人生哲理作文

时间：2021-09-06 17:48:35 人生哲理我要投稿

精选人生哲理作文集锦九篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的人生哲理作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

精选人生哲理作文集锦九篇

人生哲理作文篇1

　　有一个人说过：“花美在精神，而精神是要人来感受的。”我最喜欢白色的玫瑰花，因为我爱它那纯洁的白和文静的外表，以及那深沉的内在美。每次路过花店，就会买一枝白色的玫瑰放在房间里，一时间，整个房间都有了生机。

　　以为花贩告诉我，几乎所有白色的花都很香，而愈鲜艳的花就愈缺乏芳香。那个花贩得出了一个结论：人也是一的，愈是朴素、单纯的人，就愈是纯洁，愈是有内在的芳香。

　　另一位花贩告诉我，其实夜来香在白天也很香，只是有很少的人闻到。那位花贩也得出了一个结论：白天，人们都心浮气躁，所以闻不到夜来香的香气。等到晚上，大家都心平气和的时候，才可以闻到那芬芳的香气。

　　还有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花，愈是容易凋谢。说明我们要珍惜现在的美好生活。

　　六楼的老爷爷，他也是一个花贩，他告诉我，如果要挑莲花，就要清晨去挑，而且要挑那些盛开的莲花。老爷爷得出了一个结论：人也一样，如果年轻的时候没有志气，那么中年和晚年的时候，就更加没有志气了，所以我要做一个有志气的人。

　　从这几个花贩的话中，我得出了一个结论：其实花和人一样，不但要美在外表，更要美在精神。而精神需要在人的心灵花园里建设。就像造房子一样，一定要打好基础，不能有一点儿虚假，不同的花，代表着不同的做人的道理，但只要敞开心扉，感受心里花园里的那些美妙的音符，我们就能感悟到更多的做人的道理。

人生哲理作文篇2

　　妻子是江苏人，由于南方的饮食习惯，妻子养成了一种每天都要喝粥的习惯。江苏人的粥是那种很粘稠的稀饭，而新疆人的粥就是稀饭，米是米水是水的那种，妻子喜欢喝的粥就是那种不用吃馒头也能吃饱的粥，配上榨菜咸鸭蛋对于生长在江苏农村的妻子来说那算是一种美味了！

　　妻子曾经告诉我，江苏人的饭很简单，早上粥，中午米饭，晚上还是粥，江苏地区盛产大米，新鲜的稻子去皮就成了大米，妻子家熬粥的米都是自己家种的，新鲜的米做出来的粥有一种特有的稻香味，色泽洁白，口感爽滑，还有一股说不清楚的鲜甜味儿。

　　记得一次去岳父家做客，正赶上农忙季节，岳父岳母正忙着在水稻田里撒肥，我也要求帮忙撒肥，岳父岳母看着我文质彬彬的样子一幅不相信我也会干农活的样子，虽然没有在南方干过农活，但是对于一个在北方农民家出生的孩子，这点小伙算不了什么！很快我就进入了角色。忙活完后，妻子的奶奶在土灶上用稻杆点起了火，取大锅，放入水，旺火烧滚这时才下米。水一定要放足，中间不能再加水了，中间要不时搅拌，防止糊锅。20多分钟后喷香的粥就熬好了！

　　妻子随着我来到新疆已经有10年光景了，妻子喝粥的习惯很快也成了我的习惯，随着生计增多，我们疲于奔命，每天都懒于做饭，于是就到外面吃。那几年里，周围好吃的饭点都被蹭遍。每当抹着嘴出来，都感叹还是家里的饭好吃。于是我下决心，拾起早年习惯。每天回来，不管再疲惫，都要坚持做饭，最便当的，仍然是粥了。放上几块红薯，煮出来的粥便又香又甜。再配上2个咸鸭蛋，又美味，又营养，还省钱，还能讨妻子欢心，也能满足自己的食欲。

　　金庸写美食很有水准，但是谁知道鸳鸯五珍烩是啥滋味，无经验则无从联想。古龙的牛肉汤和白馒头则真的让人饿，因为你知道那会是什么滋味。而我和妻子的清粥简单而有内涵，就像我们的人生平淡而不失色彩。

　　我和清粥结下了不解之缘，因为煮粥让人心态平和，喝粥让人神清气爽，最难得是煮粥喝粥的都有一颗简单的爱心，正因为他们的存在我懂得了这就是我们的清粥人生。

人生哲理作文篇3

　　丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。

　　从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。

　　上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道:林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

　　现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

　　我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

　　泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

　　正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

　　丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?

人生哲理作文篇4

　　有时自己不碰到就能看到一些心情不好，无缘无故的对你或者对他人突然发火骂一句的人。况且这句话不是骂得有心的。我们听后还是很生气的，试想自己从未打他骂他惹他，干嘛对自己这副脾气，像是欠他几千万不还似的，自己做梦都想不到有人无缘无故生气的骂一句。我们都会忍不住要回复，骂他神经病。

　　骂回去是好事，但是我们为自己生气想过没有。如果他在继续骂下去，就像爱好唱歌一样，越骂越有劲，自己也是不是跟着他耗下去。假若他是故意阻止你一个爱生活积极奋斗的青年前进的绊脚石，自己有没有发现，为这样一个不值得牵引成功的事情而费尽脑汁，争夺成败，是不是有点浪费上天给我们的命运。失败是不是离自己更近，成功反而更远呢！我们自己想想吧！

　　现在这个时代的成功者，出名人物，那个不是没有被挨骂，被批评。他们不是照样活得好好的，把怒骂声当作前进上错误的教训，努力提高自己的能力。每天头条，荧幕全是他们给观众最美丽的一面。人人不是给他们边骂边点赞。

　　他们都可以，为啥自己却不可以。骂你，就要自卑，如果有人打你，是不是要自杀。多么荒谬的一生，上天不仅给你的免费活着的命运，还给了你无价的宝贵时间。是你自己没有好好的精打细算，说到做到，没有抵挡外界的诱惑，用在贪婪，欲望的赌博里。输尽一生，怪岁月无情。人生犹如一把吉他，悠扬的音符是我们的生活，喜怒哀乐都是自己用精神力量和心态力量在弦上弹奏出来的。

　　所以，生气不可怕。可怕的是不知道怎么面对他。林肯生气，他的报复写在纸上焚烧，烟消云散。我们不用这种方式，起码要把生气当作为自己的目标奋斗的精神力量，鼓足干劲，力争上游。这难道不是自己现在最理想的生活方式。

　　骂吧。有时候骂别人反而把自己骂得气愤。我就是属于这一类型的人。生气了，特喜欢骂人，不是乱骂，是说着骂。内容不知道自己骂得什么，反正就是见人就说着骂。要是有胆大的人回击我，我觉得很有趣，不但我不骂人不生气了，还会大笑的鼓励他，拍案叫绝骂得好。我就是故意让回击人意识到，什么叫生气的力量。生气人不生气了，反而越来越快乐。他自己却越骂越生气，很无趣，只有气冲冲的一走了之。

　　要是遇到脾气特别不好，最爱怒气冲冲的那一类人，千万不要自以为厉害百般不服输的回击，这样不但自己得不到好处，还会引火上身。

　　一些骂人不过是用怒火平息心里的不快，我们要适当的给他机会冷静，更不要去打扰他，适当的给他思考的时间，要相信，时间是消灭怒火的最佳良方。如若不然，云淡不风轻，事态不安然。本来就要熄灭的怒火，你一搅和，无疑是火上浇油，雪上加霜般的止不住蔓延。这是任何人都不想看到听到的结果。

　　天气阴冷，街上无风。下班回家。穿过车水马龙的车道，走进茫茫人海，一边漫步前行，一边还没欣赏身边的景物，就被前方的怒骂声，咆哮声一阵阵吸引。我不由好奇的随着出声地投去目光，原来是路边某一家，经营小商店的夫妻不知因何事吵起来了。老板为了把耍泼妇式的老板娘的怒火冷静，顶着骂声独自驾车逃了。老板娘还在门边对这老板车去的方向空骂几声。过了一阵子，也就是我即将要路过那家商店前，看到老板娘的没骂人，以为怒火差不多平静，人都走了，肯定没心情骂人。哪知道，气乎乎的从包里拿出手机点了几下，对着手机就是一句，有本事走了就有本事别回来。哼的一声，收了电话。转身进门看店，因为有几个顾客进去了……

　　奇怪吧！无心的生气，我们选择无视。就算骂人的心情再不好，我们还是选择冷静。这就是无声的告诉他，心情不好，别乱发火！宽容了自己，宽容了他人！

　　我们如水的生活，只要有点缀的颜色，就有阳光日子甜蜜的味道。有了惊涛骇浪，不需要迎浪踏险，只要心的风力去击碎那汹涌的浪墙。一切都风平浪静……

人生哲理作文篇5

　　人是一种会思想的动物，人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在理想思维的指导下，人显得有素质，在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。

　　人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。

　　人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农民之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必须得到良好的解决，处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好，而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。

　　怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系，一方面需要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范，具体措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育，认识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者，然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路，所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应该处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公平之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。

人生哲理作文篇6

　　认识自然在一定时期的一种现象，根据物种起源，人是通过进化而不断完善自己的生存空间的，人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的，随着社会人的不断的进化，人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化，人的智力得到了不断的发展，人中逐渐学会了使用工具，使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。

　　人不管怎么进化都不能脱离其自然属性，那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象，自然在某一时期创造了一种环境，这种环境适合人生存，那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态，那种状态可能就不适合社会人口生存了，所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态，但是过了这个自然时期地球的环境发生变化，那么地球上可能就不再适合人类生存了，那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观，因为物质是守恒的，人类虽然消失但是他的物质形式还存在，从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的，人种消失，只不过是一种精神的消失，思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。

　　人种的消失有两种形式，一种是自然的消失，自然环境在宇宙大环境改变的'影响下发生变化，到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存，人种把自己的物质形式还给地球，精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年，而人种的出现不过才几百万年，人类有历史只不过才五千年，所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏，导致自然环境发生改变，当自然环境恶化到不再适合人类生存，这个时候人种将自发的消失，与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升，海平面上升，自然环境越来越恶略，以这样的形式破坏地球，破坏自然环境，那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化，人又在不断地破坏自然环境，因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。

　　人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关，自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境，或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境，那么这种力量是渺小的，不能持久的，因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境，那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识，让法制来规范社会人口的行为，把人与自然相协调制定成一项国策，才有可能扭转社会人口的整体意识，让其回到人与自然相协调的本位上来。

　　人与自然相协调的问题不是一个地区，一个国家的问题。其实一个全球性的问题，要想为地球减压，减速自然的恶化，需要全球各国相互配合共同努力，但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题，因为有的国家欠发达，需要环境的破坏来发展经济，一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事，，追究其原因是世界的工业化，煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着，全球气温升高，两极冰川融化，海平面上升。如果以这样的速度来发展工业，利用能源，地球的温度上升的会越来越快，因为两极冰川的融化使吸热的，当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量，地球又想一个大蒸笼，地球的温度会不断的上升。

　　地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了，人与自然之所以难以相协调，主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好，那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢？目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺，压力与反压力的状态，世界并不太平，因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。

　　有一点是可以肯定的，自然环境中有一天是会变好的，因为全球的人口都希望其变好，这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢？第一步，首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态，让全球的人口都能感觉到对自己公平，无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾，国际间相互协作放缓工业化步伐，有计划的破坏环境，改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源，植树造林，改造环境，治理沙漠等。

　　人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向，但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。

人生哲理作文篇7

　　抓住弱点，以巧取胜。

　　凡事都有弱点，优点或缺点都可能成为弱点。

　　“宇宙的精灵，万物的灵长”，说的是人类。但现实中，人性的弱点也不少：贪婪、恐惧、嫉妒、懒惰、好色、虚荣、迷信……人性的这些弱点，正在被他人利用于营销。不论是商业，还是战争或者职场与做人，洞察自我与他人的弱点，就可能掌握主动，出奇制胜。

　　鲨鱼的弱点

　　鲨鱼的攻击性极强，只要被鲨鱼发现，很少有人能够逃生。不过，奇怪的是，海洋生物学家罗福特对鲨鱼研究了多年，经常穿着潜水衣游到鲨鱼的身边，与鲨鱼近距离接触，可鲨鱼好像并不介意他的存在。罗福特介绍说：“鲨鱼其实并不可怕。可怕的是你一见到鲨鱼，自己就先害怕了。”

　　是的，的确如此。只要你见到鲨鱼时，心里不害怕，那么你就很安全。

　　人在遇到鲨鱼时，心跳就会加速，正是那快速跳动的心脏引起了鲨鱼的注意。鲨鱼就是从那快速跳动的心脏在水中的感应波中发现猎物的。

　　如果在鲨鱼面前，你能够心情坦然，毫不惊慌，那么鲨鱼对你就不构成任何威胁。哪怕它不小心触到了你的身体，也不会实施任何侵犯，马上又从你的身边游走，去寻找它的猎物。反之，如果你一见到鲨鱼就吓得浑身发抖，惊声尖叫，心跳加速，然后只想快点逃命，那么你注定会成为鲨鱼的一顿美餐。

　　有时，困住我们的只是我们自己。

人生哲理作文篇8

　　有这样一个故事：一农户调教耕牛初学种地，为防止牛不守规矩，于是，儿子在后面负责稳犁，老父亲在前面负责牵着牛绳，这样一前一后，把牛控制在中间。为了提醒父亲不开小差，儿子每吆喝一声：“爹，走！”父亲便朝前走，牛也听话地跟着往前走。

　　过了些时日，他们想，牛虽不能言语，但却是聪明能干的动物，经过数日调教，应该学会独立工作了。这天，儿子照样给牛套上套绳，试着让它独立完成任务。没想到，任由儿子怒吼暴打，牛硬是愣在原地纹丝不动，儿子没招了，情急之下大喝一声：“爹，走哇！”牛却毫不迟疑，乖巧地往前走了。

　　原来，牛并不笨，在它头脑中早已形成了思维定势：把一声“爹，走！”当成了工作指令。如果要让牛改变思维定势，重新听令，谈何容易！

　　这个故事告诉我们：要求别人做一件事，如果方法不当，会给被动方造成误解，效果大打折扣。有时候，别人可能已经很优秀了，只是你的检测方式和最初的要求方式发生了改变，学习者一时还不能适应，尚无法走出固有的思维定势。因此，不能一味指责别人学无所成。

　　在日常生活或工作中又何尝不是这样呢？比如：上课铃声响了，老师走进教室说：“上课。”学生便齐身起立，向老师问好。而有一天，当老师刚走进教室，突然改用手势了，学生却面面相觑，稳坐不动，你能怪学生无礼吗？

　　运动场上也是一样，运动员只听发令枪响，便开始起跑，可在关键时刻却换成了广播：“开始……跑。”结果可想而知。你能判定最后到达终点的运动员实力最差吗？

　　职场上更是如此，某公司招聘人才时，试图考察应聘者的思维变换能力。招聘启示上特别注明：面试时采取随机问答的方式，可在面试现场，却要考考应聘者的实践操作能力，由于应聘者没有思想准备，结果不尽理想。一位落聘者被另一家同类公司选用，他的新型规划投入市场，为该公司赢得了更多声誉。事实证明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。

　　所以，我们在对别人提出要求之前，先要想想，选取一个最恰当的方式，又以同样的方式去检验，在同类中择优效果才会更好。

人生哲理作文篇9

　　一个忧郁而迷惘的哲人步行至一片海滩。

　　夜色将至，昏黑的海滩上耸立着一块黑黝黝的礁石，孤零零地挺着千疮百孔的身躯迎接狂啸而来的海风。

　　哲人凄然地凝望着礁石，替它感到悲哀，长叹道：“可怜的朋友，你每日都经受着阳光曝晒，风吹雨打，忍耐着浪头的拍打，潮水的冲刷，外加那大海的咆哮，这样的日子怎么捱呢？且待我明天把你带回家做块安闲的假山吧！”说罢，转身而去。

　　入夜，哲人做了一个梦，梦中，海滩上的礁石在对他说：“感谢你的一番好意，我心领了，但请你不要移走我。”

　　哲人困惑不解地问：“为什么？你喜欢这儿吗？难道我眼中的痛苦对你来说完全无关紧要？”

　　礁石沉默半晌道：“不，恶劣的环境确实使我痛苦，生活在海边，意味着日日曝晒于烈日，年年任风雨侵蚀，更别说被浪潮冲击拍打的滋味，被大海咆哮怒吼的惊悚。这其中的艰辛与苦涩，一言难尽。可我，真心喜欢这里。”

　　哲人更不解了：“喜欢？怎么可能？”

　　礁石平静地说：“对，我喜欢这里，确切地说，是喜欢体验这里的一切。阳光烫得我发热，我却可以体验甜蜜的期待，期待凉爽的到来；风吹雨打固然痛楚，我却可以体验忍耐，忍耐将给我带来无比的豪气和成就感；翻滚的海浪毫不留情地撞击我冰冷的身体，我却能从中体验到大海的有力与壮阔，感悟出生活中的艰辛与挫折，以及我自岿然不动的骄傲……更何况还有气候宜人、风和日丽的时候呢，那时体验就更美好了。这些丰富的记忆与深刻的体验不管好与坏、甜与苦，都充实着我的生命，都是我可贵的珍宝，都给予我生活的启示。所以，我，爱这片海湾，因而不愿离去，你明白吗？”

　　哲人若有所思地咀嚼着礁石的话语，恍然大悟，喃喃自语道：“我懂，我懂……”

　　不过第二天，哲人仍带着工具来到海滩，但不是为了掘石，而是为了刻字。他肃然地在礁石上铭刻了这样一句话：体验，只有经历过，才能知道它是何其珍贵。

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