轻撩垇云火把节的面纱散文

　　如果不是亲历，我怎么也不会想到，距安福县城100多公里的彭坊乡，有一群百十来户的村子，他们如天上的繁星一样星星点点的散居在10多平方公里的垇云山中，虽然他们是地地道道的农民，除了连绵不绝的大山外，他们没有田地可种，千百年来还保持着先祖畲民的习俗，过着开山种粟，取火驱兽去虫的日子，也就有了每年农历的六月初六，生生不息的传承着一年中仅次于春节的传统节日——火把节。

　　年近八旬的省级传承人周林生（1937年11月生）老人讲，垇云火把节历史悠久，源于清道光、咸丰年间，由客籍畲民传入经与当地生活习俗、祭祀习俗、地域节令相融合而形成的一种民间习俗，有文字记载就有904年（至201x年），仅在安福县彭坊乡垇云村就历经9代约170余年，使得这本该属于彝族或是其它少数民族中开展的活动，鲜有在汉民族开展而越发显得神秘而古老。

　　为了不落下这珍贵的每一个画面，头天晚上我就和几个喜欢民俗的朋友住进了垇云村。

　　初六的早上，周林生一家早早地就起床了，身为村支书的儿子周紫明没有顾上家里的活计，骑着摩托车到村里的活动地点做准备工作了。7点钟不到，周林生叫来小儿子抓住一只鸡公，拿到神龛前宰杀，并将头天削好的长80厘米，宽2厘米的竹条，一头破一条缝，插上用钱黄表纸叠成的三角形，做成簇状的祭物（当地人叫做婆冠），洒上鲜鸡血。彼时，周紫明的媳妇已将用米面做成了辣椒、瓠瓜、茄子、豆角等时令果蔬的样子，并洒上了红色的糯米作为点缀，蒸熟成米果样，与三牲（鸡、猪头、鱼）一起摆上神龛，点上香烛、灯盏，等待吉时拜祭天地和四方诸神。

　　约好了似地，这一切准备妥当后，周紫明便出现在了家门口，除了在摩托车车厢里带回了鞭炮，他还带回了由菖蒲、粽叶、竹片做成的头饰、衣服，这些看上去像刀耕火种年代的服饰，周紫明告诉说是晚上弟弟去打草龙游田垄的装饰。在祭祀完灶王爷、房前屋后诸神之后，儿子周紫明因为考虑到周林生年岁已高，又是一年之中最热的一天里，这次他为父亲选择的祭祀地点没有按风俗选在最高的山上，而是定在了家里后山不远的一块山场里。他们一家在周林生的带领下，将三牲、香烛、婆冠、草纸、鞭炮和杉树皮做成的火把等祭祀用品，放进一个竹制的大竹篮里，合家抬着来到自家耕作的山场，山场里种上了生姜，虽然已近中午，烈日当空下的生姜苗还是郁郁葱葱。

　　简单而肃穆的一番准备后，祭祀活动开始了。

　　周林生对着祭祀用品，上香、鸣爆，祭拜了火神（炎帝）、山神、土地神，尽管正午的太阳火辣辣的炙烤着大地，可周林生每一个环节都认真仔细，在一旁的我们也屏着呼吸，生怕因为自己的细小声音，而干扰到他……燃烧火把，是把整个活动推向高潮的重要一环，周林生一边点燃了浸满了燃油的火把，一边嘴里念念有词：“燎虫、燎虫，燎到彭坊打灯笼；燎虫、燎虫，飞到树上喂雀俚（麻雀）……”依次点燃了早已布好在农作物四周的竹制火把后，熊熊的的大火借着燃油和风势，霎时燃烧起来，几分钟后，新鲜竹子制做的火把火焰熄灭，留下了带着淡淡竹香的烟雾弥漫在灼热的空气中，周林生在确定火种不会带来山火灾害后，才将一支支婆冠插入土地，与家人一起，带着祭祀三牲下山了。

　　回到家中，家里的妇人们早已忙得不亦乐乎了，邀请来的亲朋好友以陆陆续续的来到了家中。这是火把节祭祀过后，又一关键看点。这一天，垇云村的村民们会像过年一样，邀请至亲好友前来，分享新一年丰收在望的喜悦，同时也是春节过后的第一次合家聚会，被邀约的亲戚间，借着这一节日，彼此间家长里短关怀问候，温暖着，感动着，享受着！

　　下午六点左右，村民们领着醉意朦胧的亲朋好友，从四面八方汇聚在去云山下的包公庵遗址前， 大坪上早已准备好了柴火、松油、火把、火笼，以及肉、鱼、鸡、水酒、米果、斋饭、香烛、草纸、鞭炮等祭品，遗址旁挂满了写有祈福：诸神保佑垇云村风调雨顺，六畜兴旺，村民健康，学业有成等条幅。六点半钟，喇叭锣鼓响起，火把点燃，村中男女老少，在包公庙遗址祭拜，司仪宣布火把节暨祭拜仪式开始，篝火点燃之际，月亮已经升上天空。两位女村民头裹毛巾，唱起了自编自演的山歌：垇云是个好地方，家家有了电，水泥路通山庄……

　　男人们则穿着粽叶、竹片制作的“草裙”，头戴菖蒲编织的帽子，打着浑身插满“线香”的草龙，在夜幕的映衬下，犹如一条火龙，从山坡上直奔而下，围着熊熊篝火，嘴里“呵呵”有声，欢快而激烈的舞动起来，这是村民们刺激的“闹火”开始了，一些年轻胆大的后生们也加入其中，和着这激情奔放的步伐尽情跳跃，借着火势和火龙的威武，村民们在心中种下新的祈愿，愿火神保佑，驱赶一切虫害兽灾，也互祝村民们发家致富，生活美满！

　　直至晚上九点，热闹和辛苦了一天的人们陆续散去，皎洁的月光下，篝火的火星相继泯灭，新生的火种已然在村民心中种下：这一年，他们许下心愿收获幸福。

　　来年的六月六，古老而又质朴的火把节依旧在原地等你。

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