每个人心底都有一个探春散文

时间:2021-07-03 13:02:50 散文 我要投稿

每个人心底都有一个探春散文

  读《红楼梦》,除了宝黛钗凤,还有一个人,是谁也绕不过去的,让人过目不忘,生生硌疼你的心,她就是探春。

每个人心底都有一个探春散文

  是的,探春。“才自精明志自高”的探春,是贾府小姐中最有才华、最有魄力的女子,她才情卓越,志向高远,精明能干,心机果断,个性鲜明。连凤姐和王夫人都畏她几分、让她几分,更不要说一干下人。

  探春浑名“玫瑰花”,生的“削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文采精华,见之忘俗。”父亲是荣国府掌门贾政,母亲是赵姨娘。

  虽为庶出,探春在思想性格上与同是庶出的姐姐迎春形成了鲜明的对照,她自幼受贾母培养,聪明要强,凡事拎得清轻重。是个有远见、有抱负、有作为的女子,她敢说敢为、办事练达。

  在凤姐患病期间,击败管家媳妇们对她的轻视甚至是故意的刁难,治理大观园,兴利除弊,富有改革精神;抄检大观园时,探春以为,“引出这等丑态”比什么都严重,她“命众丫鬟秉烛开门而待”,只许别人搜自己的箱柜,不许动一下她丫头的东西,并且说到做到,绝无回旋余地,这是她在婢仆前竭力维护自己作主子的威信与尊严,也是她敏感地觉察到贾府这个大家族内部残杀、气数将近的征兆,痛心而愤怒。而“心内没有成算的”王善保家的不懂得这一点,自恃有脸,上前动手动脚,结果当场挨了一记巴掌。这一巴掌干脆利索,何等爽快霸气!她是一个关注家族命运,富有忧患意识的大观园中的女“政治家”。在她的心目中,“抄检大观园”对贾府来说,就是“自杀自灭”的奇耻大辱。她为贾府上下的“自杀自灭”而痛心疾首。”

  探春不仅才干出众,且情趣高雅。其《簪菊》诗,就受到姐妹们的好评。她处事、治家,也更有“文化品味”,与凤姐相比,都可谓理家能手,但两个人的“境界”却不同:探春关注的是整个家族的命运,而凤姐主要是为了一己之私利;探春理家有理念,有危机感,有忧患意识,而凤姐全靠随机应变,惟以讨好贾母为主,充满市俗气。探春身为女子,但其爽朗气概不让须眉。请看她居住的阔朗的秋霜斋里:大理石案上“笔如树林”、“宝砚数方”,墙上是“大幅字画”,案上是“大鼎”,架上是大观窑的“大盘”,盘里是数十个“大佛手”……居室如其人,这毫无脂粉气的居室,正表现了探春的男子气度

  探春是诗社的倡导者,喜欢书法,性格疏朗大方,又有理家才能,是几个孙女儿中贾母最喜欢的。南安太妃来贾府,贾母叫了宝黛湘三人来作陪,另一个就只叫了探春。

  但探春的内心也有很多的委屈,承受着深深的伤痛。古代嫡庶之分甚为分明。探春空有才志,却因是赵姨娘所出,而赵又“心里又没有算计”,“着三不着两”,不但言语粗俗,而且无事生非,平白惹出了多少难堪。但最让人惊掉下巴的,是她因蔷薇硝一事与芳官打架——芳官多大?赵姨娘多大?芳官是何人?一个买来的戏子被留在了贾府当丫鬟,赵姨娘之无见识彻底体现在这上面:她再不济也是贾政的小妾,是半个主子,竟然与小丫鬟拉扯得不成样子。

  在下人里没有主子样,在主子里想摆主子款又明显矮人一截,有这样一个母亲,虽是隔着厚厚的线装书籍,隔着几百年烟雨红尘,我们依然可以想象探春当时的心情。

  根据癸酉本第86回文中的`描述,贾母和王夫人相继去世,孝期满了后,贾家又开始操办起家中众多女儿的婚事。其中戚家公子戚建辉来贾家求亲,先是看中了探春,但之后因赵姨娘多嘴多舌,戚建辉嫌探春是个庶出女儿,门不当户不对,便放弃了这门亲事。此处不说戚家公子的人品才干,但就这份深到骨髓里的出身歧视,对心高气傲的探春是多大的伤害!但,这不是探春一个人的悲剧,而是封建时代所有庶出子女的悲剧。按照礼教,他们的生母只是半个主子,仍有奴才身份。他们只能认嫡母为母亲,因此贾环过分地自卑,正是庶出子女从小内心遭到礼教扭曲的体现。而探春过分地自尊,也是心底憋着一口气的。她只能用过度地自尊,来抚平心底的伤痛,装点外在的尊严。

  后来,朝廷和一蛮夷岛国发生战争,朝廷战败了要议和,决定要嫁个公主过去和亲。于是南安太妃来到贾家,看中了探春要认她为干女儿,要求探春代替她女儿嫁到蛮夷岛国,因为南安太妃怕自己的女儿嫁到海外会吃苦,贾府应允,便择定了日子。到了清明这一天,贾府合家含泪为探春的远嫁送行。

  一帆风雨路三千,把骨肉家园齐抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

  奴去也,莫牵连。身为女儿,在封建思想严重的社会,是一个多么大的不幸:在娘家,对男孩女孩是不一样的。男孩子重点培养,将来顶门立户,建功立业,光宗耀祖。而女孩子,早晚是外人,迟早要嫁出去的。不过就是一门子亲戚罢了。大户人家如此,平头百姓更是厉害,资源本来就不多,可着供给男孩子,女孩子么,其次,或者退一步,更或者可有可无。甚至有的家庭为了给男孩子说媳妇,硬是拿女孩子去换,也是有的。这样的环境下,女人不过就是生育的机器,传宗接代的工具。你想谈理想,谈感情,谈人生?生为女人,你想多了。

  才自精明志自高,

  生于末世运偏消。

  清明涕送江边望,

  千里东风一梦遥

  东风千里,一梦遥就一梦遥吧。嫁到荒蛮之地,对于女子,没有那些繁文缛节,没了那些礼教,精神上的歧视或许会少些呢。真若嫁了戚家公子,备不住又是一个贾琏,又是一个孙绍祖。那些所谓贵族的男人们早就被惯得吃喝嫖赌,外强中干了,却还要挂一个治国平天下的幌子来自欺欺人。也不嫌害臊!

  在安土重迁、交通通讯都很困难的古代社会,探春远嫁本身就是一大悲剧。但在重男轻女,男尊女卑的原生生存环境下,远嫁异域的结局,对于精明能干的探春,未尚不是一件好事!以其心机和决断,说不定能在荒蛮之地,有一番作为呢。就如多年前和亲的解忧公主,文成公主。不也是男人世界里的一枚棋子吗?只是这一枚枚水样的清丽棋子,完成了许多大丈夫做不了的事。

  中国人推崇节烈,历朝历代流传下来的英雄们的故事使鬼神色变,天地动容。辛弃疾说过“了却君王天下事,赢得身前身后名。”袁枚也道“男儿为报君恩重,死到沙场是善终。”这些和亲的女子们,用尽青春、埋骨他乡,换来短暂的战火平熄和故国安宁,是否也可称女子英雄?

  不管你承认不承认,他们都做了英雄才能做的事。

  有着一番抱负,有着政治家风范的探春,因为“太太满心疼我,因姨娘每每生事,几次寒心”,有一个赵姨娘这样的妈,一个贾环这样的弟弟,生性要强的她得有多少委屈和无奈?偏偏这些人还有事没事刷一下存在感。她身为女子,且系庶出,又生逢贾府末世,故亦终究不能有所作为。正如第五回中探春之判词所云:“才自精明志自高,生于末世运偏消。

  探春感受到的痛苦,是中国历代千千万万郁郁不得志的英雄志士们生不逢辰、怀才不遇、壮志未酬、愤世嫉俗之痛苦的缩影,这种心境在中国历史上源远流长、绵亘不绝。他们有痛苦,而又不失高风亮节,在这痛苦中坚守节操,不为五斗米折腰向乡里小儿,用他们高标傲世的精神气质谱写了一曲曲慷慨悲壮的生命之歌。《红楼梦》既塑造女娲补天剩一石这个神话形象,又塑造探春这个女儿形象,其寄托可谓深远。

  也许,每个人的心底都有一个自己的探春。或者是出身,或者是性别,或者是相貌。那些与生倶来不能改变的因素,深深困扰着每一颗上进要强爱美的心,所以我们自强自立,自尊自爱。我们不断用可以改变的内在和后来,来弥补上天所赐的无法选择。并,在这个无情的世界里,深情而精彩地活着。

  每个人的心底,都有一个自己的探春。在一定意义上,每个人也就都是探春。

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