羞答答，忸忸怩怩。边商量，边往密林深挪移，斗牛场上的热闹与他们毫无瓜葛。
夕阳西下，中年男女早已回家做饭，小孩和老人懒懒散散地往回走，只有那一群群青年男女，还在山上流连。他们东山一簇，西山一群，小心翼翼地往山后转移。眼要明，耳要聪千万不能和别的姑娘小伙碰车，否则就是不尊重。木叶声、唱歌声、说笑声，此起彼伏。
斗牛场恢复了平静，只有山脚的火把果，像一簇簇燃烧的火把，点亮了山野，热烈地欢庆着节日。
火把节的山野，草绿山青，各种菌子散发馨香。红霞笼罩的溪边，姑娘们悠闲自在的聊着闲天，却忙坏了心甜如蜜的伙子们。他们有的生火，有的找菌子，有的回家拿米拿菜……随着一缕缕蓝色烟雾袅袅升空，铺着绿茵茵的青松毛的野地上摆满菜肴。嘻嘻哈哈，打趣逗乐，用笑话下酒，用歌声当佐料，快乐飘满山野。
夜幕笼罩着山野，无比静谧，山溪源头的松林旁，燃起篝火。以火为圆心，姑娘小伙围成一个圆，在青松毛地上席地而坐。夜风徐徐，溪水潺潺，树木簌簌，火把果灿然地欢笑。
“好久不走这方来，这方凉水起青苔；掰开青苔吃凉水，这回好吃二回来。”篝火熊熊，暖意融融，伙子试探性的唱起开场歌。粗犷的野山是背景，蓝空的`星星是转灯，把风当话筒，把地当舞台，浑厚嘹亮的男声满山满箐翻滚，惊醒树梢说着梦话的鸟儿，扑棱棱往山后飞。青山静默地倾听，溪水和着歌唱。
“郎有心来妹有心，不怕山高水又深；山高也有人行路，水深也有渡船人。”山风闲闲吹，溪水静静流，姑娘字斟句酌、含蓄委婉。宛转清丽的女声，裹着着野花和青草的气息，随风飘散。溪水声更其响亮，火把果肆意地起舞。
……
“郎一声来妹一声，好像花线配花针。”也越来越深，情意越来越浓。没有主角和配角的区分，没有观众和演员的差别，男唱女和，一应一答，时而独唱，时而合唱，可大多时候还是男声或女声二重唱，对手是不同性别的男或女。那是智力的竞赛，歌喉的展示，遣词造句的测验，……没有裁判，没有选手。大家都是裁判，大家都是选手。尽情的唱，尽情的笑。忘记了世俗的偏见，人间的忧烦狂放地释放着真实的自我，画一幅人间完满的图画。
这里是芳馨的的玫瑰园，浪漫的温柔乡；这里有蜜一样香甜的话语，酒一样芳醇的情感。这里没有谎言和欺骗，这里不需要戒备和伪装。这里，姑娘的温情能温润你干涸的心田，让你乐不思蜀；这里，小伙的热情会融化你冰冻的心灵，让你流连往返。
“抬头看天天要明，低头看路路不平。”篝火渐渐微弱，爱意却越来越浓，不知不觉启明星升起来了。不得不分手了，姑娘们唱着依依的歌，恋恋不舍往回走。
“不想分来不想分，一心一意把妹跟。”伙子们心里一阵惆怅，但只好无奈地唱着相送。他们的歌声，不再浑厚嘹亮，而是低沉缠绵。青山恋恋不舍，溪水恋恋不舍，火把果恋恋不舍。
山路曲折，曙色朦朦，姑娘小伙们有些懒懒的，但随即想起火把节还有精彩的活动等着他们，他们又抖擞起精神。
在我的记忆中，彝山的火把节隆重而热闹，漫山遍野的火把果绽放成热烈的彩霞。可随着进城的浪潮，一波波卷进山村，偏僻的彝家山寨，人烟稀少，热闹不在，再也见不到火把节的活动。只有火把果燃烧成火把的模样，无奈而寂寞地伫立在山里。
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