石趣优秀散文
现在出去旅游，似乎走到哪里都是以买卖东西为主，所以商业气息远胜于人文气息。而我沉醉于湖光山色，玉宇绮阁之时，却更想了解相关的人文信息，偶尔也有一些小商品能吸引住我的目光。比如卖仿古工艺品的商店里的印石，我常常会拿起那些印石看看，但不买，原因只有一个，那不是我喜欢的石头。那我现在就说说石头的意蕴。
很多人都知道印章文化在我国源远流长，早在战国到西汉时期，就有偶用滑石制印。而印章文化能源远流长，石头可以说是劳苦功高。元末，著名画家王冕发现花乳石可制印，这是石材跻身艺术之林的滥觞。而明代中叶，文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石，试着自刻印章，发现效果很好，这才在文人中兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为最。而寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩。可见这其中以寿山石、昌化石最佳。从中也不难看出印石石质的优劣与印之主人身份贵贱的关系。
在中国，自古文人就爱石，所以石头与中国文人有着不解之缘。而古代印章盖印就相当于现在明星签名，故而文人的印石往往是自己心灵与思想的寓体。正如陆游诗云：“花如解语嫌多事，石不能言最可有”。而印石之所以能成为文人心灵的寓体，是因为其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，能无言地传文达意，以无声现有声。在我国，爱石之风曾盛行一时，特别是宋朝时，因宋代重文轻武，故迷石者众，且赏石趋于细腻、含蓄、超脱。论质地，宋人重坚硬、细腻、透明或半透明之石如莱石“透明斑剥”。论色彩，以华贵、对比明显，颜色丰富者为佳，如修口石“五色斑斓”。论纹理，以成物像者为佳，如玛瑙石“纹理旋绕如刷丝，间有人物为兽云气之状。”
在以上我提到的莱石、修口石和玛瑙石中我最爱修口石，据宋人杜绾《云林石谱》记载，修口石产于“洪州分宁县”，即现在江西省九江市修水县。修口石石质地坚而不疏，色泽以自然赫色为主，并嵌有翠绿色，佳者兼有金星、金晕、鸡血藤、鱼子、水波纹等纹理，似天然山水画，凝视怡人，赏心悦目。正因修口石色泽、质地别具一格，故特别适宜制作砚台，早在唐宋时期，修水就有手工作坊生产。成砚称“修水赭砚”或“修口石砚”，具触笔细而不滑，发墨速而不粗，贮水久而不涸等特点。清道光皇帝侍读，修水籍万承凤曾将该砚呈道光皇帝，帝欣喜而视为珍品。后被列为贡品，所以又称修水贡砚，为江西四大名砚之一。记得那次去游黄鹤楼进了一个“奇石馆”，我看了许久，其中以灵壁石和菊花石居多。也许因我是湖南人的缘故，所以我对菊花石很有好感，因菊花石产于我们湖南浏阳。而关于菊花石的美丽传说，更是赋予了菊花石特有的美丽，也更是打动了我的心扉。传说在远古的时候，天上的'神沪溪和仙女宣恩爱恋人间，在浏阳河洒落菊花，落在河面的菊花沉积河底，久而久之变成了今天的菊花石。另外还有一种说法，倾心相爱的恋人石坚和菊花相知相爱，不离不弃，至死都不愿分开，最后他们双双化成了今天的菊花石。
石头种类繁多，而其中寿山石、青田石、昌化鸡血石、巴林石又被称为中国四大名石。不同种类石头各有其用。上文提到的四大名石中寿山石等适宜刻印，而修口石适宜做砚，所以石头也可谓神通广大了。而石头除了可供玩赏、刻印、做砚之外还可以做很多。用途之多，不能尽述，说说典型的。如做乐器，我国古代八音金、石、土、革、丝、木、匏、竹中石便是八音之一，石作的乐器中又以磬最为典型。《礼记·乐记》载曰：“石声磬”，唐孔颖达疏：“石声磬者，石磬也。”而唐卢纶《慈恩寺石磬歌》曰：“灵山石磬生海西，海涛平处与山齐”。石磬是我国古代重要的击打乐器之一。而灵壁石击打之声美妙非常，故适合做磬。
也许这些东西西方大多人不知道，因为这都是中国的艺术，且是关于不起眼的石头的艺术。但石头还有一个重要的用途便是用于建筑。提及建筑的话，西方人应该都知道在西方建筑中，石头是至关重要的。西方建筑以石为主，而中国建筑自古是以土木为主，故帝王建造宫殿总说“大兴土木”。而西方建筑也正因以石为主才使得许多经典之作流传至今，令世人尽可倾情领略其震撼人心之美，如帕提农神庙、万神庙、斗兽场、科隆大教堂、圣彼得大教堂、巴黎圣母院等等，这都是西方石头建筑不朽的佳作。而中国的木结构建筑往往毁于大火，或者因时间的长久而腐朽了。石头在中国建筑中从来没唱过主角儿，石头在建筑中开始只是用于建造陵墓，后来又用于建造佛塔，但始终只是居于配角地位。但中国人的石头永远都是具有艺术性的。它在建筑中不能唱主角，但同样美丽，比如华表、石象生、望柱、经幢等单独的石材雕饰品，无一不是美丽的，也正因它们的美丽才为建筑也增添了光彩。在我国明清时期，北京地区建筑中所用石材多达五十余种，有青石、青白石、青砂石、豆渣石、紫石、豆瓣大理石、艾叶青石、汉白玉等，其中最具特色的应属汉白玉。汉白玉产于北京房山大石窝。《云林石谱》中曾提到说：“燕山石，出水中，名夺玉，莹白坚而温润，土人琢为器物，颇似真玉。”不过宋朝时汉白玉并未用作建筑材料，明清时，汉白玉才成为宫殿及帝王陵寝的专用材料。汉白玉也大量用于台基须弥座上，与黄色琉璃瓦的屋顶、铁红色涂染的墙壁形成明清宫廷建筑典型的颜色配比，具有纯净、热烈、庄重的色彩特点。汉白玉洁白无暇，单独使用更具感染力，比如明十三陵的五间六柱十一楼的大石坊，其通体洁白，在蓝天的衬托下，愈加显得崇高肃穆。
如此看来，石头只要在中国，它便是艺术的，而石头的意蕴也多少体现了中华文化的意蕴。如果你体会到了石头的意蕴，我想你不得不再一次感叹中华文化之博大精深了！
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