人生感悟唯美经典话语
人格的强大才是真正的强大，志向的虚弱才是真正的虚弱。
人的骨头最贵也是贱——最贵是傲骨，最贱的是媚骨。媚骨可以论斤称，傲骨难以用海量。
攀比名利只会增加烦恼，攀比事业定会增加志气。
好朋友未必天天见面，好朋友总是心心相印。
人最可贵的品格，不在于装摸做样，被别人怎么赞许；人最可贵的品格，在于本分自然的生活，自己心里踏踏实实。
显示财富的人，口袋往往是空的；炫耀地位的人，心态常常是自卑的。
虚荣是一件透明的外衣，自以为包住了自己的躯体，其实别人看得一清二楚。
写做多留空白，便于读者想象；社交多留些距离，便于朋友自在。
人生最难的是什么？依我看是把握为人处事的度数。低了达不到人格应有的高度，过高了往往会失去真实的自己。只有处之适当，自己和别人，都会感到惬意。
听话要听音：好话说过头，无异于谎话；真话说离谱，无异于假话。
妒忌是无能的表现；超越是力量的显示。
想事事平衡的人，永远找不到自己的位置。
烦恼和快乐，是两粒生命的种子；在心田上播撒什么种子，生活之树上便会结出什么果实。
伪装的善良有时比真实的凶残更可怕。、
踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮子。
若让没有公德的人懂得公德，最好的办法，就是让他在没有公德的事情上接受jiaoyu。
观景越远越美，看人越近越真。
钱是什么？钱是浇花的水，适量可以使花儿色艳味深，水多了则会连根腐烂。
只有经过生活磨难，个人的作用降低了，这时才会认识到人的真正价值。
爱情不是生意场上的买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是赌场上的，输掉了就要变成穷光蛋。爱情是真诚的心与心的相许，就如同音符与音符的和谐相连，谱成这人间纯洁神圣的《小夜曲》。
人的肉体可以随着时光的推移而变老，生命活水鼓荡起来的思想却是青春永驻的。
生活中一时的烦恼和忧愁，不过是一阵季侯风，风过后又是郎日晴空，遍地春色。
在漫长人生道路上，不论遇到怎样的艰难险阻，最要紧的，千万不要熄灭心中的`灯火。
个人的理想抱负，如果不同国家的命运联在一起，任凭它多少美丽，都不过是闪在天边的云霞，将因为没有依附而逐渐消逝。
没有崇高信仰的人，就如同一潭没有源头的死水，无论如何也荡不起壮阔的波澜。
生活之树上的果实，有的生，有的熟；有的酸，有的甜；有的大，有的小。究竟会摘取到哪一个，这就要看你自己怎么做。
尽管人们的经历不同，走过的生活道路各异，然而过失却往往很相近，因此，聪明的人总是善于接受前人的教训。
一本好书就是一眼清泉，它的涓涓细流如同甘露滋润着心田，使生命更加富有活力。
无知识的生命，如同无枝叶的树，总是缺少勃勃升机。
名利如同美味佳肴，吃过了感觉也就那么回事。
没有是非，没有喜悲，生活也许是平静的，甚至与会得到好处，只是少了人生的乐趣。
朋友如同沙金，经过时光的筛选，留下来的才有真成色。
如果把人分为要人、名人、好人，从某种意义上讲，做个要人、名人，也许并不难；要想做个好人，就不是那么容易了，只有那些心地高尚的人，才有可能成为一个真正的好人。
欺骗人的人，总以为自己很聪明，他们在施展招术时，往往还要说些动听的话，如同天真的孩子，用双手蒙住眼睛，以为别人看不见他，其实别人看得一清二楚，有时只是不说罢了。
世界上最慷慨的人，莫过与溜溜拍拍的人，他们可以毫无保留的说尽天下最美丽的言词，做绝世上最舒适的事情；世界上最自私的人，莫过于溜溜拍拍的人，他们可以毫不留情的踢掉比自己有本领的人，掠取不是自己的劳动成果。
生活的磨难，谁也不想经历；一旦经历了，就要把它变成财富。
事业上得寸进尺，生活上不论短长，何愁做不出一番成就。
比自己强的人，就是一座山，哪怕仅比自己高出一点，都只能想办法超越，用阴谋诡计清除，不过是蠢人的徒劳。
快乐对谁都是公平的，只是由于人们的地位不同，理解也就不一样，反正无论是谁，都有自己的快乐。
人生是一只铁环，无论怎么滚动，都得在一个点上停住。
初恋是早春的花朵，它那浓郁的芬芳，比之世上所有的花朵，更存留久远，让人终生回味，激情永远如初恋时那样清新。
是山就有高度，是谁就有宽度，无论多高多宽，是真实的自己就好。
人一走茶就凉，这是天经地义之事，没必要斤斤计较。比这更重要的是要扪心自问，在你可以泡茶倒水时，你为别人干了什么善事。
世上没有绝对公平，如同没有绝对的是非。
山的沉稳在于厚重，水的活泼在于幽深。
不求活得完美，但一定要力求活得真实。
人活着不可能没有欲望，有欲望是正常的表现，关键是看这种欲望是否符合实际，是不是具备实现的条件，不然也只能是一种欲望，如同水中月镜中花诱惑着你。
身键如山，心静如水，名淡如风，利轻如云——这是人生的最高境界，谁能活到这个份上，谁就会有一生的自在。
低头走路的人，只能感觉土地的厚实，永远不会领略天空的高远。
家是温暖的港湾，只是不能一生停泊，真正的水手从不恋家，他们总是把心许给心爱的大海。
学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己。
生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实。
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