《人生犹如下棋》散文

时间:2022-09-24 09:53:09 散文 我要投稿
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《人生犹如下棋》散文

  《人生犹如下棋》散文

《人生犹如下棋》散文

  人有人境,棋有棋境,人生如棋,似是而非。

  人的社会形态是人境,棋的局况形势是棋境。人生每走一步需要选择,棋子每下一着需要判断,于是,便有了“一步走错,满盘皆输。”的常言,人们把人生比作棋局来感悟,把个人比作棋子来思考。棋的游戏规则是绝对公平的,是历代棋士的经验所聚,对局双方都认可约定,并且按规行棋,大家都看得清楚,违规者要受到惩罚,对局中思路少误者必赢,胜负是大家公认的;而人的规章制度(游戏规则)是相对公平的,由行政者制定,为多数人认可,制度执行中会有偏差,大家不一定看得清楚,人生的成功者或幸运者,有遵守规章走出来的,也有违偏规章走出来的,按规章走出者得以公赞,照偏规章走出者遭受怀疑。人棋相似,都要一步步走,人棋非是,就是规则的属性不同。

  “千古无同局”,是描述了围棋的变化复杂,当今运算速度最快的电脑也没有能力与人对弈;“世事如棋日日新”,是描述了社会的变幻无常,人生的未来事谁都难以预测。纹枰小社会,社会大纹枰。棋落每一子都要费思量,“一子贵千金,一路重千里。”(范仲淹:赠棋者),可谓“粒粒皆辛苦”;人生每一步都须举足轻重,尺步绳趋,“路漫漫兮其修远,吾将上下而求索。”(屈原:离骚),可叹步履维艰。棋落每一子不可反悔,重来要在下一盘,人走每一步没有后悔药,因为人生没有重来。

  围棋的内涵丰富,有先贤阴阳辩证统一的哲味。围棋棋盘由横竖19条线组成,构成的网络共有361个交叉点(节点),对弈双方分别执黑或白棋,每一着都把棋子落在节点上,以占有节点多者为胜。围棋棋具看去简单,行棋中,黑白两棋却演绎了错综复杂的局面,可谓“大道至简”。棋者讲究棋局的平衡性,每一着都追求局面的平衡,使平衡有利于自己的方向发展,如开局前几手所走的“定式”(前人总结的棋路),就是两分的下法,双方都不吃亏。“定式”的选择,及“定式”以后的变化,棋者有棋者的风格,下一手能否延续局面的平衡,就看棋者的棋力了。人生讲究和谐,有自身的生理和谐、心理和谐,也有人与自然的和谐、人与社会的和谐,社会上充满了各种矛盾因素,事物里总有善恶得失,各人有各人的性格,人们也会寻找平衡点,使平衡有利于自己的方向发展。儒家的“中庸”之学,是教人处世如何平衡。棋局与人生都要保持平衡,平衡的破坏,就有棋者的胜负,就有人生的得失。人与棋都在辩证的哲理中。

  围棋棋子有黑白两色,子子平等,没有尊卑,没有级别高低。棋子落在棋盘网格的节点上,各有各的作用,同色棋都有团队精神。每人虽出生环境不同,但共享着阳光空气,人在社会关系的网络节点里,也各有各的作用,也有团队精神。人与棋子,犹如佛家所说:“众生平等”。棋子和人生都会遇到生与死的问题。围棋中棋子的生存需要两个“真眼”,有了生存“地盘”,就有了“根据地”,就可步步为营,向外发展。社会中个人的生存也需要两个“眼”,一个是做人,要有基本的社会道德;一个是做事,要有相应的职业技能。会待人接物,会认真工作,事业就会向前发展。棋局进程中,简单的两色棋子,在棋盘上演义了变化多端的棋形,团队的棋形是整齐或是散乱、是重实或是轻薄,清者自清。历史发展中,饮食男女在变化无常的社会里,他们的团队是强势或是弱势、是和善或是丑恶,适者自知。变化的棋形,无常的社会,都应合了道家所说:“大象无形”。棋子在棋盘里,各有各的位置,个人在社群里,各有各的地位,各自都体现了应有的价值。

  人境里有人理,棋境里有棋理,各人有各人的同理感悟,各人有各人的灵活运用。

  围棋是争夺“地盘”(节点)的对弈,对阵中,要有全盘的战略思考,布局阶段下好了,中盘阶段的竞争力就强些。人也相似,要有人生计划目标,青少年阶段打好了基础,中年阶段的竞争力就强些。战略思考就是随时对局况作出形势判断,是优势还是劣势,棋形有没有缺陷,攻防的机遇要点在哪里?人也一样,要审时度势,判断自身的优点和缺点,判断机遇与威胁在哪里,选择好下一步的走法。常言道:“高手在中盘。”,棋力相当的棋者,形势一般不会一边倒,“地盘”的得失比较“细腻”,胜负就要看收官阶段的各自功力了。人棋非似,人虽有童少年、青壮年、晚老年的阶段,但是有人少年得志,有人大器晚成,盖棺方可定论。棋局中,棋势优者,“不可贪胜”(《围棋十诀》),否则易被“翻盘”。围棋的胜负不像象棋,非赶尽杀绝擒到将帅为止,才定输赢,围棋赢一目是赢,赢一百目也是赢,输赢不用那么“惨烈”来决定。棋势劣者,要刻意求变,不惜投入“胜负手”(引起局面复杂化的一手棋),赌上一回,以挽回不利的局势。前人有感:“局势已赢,专精求生;局势以弱,锐意侵绰。”(北宋张拟《棋经十三篇》)。人也一样,优势时不能过于贪婪,集小胜而大胜,欲望是填不满的,以免晚节不保,优势者就是得利较多的人,应该懂得报恩;劣势者就要锐意求变,无论个人或群体,不同方面的弱就是“穷”,所以要“穷则思变”,宜改变不利的局面。对局是黑白双方局势平衡的竞争,胜负不存在赢多赢少的问题,想大赢,棋形的漏洞必易现,易遭受不良之测,所谓“物极必反”。人与人之间相处,也不能占尽便宜,要给对方留下余地。

  围棋对阵中,自然离不开攻与守的辩证问题。局部的战术应用,会影响到全局的形势。攻彼要顾己(有时进攻是最好的防守),打入点不宜过深,要有“援军”,前人说:“入界宜缓”(《围棋十诀》),否则在对方的强势下,易成孤棋而被围歼。人也一样,要认清自己的实力,不能急功近利,不熟悉的地方不宜冒进,否则易徒劳无功,甚至“损兵折将”,人把握好机遇(打入点),掌握好分寸,进取就有较高的效率。围棋战术有多种,“弃子”是最常用的战术。弃子,有主动弃子,为了大局而牺牲局部,“舍小就大”(《围棋十诀》),“吃小亏占大便宜”,弃子有时是为了“争先手”,棋经上说:“另丢数子,不失一先。”,要有“壮士断臂”的气概,为的就是争取对弈的主动权。弃子,也有被动弃子,叫“逢危必弃。”(《围棋十诀》),过于“恋子”,反而越走越亏,不如“弃子争先。”(《围棋十诀》),另辟战场。人也一样,有人主动生活,有人被动生存,但要学会佛家所说的那样:“放得下。”,有些事为了大局该忍就忍,“小不忍则乱大谋”。人在功利场上,捕捉了机遇就争取到了主动权,不乏事例,以小成本换取大利益,以放小利而获大德。对阵需兵法,人生需策略。

  其实,棋者的对弈不会步步正着,谁都会犯错,高手也有犯低级错误的时候,胜者之所以胜,是因犯的错误比对方少。走错一步不太关键的棋,棋势还有挽回的机会,并非“一步走错,满盘皆输。”;人生也一样,犯了错都有改正的机会,“吃一堑,长一智。”,争取比别人少犯错误。

  围棋的领悟有棋艺、棋理、棋道的层次。围棋内涵丰富,包含着天文、军事、经济、政治、文化的哲理。围棋有许多战理、格言、要诀,每个概念,都可运用在商场、官场、情场、战场……上,每个辩证关系,都可写出感悟人生的大幅篇章。棋的对手只有黑白双方,人的对手,有自己,也有利益关系的他方。“起落参商照晋津,人如棋子梦如真。”(李青衫)。人可棋,辩证关系同理;非常棋,规则属性不同(棋的绝对公平与人的相对公平)。人生与围棋的道理,可各自去感悟,各自去运用,一步步,走好自己的路,祈盼梦想成真。

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