中元节日记400字

时间：2022-08-09 14:38:47 日记我要投稿

中元节日记400字（通用12篇）

　　一天即将完结，相信大家这一天里都收获颇丰吧，让我们今天做个总结，写一篇日记吧。如何把日记做到重点突出呢？以下是小编为大家收集的中元节日记400字7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中元节日记400字（通用12篇）

　　中元节日记400字篇1

　　大家知道吗？在暑假里也有许多节日，如：七夕节、建党节和中元节，下面我就来介绍中元节要干什么、怎么由来的。

　　中元节俗称鬼节、七月半，佛教成为盂兰盆节。日期为农历七月十五日，在江苏，每逢中元节吴县居民以锡箔折锭，沿路楚化；仪征县各地尚一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等；宜兴县中元河中放四艘船，一艘放焰火，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯；东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品；上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，成为“度尾”。

　　在中元节，人们也要祭祖，在阴历七月十五民间相信祖先也会在此返家探望子孙，故需要、祭祖。祭祖仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前先插上香，每日晨、午、昏，共三次茶饭，直到七月卅日送回为止。

　　这就是中元节的习俗，听了我的介绍，你是否有了进一步的了解。

　　中元节日记400字篇2

　　中元节又称七月半，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节。按照习俗在这天，家家户户都要给自己已故的亲人敬上一品香然后烧烧纸钱，用以表示后人对先人的孝敬。

　　离过节还差几天，大伯就提前通知我们中元节这天在他们家过节。

　　今天刚好是七月十五中元节。上午我和爸爸早早地就到了大伯家，礼貌地和大家打完招呼后，爸爸就带我走进一个房间。

　　一进房间就看见一张桌子，桌子上面供着爷爷、太公、太奶的肖像。相片上爷爷坐在凳子上，太公和太奶头发白了，看起来像是七十多岁的样子，但是面容十分慈祥。我和爸爸在香炉里上了一品香，在肖像前跪了几跪，就离开了。

　　午休以后没什么事，我正在菜园里摘油菜花，远远就听见大伯在喊我：聿坤，过来帮忙，要烧贡品(纸钱)。我赶紧过去，大伯先报把火砖垒起来。底下放好柴火，打火机一点，那些贡品不一会儿就烧起来了。

　　之后，我同妈妈和大婶就把它用桶装好，提到不远的小河边，倒入河里，这时听旁边也在倒纸钱的人喃喃自语：太公、太奶会在这条河的某一处等着收。

　　我晓得这都是迷信的东东，其实这个节日的很多活动是想告诉我们要记住先人、孝敬前辈，不要望记先人曾经对我们付出的爱。

　　中元节日记400字篇3

　　每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。

　　祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。

　　祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

　　中元节日记400字篇4

　　今天是中元节，俗称鬼节。

　　“中元”之名起於北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

　　小时候我三爷爷说过鬼节到来前后阎王放出的鬼魂会找替身，晚上不能出去，听起来很慎人，每次听完了故事，不要说出去玩、就是睡觉都要蒙着被子，脑子里想象的鬼魂比讲的还可怕，懵懂间流着冷汗战战兢兢睡着，等到天明睁开眼睛，窗外艳阳天把梦中的恐惧逸散而光，所有鬼魂在阳光下化为乌有，心灵深处的魅影随之消散。

　　中元节日记400字篇5

　　很多人一提起盂兰盆节就会想到日本，其实，这个节日发源于我国，在道教中也称之为中元节。

　　据传，在中元节这一天，地狱的大门会被打开，许多鬼就可以趁此时机回到他们生前的家里，享受后人的祭拜。而这个节日我家自然也不会错过。

　　今天我们家准备烧包。每到这几天，天气就会有些发凉，空中也可见一丝丝的细毛毛雨。阴阳相隔，想要见的人都已不在，也许老天也在为此而悲伤吧！

　　爸爸妈妈在家里准备晚饭，我和弟弟跟着亲戚带着纸包、纸箱等来到野外开始烧包。

　　我和小孩子负责把附近的树枝、树叶扫开去，以免待会烧到别的地方去。而大人则开始分开那些捆成一捆捆的纸包，待拆开绳子后，则将纸包或侧放或竖放的摆好，确定待会烧起来之后能够更容易烧开。

　　伯伯用打火机点了三支香和一支烛，插在土里拜了几拜，然后引燃纸钱，一把把地撒向纸包，确保纸包能够燃起来。我则和孩子们一人拿着一枝小树枝，拨弄纸包，将那些没有烧起来的纸包拨到火那边，或是将倒下来的纸包拨正……

　　火光映照在我们的脸上，空气暖了起来，希望逝者和生人都能这样温暖下去……

　　中元节日记400字篇6

　　中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会施舍饿鬼为始，因宋朝儒释道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀父母祖先等活动结合，构成中国乃至东亚文化圈的一系列祭祀活动。

　　盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康。

　　部派佛教时期，印度就常兴办盂兰盆会而在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出，因强调借由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。

　　到了宋朝的时候，由于儒、释、道合流的日趋明显。民间流传以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，并将佛教的盂兰盆会与道教“中元地官节”相结合，而流行道士诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成“祭鬼”，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。

　　中元节日记400字篇7

　　中元节就是传说中的鬼节，在农历的七月十四，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆会，民间俗称鬼节。相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来，有主的回家去，没主的就到处游荡，徘徊于人迹可至的地方吃东西。所以人们纷纷在七月里以诵经做法等举行“普度”，以普遍超度孤魂，恐防他们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

　　我们家在这一天忙的不可开交，点油烛、烧香、拜祭先祖、放鞭炮、烧纸钱。这是一种信仰，是一种对先祖的怀念，是一种对美好愿望的寄托。据说鬼魂在阴间是看不见东西的，所以要点油烛为他们照明；烧香、烧纸钱则是给他们的礼物，希望先祖们能在阴间过得幸福，什么也不缺；放鞭炮则是迎接、送回鬼魂的方式，放鞭炮时会发出很响的声音，表达我们对先祖的热情。

　　有些人说鬼魂、阴间根本就不存在，这种祭拜纯粹是一种迷信；也有人说如果不祭拜，游荡的阴魂会生气，会上门找麻烦。我认为中元节的祭拜是一种信仰，是人们对美好意愿的一种寄托。现在，在中元节祭拜的人越来越少了，甚至有许多中国人都不知道中元节的存在。我觉得，这种习俗是先祖给我们留下的非物质文化遗产，作为后人的我们应将这种文化继续传给我们的后代。

　　中元节日记400字篇8

　　又是一年七月半。农历七月十五是鬼节，又称中元节。在这一天的前后几天，都是人们祭拜先人的日子。我家也不例外。

　　对于七月半，由于自我懂事后没有亲人离世，因此我更期待这一天的食物。在中元节，妈妈会准备一些瓜果、糕点、炒货进行祭拜，而我就等着这些美食的祭拜完毕。

　　一大早，妈妈就上街买了莲藕、凉薯、苹果、荔枝，还有一些薄荷味、桂花味的糕点。当然，西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的。

　　平时我不太愿意上街提东西，但这一天我很乐意！

　　当我们吃过晚饭，妈妈吩咐我早点去洗澡。洗完后，我就会洗干净部分莲藕、苹果、凉薯等好吃的，切成一片片的摆在碟子里，最后和摆好的糕点碟子一起摆在八仙桌上。之后，在爸爸的带领下，将姥姥、爷爷等逝者“接回家”后就开始了祭祖。

　　我们先是点了鞭炮，然后对着八仙桌拜了几拜，等待先人用食。大约十分钟过后，爸爸再次烧了纸钱，表示可以吃东西了。此时我虽然很激动，但会忍着不表现出来，否则会惹来妈妈的责骂。

　　不过，骂几句算什么，只要能吃到好吃的就好了。我吃一口藕片，又吃一口凉薯，嘴巴里甜甜的`……

　　中元节日记400字篇9

　　风起，云稠，鸟哀，花泣；不日又要到中元节了，多少相思无从寄，亿万冥币、半车冥纸，即使再多也无法割舍那份永远失去的亲情！

　　万寿园，车来车往，络绎不绝，远远就能闻到天空中弥漫着残香与纸灰的气味，近处更是烟雾缭绕，朦胧如野；也许如此更能让活着的人以之安抚，对逝去的亲人加以告慰吧！

　　穿梭在烟雾缭绕的人群中，偶闻一处畅然欢笑，居然是在这一片逝者的净土上，丝毫没有悲哀的情绪，可悲！然，汝奈吾何？

　　双手轻抚您的墓碑，眼泪悄然滑落，四年了，您还好吗？有没有想念梅儿？在梅儿心里，您依旧安详地躺在老宅里，依旧在那个盛满欢笑的家里，只是在这里为您立了墓碑而已；红尘陌路到处都是您的影子，无所不在，累了、痛了都会与您倾诉，只是习惯了没有回应的对答；您也一样，有所不快也与梅儿说说、倒倒，别苦了自己。如今梅儿也只能偶尔来陪陪您、为您祭祀焚香寄冥币了，以此来告慰您在天之灵；您还记得我们的相约吧，来世，我们母女互换，让梅儿来照顾您一生一世，以报答您的恩德。

　　瞧，天也落泪了，也舍不得您离去，如果可能，我愿用一切再换回您我无时无刻都思念的母亲！您安息吧！

　　中元节日记400字篇10

　　今天是农历七月十五一年一度的中元节我要去给外婆扫墓。

　　一大早老妈就把我叫起来，倒计时上去买烧纸也就是所谓失去亲人的“钱”到啦集市上各种各样钱看得我眼花缭乱。有一元。两元一千元的纸币上面还有玉皇大帝的头像。还有金银元宝，纸铜板……

　　买好烧纸后我们往回返。

　　外婆的坟墓在一大片玉米地里，由于玉米的叶子非常锋利，很容易刮伤我们于是我们各自都做好啦防护。姑外婆和老妈都穿个破褂子，带头冲进了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也冲进玉米地在地里，在地里我双手向前伸直，把玉米叶拨向两边这样就伤不到我了。

　　这样过了十分钟左右，我们来到拉坟前用手划拉一个十子架，接着用打火机点燃啦“钱”火哗的一下烧拉起来由于玉米地里本来就闷热再加上燃烧的火焰使本来就汗流浃背的我们更热啦，汗珠啪嗒啪嗒的往下落，但老妈却说“老妈收你的钱在那边要舍得花钱，别省吃俭用……”此时老妈的表情是那么严肃。痛苦。

　　中元节，这个悲伤哀痛的日子；这个思念亲人的日子；这个令我永生难忘的日子。

　　中元节日记400字篇11

　　在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老孺人。

　　写了包之后就是数纸钱装包、封包。

　　在七月初九的早上，我家会开始做其他准备。如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。

　　在傍晚时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们如果要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。

　　等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，似乎是说“接您回来看看”之类的……

　　等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。

　　中元节日记400字篇12

　　中国有很多传统节日，比如：春节、端午节、中秋节等等。今天让我来介绍一下我的家乡是怎么过中元节的。

　　中元节又称“鬼节”、“七月半”，被佛教称为“孟兰盆节”，中元节在农历的七月十五，站分也有在农历的七月十四日过的，节日这天，人们会带上祭品到祠堂中去祭奠“祖先”，与清明节上坟差不多。

　　我们家乡的中元节在农历的七月初旬就开始了，一直到农历的七月十五日结束。我们家乡的中元节一般都定在七月八日。在这天上午大人们就到祠堂中做准备，如：将祠堂打扫干净，把八仙桌擦干净，买好过节要用的纸钱和祭拜要用的瓜束等。在傍晚时分将八仙桌放在祠堂正中间，把香炉放在八仙桌的上方，桌子左右两边放上长筧，桌子正下方放上一个盆子用烧纸钱约。

　　准备完毕，我们小朋友会洗过澡跟着爸爸妈妈来到祠堂，由家中一位德高望重的老人带头引着我们去外“接客”。接到祠堂后我们们就会放鞭炮和鞠躬拜祖，拜完祖后大人们会坐在一起商量哪一天轮到自己家去“接待祖先”。轮到我们家接待“祖先”那天妈妈会在早上和中午做上丰盛的早餐和午饭去招待“祖先”，下午四点左右带上点心和茶水再去祭拜一次。一直到农历七月十五日傍晚时分，大家带着香烛和冥币封的“封包”去祠堂烧包。大家再次放上瓜果、祭品祭拜“祖先”，等祭完才算把祖先送走了，中元节巴就过完了。

　　中元节是为了让人们记住“祖先”的节日，我觉得我家乡的中元节有特色，对于小朋友来说还挺有趣！

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