话说供家神高中散文
乡下人家的正堂屋，过去年代都有供奉家神的习俗，通常就是用红纸竖写一排字，贴在堂屋正面的墙上，下面设一块放置香烛，供品的案板。有的人家是用木板把神字刻在上面涂成红色，家神的内容有的写“本姓堂上高曾远祖之灵位”表示敬奉自己的祖宗，大多数的家神就写“天地君亲师位”这六个大字。新年前夕要打扫烟尘，换写一新。儿时发蒙识字，就首先认写这六个字。为什么老百姓要把‘天地君亲师“作为家神来供奉？并且过年时要焚香秉烛，备上猪头雄鸡，敬酒，对家神隆重祭奠？经历了几十年风雨沧桑，回首漫长的人生道路，总结半个多世纪的功过得失，到晚年才渐渐感悟出其中的真谛。
天，仰望天是空空荡荡的，凭着肉眼看，天空好象什么都没有，但是又确实感受得到有一种活动着的气；天空有温暖的阳光，有看得见的日月星辰；天，变化无穷，有时晴空万里，白云飘浮；有时乌云滚滚，雷雨交加；有时雪花飘洒，冰凝旷野；有时烈日如火，赤地生炎，，，天，有一种巨大的看不见的能量，一切生命都来源于这种能量；天，坚不可摧，久不能灭，至大至刚；天，无界无边，包容一切的一切，天到底是什么？天就是大自然，顺乎天意就是遵循大自然的规律，不违背自然规律人类就顺利的生存发展，家庭就兴旺发达，国家就繁荣昌盛。我们的祖先把天当作神来供奉，写在家神的第一位，祈求天神保佑“风调雨顺，国泰民安“这种对天的敬畏是维物的，辨证的，科学的，也是朴实的。回想当年我们高呼着‘人定胜天’的口号，去干着那些劳命伤财的蠢事，结果遭到了天的`惩罚，天命不可违啊！天行健，君子以自强不息，我们要遵循天规，顺乎天意，努力创造，发挥主观能动作用，为推动社会前进献智出力！中国人对天有着极大的敬畏，把人力不可主宰、无法改变的一切都归结于天，创造了天命、天意、天道、天然、苍天、老天、天神、天子等等词汇，从骨子里认为生男生女，富贵贫穷，升迁遭贬，得意落魄，得到失去，意外收获，在劫难逃……都是上天的意志，上天的安排，天定了的事情。天既是指天空、宇宙，又是指抽象神秘的神灵。天的确是神秘可畏的。且不说是否有神灵存在，仅它的广大浩淼、遥不可及，就足以令人望天兴叹了。然而，天也有不大的时候。有句话说得好：比地大的是海，比海大的是天，比天大的是人的胸怀。物质的天，是自然形成的；精神的天，却是人类创造的。人创造了精神的天，又反过来去跪拜精神的天，人却不知道他是在跪拜自己！
地，大地也，地是有形的，实在的，厚重的，大地是人类的母亲，我们生活在宇宙间这个绿色的星球上，它叫地球，地球是人类的家园，地球上有水，有陆地，有岩石，有土壤，共生着千百万种有生命的植物，动物…人类是主宰陆地的有灵性和智慧的高等动物，人类依赖大地才能生存，同时人类又在糟蹋破坏着大地。70亿同类的生灵，在争夺有限的物质资源，人类赖以生存的自然环境在遭受着严重的破坏，地球母亲在流血，在呻吟，在发怒！地球这位无比伟大的母亲给了我们太多太多的恩泽，却从未向我们索取过一丝回报。而我们对天的敬畏，却远远超出了对地的敬畏；岂止有敬畏，还肆无忌惮地去糟践她，毁坏她的美丽容貌，挖空她的心肝肠肺，污染她的血液脉络，肢解她的躯体……我们忤逆不孝啊！我们把大地划分为若干界块，把她交给庙破位卑的土地神去管理，土地神也在为她而哭泣。倘若不信，你到农村的土地庙里去看看吧，它的眼泪早已干涸了，只剩下两个无珠的空洞。
山野，河流，田地，是百姓生存繁衍的基础，我们的祖先把地作为家神的第二位，敬奉它，祈求他保佑“五谷丰登，六畜兴旺，家庭和睦，岁岁平安”
万物生于地，长于地，老于地，死于地，葬于地，因地而亨通！爱护地球就是保护我们自己。敬畏地，保护地，是我们每一个地球村公民的义务和责任！
君是君主，君王，在封建社会，君就是至高无上的皇帝，是享有绝对权威的统治者，中国几千年的封建社会，改朝换代，皇族演变，世袭专制制度100年前才被辛亥革命推翻。封建时代把君列于家神的第三位，回顾数千年的历史，历朝历代，那些为人主、为人王的君，他们视百姓为草民，把皇权看得重于一切，以至于需要普天之下的老百姓去抬他们。一个“群”字，便可说明问题。“群”的异体字，君在羊的上边，众多的羊一般的老百姓，是君在牧放他们、驱使他们、宰割他们。为夺得一个君字，子可以弑父，弟可以杀兄，无数次的改朝换代，无数次的暴力革命，用无数的老百姓的人头去换取，尸骨成山，血流成河，一次次的积累，一次次的破坏，直到天昏地暗还不罢休。这个君字，它是所有的人头、所有的鲜血、所有的财富相加的总重量！
在百姓的心目中，君又有另一种说法，那就是社会的领导和组织者，期盼着有清明的贤德的人来组织，社会才能太平，百姓才会顺昌。君臣佐史的统治体系，使社会有序的发展，社稷昌盛而百姓安宁，人民群众需要和睦相处，需要组织有序，需要过和平康乐的生活！所以这个君也是明白人有君子之肚的人来组织领导，让社会太平，这也代表着百姓的一种愿望和期盼！
亲，亲属，宗亲，有血缘关系的人，水有源，树有根，家有家族，亲首先是指祖宗，孝敬长辈敬奉祖宗，是中国人几千年来传统的礼节和美德。进入人伦者为亲，旁系的不说，直系的就有很多。按照儒家的划分，它属于孝悌仁义的范畴，也就是说，对长辈要孝顺，对同辈要友好，对朋友要宽容，对晚辈要慈爱，夫妻之间要有礼遇。在这里不说血亲，只说朋友。朋友虽不是血亲，但胜似血亲。俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。朋友也是分层次的，有刎颈之交、八拜之交、忘年之交、生死之交、患难之交、神交、至交等等，还有酒肉之交。人以群分，物以类聚。朋友讲究的是交心、知心。朋友相亲，如同男女相爱，爱和恨的程度是呈正比的，反目成仇的往往是最要好的朋友。因此古人说，对朋友要讲仁义，要相互宽容、谅解、忠信、尊重。还有诤友，是说还要相互批评帮助。古人的论友、交友之道，很值得今人学习。家神上的亲包含着广泛人的交往中的亲情爱情和友情，包含着亲朋好友。
师，师长，老师，包括一切有文化懂礼仪传播知识的人，儒家尊孔，孔夫子尊称，“大承至圣孔子先师”。师道尊严，天下状元秀才教；就连皇帝、总统也是老师教育过的。孔子是中国为师者的老祖宗，他的为人施教，堪称师表。有教无类，是他的伟大教育思想。无论贵族平民，无论聪慧愚钝，无论老幼病残，都是受教育的对象。然而，古人虽把师与天地君亲相排列，以说明师的尊贵地位，实际上只是说给文盲听的。读书人都是老师教的，但读书人却从不把当老师作为自己追求的人生目标。万般皆下品，惟有读书高，是说读书人金榜题名后的感受。只有屡试不第的读书人，才会极不情愿地去当老师，以维持生计。今天，老师被称着园丁，被誉为人类灵魂的工程师，一种尊重知识，尊重人才，尊师重教的社会风气正在形成，这是文明进步的象征！
家神在演变…
解放后反封建许多人家不在供“天地君亲师”了，取而代之是在堂屋正上方，张贴领袖像，很长一段时间人们把领袖当成了神来供奉，只是把祭拜变成了“早请示，晚汇报”；改革开放后，不少家庭开始把财神爷作为家神来供奉，目的是希望发大财，实现发家致富奔小康的愿望！
“天地君亲师”作为中华民族祭祀对象的历史悠久，从而铸成一个民族的“天地君亲师”文化体系，今天虽然大多数人家不再供奉这样的家神，但长期形成的意识形态和思想道德规范，已渗透在中华民族家教家传的言行举止中。还将永远永远传承下去！
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