乞丐的散文

时间:2022-09-28 04:15:50 散文 我要投稿
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乞丐的散文

  晚上我们常常在道头海鲜排挡城不远的空地里活动。因而也常见识夜排档里酒菜醉海鲜饱后出来的食客们千种风情。而食客汇聚的地方,自然也常常是乞丐奔赴的场所。

乞丐的散文

  乞丐这是一个特定的人群,现在的乞丐成因复杂,手法各异,不过想着他人手中的钱是共同的目的。别看他们是乞丐,其实很聪明,尽管我们离夜排档很近,却从没向我们伸手乞讨,因为他们看得出我们这些料,没有施舍的资本。

  有一天,一个老年的乞丐向几个刚从夜排档出来的壮汉乞讨。不知那乞丐说了什么,或者是老是缠着跟着他们一个劲乞讨,一个有几分醉意的汉子勃然大怒,对那乞丐大骂。乞丐没有退走,好像也争辩几句。那汉子竟冲上去要揍那乞丐,好在有人拦住并把那壮汉拉开。可是,拉开后壮汉依然愤愤,似乎听到那乞丐说了一句什么,又冲上去。好几个人硬把他拉着离开了。那个胡子扎扎的老年乞丐有点呆呆地看着他们。

  看了刚在一幕,小裘开口了:你不给就不给,用不着对这么个老年乞丐发这么大的火。恻隐之心乃是人本性之一。我们自然附和此议。从单位直接来这儿,没换运动衣的钟先生见老婆这么说,摸摸袋子里正好有钱,便慷慨地拿出几十元钱,招手叫那老年乞丐过来拿。以表示对老年乞丐的一个安慰。那乞丐自然快速过来拿了钱。

  第二天,我们的锻炼活动开始不一会,那个老年乞丐又出现了。他在夜排档那里巡视了一周以后,看我们刚刚练好一套动作,就向我们这里走过来,一到就伸出了手。这是第一次有乞丐向我们这群人伸手。可惜我穿的是只有个小袋却没装一个子儿的运动衣,而钟先生穿的也是运动衣,小裘拍拍衣装说,我们没带钱没带钱。那个乞丐攫取的目光在各人的衣装上搜索了一周,才悻悻地离开,去追从夜排档出来的食客。

  我们就说这是钟先生昨天的施舍引来的。小裘笑着说没想到,没想到,乞丐真的是这样。怎么样啊,小裘就讲起了一个乞丐的故事:有一个白领人士,一天在他路过的街头遇到一个乞丐,看着乞丐可怜巴巴的样子,他就给他一百元。几天后又碰到了这个乞丐,他又给了他一百元。自此,每次遇到那个乞丐,他都会给他一百元。这样持续了几年后,有一天,他遇到这个乞丐,给了他五十元,并且解释说,我结婚了,生活开支大了,只能给你这些了。那个乞丐一听,举起手对着那白领人士就是两个耳光,说你怎么把给我的钱拿一半去为你娶老婆。那个白领笑笑离开了……呵呵,习惯成自然,乞丐的心中早把别人好心施舍的钱看成是自己本应得的,小裘讲完故事还加了这么一句话。

  乞丐是利用别人的同情来求取的,可是像那故事中的乞丐把别人的施舍当作了自己的必得,因施舍者少了一点,竟然不管施舍者的生活,而责斥,虽然可能有点夸奖,但不懂感恩,只懂索取,确是有些乞丐心理的真实写照。当然,施舍者不是为了图回报,而作为被施舍的,要求应该适可而止,同时应怀一种回报之心感激之情,即使只是浅浅的一句“感谢”,至少也是一种心意的表示。

  当然乞丐我们也要区别对待。元朝的乞丐,地位比儒生还高。那时候有很多义丐,乞讨来自己用得少却还照顾更穷的人。后来的洪七公们应该属于这一类。一年多前在舟山发生的一件跳楼事件中,那个下肢残疾的乞丐李小辉,大声“喊话”劝阻跳楼者,曾经感动过舟山,虽为乞丐,人性的光彩依然,应该也是义丐之列。有些真的无法自己劳动生存的人,作为他们本身只能乞讨为生的,这也无可厚非,自然我们真应该伸出援助之手。

  可是现在好多乞丐就不一样了。近几天看到几个穿着整洁女子抱着孩子乞讨,也有几个女子带着十多岁的上学的孩子乞讨,家孩子的名头,可是这对孩子心灵又会有怎么样的玷污呢?记得曾有媒体揭露假乞丐太多。这年代假的东西太多,假酒假烟假币,假官员假警察……假的是因真的有利可图才冒充。乞丐也假的,也就是他们其实没有到乞讨为生的份上,却装着可怜的样子乞讨,难道乞丐真的这么利可图?在我看来乞讨可是丢脸的事,好好的健康的人去干点活赚点钱,那不是很实在的,怎么寻上这样的事干,用这样的手段来索取,是因为乞讨来钱轻松吗?泛滥的乞丐现象,让人真假难辨,常有恻隐之心蒙辱之感,使人们的施舍越来越少,而让人心变得冷漠麻木。

  乞丐现象其实正是社会的一种折射,包含了很多的深刻因素,贫富的差异、人心的低俗、人情的冷漠、民政支助的短路……如果能使社会少一点乞丐或者消除乞丐现象,那就能真正显示我们社会的优越。不知有没有人或部门在为此焦虑,并为此努力行动?

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