评价他人的作文（精选15篇）
在现实生活或工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的评价他人的作文（精选15篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
评价他人的作文 1
人，是一种渴求认同感的动物，自被命运抛上路途，我们向来渴望得到赞同;而人，恰恰又是一种怀有优越感的动物，我们乐于也善于对他人的生活进行评价。当今社会迅猛发展，给我们培养了适于评价的湿润的胚土。评价，日趋简单。
随手点开的微信、微博，遍布着他人生活的足迹。从亲友、明星到政治家，我们将口舌眼鼻延伸到世界各个角落。信手一个“赞”一句“好”，你已然对他人的生活给予了评价。诚然，如此便利的科技确实能让我们引以为鉴抑或树立标榜，千百万的'公众舆论对于良好风气的传播亦有裨益，但这土中埋下的种子究竟是夜来香还是霸王花，恐怕还有待商榷!
在当今时代，人们乐于将自己的生活上传至网络，只求得到他人的评价。晒幸福、秀恩爱固然是好的，但倘若只为博得一次艳羡、一种嫉妒，恐怕便会陷于病态的寻同求赞。再说说那些整日评价他人生活的人，你诚心道贺、衷心学习当然也是值得推崇的，怕只怕一时被欲望蒙蔽，到时难免心浮气躁，整个社会也会因此浮在金钱名利虚伪之上。
而更令人担忧的是，这股“评价之风”似乎愈演愈烈。白杨绛先生病终，网络上对其人生评价便层出不穷。那篇《百岁感言》更是成了此次闹剧的高潮。钱锺书曾言：“文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。”只怕钱先生没有料到，时人评价之潮已如此凶猛。在这个人心聒噪的世界，活着的人还可以关上窗户隔绝噪声，而睡着的人却难以让那些在身边喧嚣的人闭嘴。杨先生只想安静地“我们仨”相聚，结果只要是听过这个名字的人似乎都能插上一脚、说上几句，她又如何安眠?真亦假来假亦真。可悲!可笑!
评价他人，是源于对自我的肯定，是以之为鉴、取长补短的一种方法，但在评价之前，那种学习进取的心态、那份不人云亦云的坚持、那颗看清自己的心尤为重要，否则只会散播伪真善美，自然也免谈那份浩然正气了。
愿评价之风，如夜来香，客观积极，弥久弥香。
评价他人的作文 2
有人说，现在已经进入“全民八卦”时代。明星名人的婚恋隐私、衣着品味被人津津乐道，平常人的道德品行、私生活也被评头论足。
喜欢评价别人生活的人，名声往往不太好。明知不好还热衷于评价他人的生活，其背后有着时代社会根源。价值观一旦多元，生活方式一旦成为个人选择，“百花齐放”的同时，“众口难调”就难以避免。比如说，以前人们的头发又黑又直，但后来有人把头发染成五颜六色，烫得比方便面还卷。站在不同立场，就有人喜欢，有人厌恶，评头论足在所难免。极端的人还会付诸行动——喇叭裤刚流行时候，就有反对者剪别人的裤腿。
“评价他人的生活”是好是坏？不能一概而论。任何社会都有主流价值观、行为规范和公序良俗，这些规范要贯彻到生活中，社会评价必不可少。它能使符合主流价值观、符合公序良俗的.行为得到褒扬，不道德、不文明的思想言行受到贬抑，进而激浊扬清、匡扶世风。
但俗话说“过犹不及”。如果对什么人、什么事都品头论足，那不是健康的社会评价，而是庸俗八卦。评价他人的“度”在哪里？一般认为，可以评价他人生活中具有公共属性的部分，不应评价属于私人属性的部分。比如在公共场合是否排队上车、随地吐痰，这些行为具有公共性，属于公共道德，就应该纳入到社会评价的范畴。但是那些私密生活、个人隐私，比如情感婚恋、个人偏好，只要不违反法律、不妨碍他人，个人就可以自主决定、自由选择，别人不应过多窥探，过多评价。
评价他人的生活还有“政治正确”问题。对一些生来注定，又容易引发争议的事项，不应过多评价。在欧美国家，最典型的就是种族肤色。在我们国家，当一个人的出生地域、身高相貌、阶层属性偏于负面，最好也不要评价。喋喋不休评论别人的出身和长相，不但“政治不正确”，还显得缺乏教养。
当拿不定主意要不要评价、如何评价他人生活时，最好的原则是“慎言”。因为，理解和宽容是珍贵的美德。
评价他人的作文 3
网络时代进入视野的东西很多，评价他人变得非常容易，随着网络，特别是社交软件的兴起，现代人的私人生活多少会暴露在光天化日之下。“晒照片，谈旅行，几乎每个人的朋友圈多少都会涉及到这些内容。所以要不要参与评价他人的生活，怎么评价，就成为了一个无法避免的问题。该不该评价他人，这要从两方面说，不能一概而论。
一方面，作为生活在现代社会中、具有现代意识的人，不应该随便干涉、议论和评价他人的行为，只要这种行为无伤大雅，无害他人和社会。这里有一个重要概念，就是隐私权。对公民隐私权的保护是文明社会的标准之一，从这个角度上讲，的确不应该随意评价他人，对他人指指点点。中国古代和民间中有许多这样语录式的戒语，很值得我们深思：静坐常思己过，闲谈莫论人非等。在民间中也把随便议论别人称为“咬舌头”“长舌妇”，“是非精”等，用来贬斥这样的行为。可见，在我们中华优秀传统文化中，早有不去随意议论他人是非的教育的。不能不说，当下社会与现代文明社会相比还有一定差距。例如，社会上总有一些人特别爱打谈别人隐私，胡乱评价别人的个体行为和生活方式;更有所谓狗仔队对有了一点名声的人四处打探，干涉甚至直接影响别人的.生活，等等。有些人好存钱，有些人好旅游，有些人喜欢两人世界，有些人更喜欢自己一个人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一个人一个活法。没有一个教科书写了哪种活法就是正确的。所以，不去评价别人的生活，不去干扰别人的决定，不窥探也别讽刺。继承先贤古训十分必要。
另一方面，对于影响公众和社会利益的个体行为则必须评价，包括曝光、批评、批判等等形式。比如，在地铁里大吃鸡爪并乱扔一地的行为;在剧场影院或图书馆大声喧哗的行为;公开殴打儿童、妇女等行为，以及其他违法的事例等等，这些看似都是个体行为，但严重破坏了公众利益，影响了公众正常生活。对这样的行为，如果不说不评、冷眼旁观，说轻了是事不关己、高高挂起，说重了就是纵容作恶，如此发展下去，社会没了是非标杆、尺子，没了公德监督，社会还怎么进步?前一段时间，沸沸扬扬的老人倒地扶不扶的讨论，扶不扶倒地老人是当今社会热门话题，原本很简单的助人之举，现在却需要左右权衡，再三斟酌。扶，担心被讹，毕竟这样的事情已经屡见不鲜;不扶，自己良心上过不去。那究竟应该怎么办?所以，需要更多的人评价这部分人的这类行为，才能达到逞恶扬善、去浊扬清的目的。
任何评价其实都是基于价值观的。去评价他人生活，是一种自我与他者价值观的碰撞和交锋。你是坚守自己的价值观，还是试图接受他人的价值观?特别是当这种交锋结束，个体又回归自己的生活空间里头时，价值观的碰撞仍然将在多大程度上产生意义、发生作用呢?且对价值观尚未完全成熟的青少年来说，这种碰撞的结果是正面意义较大还是负面意义较大?这些都值得好好讨论。笼统地说，这是一个涉及个体究竟该如何参与到公共生活中去的问题，虽然现在社交方式多样化了，但就像千百年来中国人爱唠嗑、爱家长里短一样，评价他人生活最终也并不是一个全新的问题，相反，这个问题由来已久，但探讨价值却一直都在，这是一个历久弥新的问题，甚至可以说是一个每个人都会遇到的永恒的问题。知荣辱，讲礼仪，不仅是个人的素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
评价他人的作文 4
老子曾曰："故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。"无，本指恬淡，在我看来，就是在评价他人时，无始自己的主观蒙蔽问题根本；常怀为人底线，才能观察其界点。世界的发展，使个人的生活，更容易展现于世人眼前，但我们在评价他人生活时，是否能够客观公正、能够常怀无呢？
这是一个信息爆炸的时代，穹顶之下，没有人可以封闭自我，独善其身。评价他人的生活，不应该是发泄不快的网络狂欢，不应该是站在道德至高点的批评指责，而应是怀揣理性的思考评论，激浊扬清。常无，以客观公正的心态去分析思考，找出对自己有价值的东西，才能于纷纭世事中"观其妙"。
我觉得，评价他人生活，不应该是偏离问题的追问小节，甚至挖掘他人的隐私，但我并不反对评价他人的生活，因为不允许评价的社会必将是止步不前的。可以这么说。我们应当评价他人生活，但在之中，我们更应做好自身，评价后能够对自己生活有所帮助，才是正确的`。拿不久前的八达岭野生动物园老虎咬人事件来看，不少网民能够设身处地，切身从动物园，受害者乃至自老虎的角度思考分析这个问题，能够客观公正阐述自己的看法，在本应令人震惊的事件中吸取教训，但不可否认的是，仍有不少人抱着看热闹的态度无中生有，反而掩盖了事情本质。所以说，常无，"无"的是主观臆断。常有，"有"的是底线与规则。
能于执地思冷，则终身不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不枯槁。合理的评价才符合个人的本职，从国家层面上，我们也应如此。没有他人评价，我们怎会了解父母官们的贪污？怎会知道毒牛奶背后的黑暗利益，怎会明白不少学者抄袭成风的现状？是的，评价他人的生活，不是对别的否定。而是对社会发展个人去前去以及个人生活的补充。评价他人，不意味着批评，而是怀着常无之心找到问题、分析问题，并想办法解决问题。
北大才女刘媛媛曾说，不求每个人都做出惊天动地的大事，只求每个人都在其位、谋其政，评价他人一旦流于看热闹，整个社会的人文精神也将失控。怀一颗"常无"之心评价他人，或许你会发现，问题也会萌生妙处。
评价他人的作文 5
随着社会的不断发展和网络技术的日益普及，我们与社会公众之间的联系变得更加紧密，个人的生活也逐渐暴露在众人的视野之下。在这个信息爆炸的时代，我们很难做到完全隐匿自己，因为我们的行为、言论甚至思想都可能被他人知晓。正如约翰·多恩所说：“没有人是一座孤岛，每个人都是大陆的一部分；如果一块土地被冲走，欧洲就会变小，如同一座颗粒被冲走，海岸就变成一片。”因此，我们应该意识到，我们的行为会影响到他人，我们的言行会被他人观察和评价。在面对他人生活时，我们应该保持理性和谨慎的态度，尊重他人的选择和隐私，不轻易做出过多的揣测和评判。每个人都有自己的生活方式和处事原则，我们应该尊重多样性，不盲目跟风或妄加评论。同时，我们也应该遵守社会规范和法律法规，不做违法乱纪的事情，承担起自己的社会责任和道德义务。只有在相互尊重、包容和理解的基础上，我们才能和谐共处，共同构建一个更加美好的社会。
社交媒体的盛行推动了人们在网络上的交流和沟通，人们更愿意分享自己的生活，无论是与朋友的聚会还是人生中的重要时刻。这种公开展示生活的行为往往带有一种展示的意图，人们希望与他人分享自己的快乐，寻找共鸣。因此，这种公开生活往往会受到他人评价，但并不意味着所有评价都是合适的。评价他人的生活需要客观理性，更需要一种换位思考的共情能力。
他人生活如果是主动进入大众视野的，就需要我们以共情而客观的态度去评价；而如果是被动进入大众视野的，就更需要我们去体察生活背景，以谨慎的态度对待。
这类信息来源较为可信，内容事实清晰，包括官方发布的不文明行为曝光、犯罪违法案件公示等。针对这些事件，我们可以积极参与评价讨论，扩大社会影响，传递正能量。
另一类是媒体个人所曝光的社会见闻或现象。网络自媒体的繁荣使信息传播速度空前加快，社会透明度随之加高。但这种自媒体并非完全自由，而应受到社会规则、法律制度的约束;同样，在对这类“他人的生活”发表评价时，我们应仔细辨别真伪，探求背后的真相，而不能人云亦云，否则网络时代将迎来新一轮的“多数人的暴政”。此前，爱狗人士大肆曝光因保护孩子而无意间伤狗的.父母的个人信息，这种行为便是恶例，它不仅妨碍了个人的生活与隐私，也对社会造成了不利影响。
除了以上提到的三种类型，还有一类是娱乐八卦新闻类的曝光。这类新闻通常涉及名人的私生活，与普通人无关，内容真假不一，变化多端，缺乏实质意义，不值得过多关注。
由此，无论是自愿曝光还是被动曝光于公众视野的他人，我们都应以客观公正的态度辨别事实真相。在保持理性、独立思考的同时，也应提升自身的人文修养，考虑他人、考虑社会。
在评价他人生活的同时，我们也应该反思自己的生活方式。我们应该思考：我们的生活是否受益于这种评价？当社会发展能够促进每个人共同进步的时候，整个人类文明也将迈向更美好的未来。
评价他人的作文 6
上个月，无意中得知一位初中同学结婚的消息，我当场惊呼。
之后，我找到那位同学的QQ空间，相册多了不少新婚照，我更是觉得好笑。
如此重要的人生仪式在她那里却成了最普通的农村婚礼，穿着款式过时的婚纱，化着并不精致的`妆容，用蜡烛在地上摆出心形就开心地认为浪漫。
我当即说，真是可悲的生活。
花儿般的年纪，将被禁锢在相夫教子中，还颇为自豪地为这种不堪的生活感到幸福。我更肆意地断言，女生万不能把结婚生子当作人生的终极目标。还没有说走就走的旅行，还没有读莎士比亚和尼采，还没有在异国他乡的街头和陌生人亲吻，怎么可以步入婚姻的坟墓？
前几天，碰巧看到一位妹子的朋友圈，大意是收到同龄人的结婚喜帖，便为她的人生感到悲哀，态度与我相差无几。但下面有这样一句评论“不可以这样说别人哦”，转念一想，是啊，我怎么可以大胆地认为这样的生活不是生活？怎么可以揣测这样的生活注定不幸福？
漫漫长路上，花季少女遇到心目中的白马王子，满足她对爱情的所有美好幻想，给予她携手终老的承诺，最终成为她生活中永远的风景，该是羡煞人的一对新人。
我们常常太过肆意地评价他人的生活，毕竟，评判这种事是最不费力气的。祝福也好，眼红也好，训斥也好……面对与自己思想冲突的事，这种情绪就会从身体的每个器官冒出来。
那么，不妨，试着快乐地找出其中的美好吧。
评价他人的作文 7
我们都有自己的事，都有自己的经历，我们只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。
当我们要做一些事时，总会有别人的干预。他们说的是为了我们，不想让我们受伤，怕我们失败，是为我们好。他们从自己的经历，从自己的经验，来判断我们应该怎样。没错，他们是为我们着想，为了我们好，怕我们失败。可是，这是从他们的角度来看问题，来思考问题。而从我们的角度来看问题呢?
试想，如果我们听了他们的，按他们说的来做，我们也许是可以避免失败，可是我们能从生活中得到什么呢?我们的生活不都是别人生活的复制品吗?我们有自己对生活的感悟吗?我们有自己对生活的.看法吗?我们又怎么会有自己的生活呢?那么社会又怎么进步呢?创新又怎么出现呢?
我们有自己的生活背景，有自己的想法，没错，也许我们的看法是没有父母或者朋友的正确，也许没有他们看生活看得更深，但我们不经历怎么有自己的看法呢?又怎么来验证我们的想法是否正确呢?他们那时失败了，或者怎样，是否说明我们一定会失败呢?是否一定会错呢?是否一定会对自己不利呢?我们能用60岁的人们的思想，来对待我们20岁的生活吗?我们有的是热情，有的是勇气。我们应该去大胆的过自己的生活，走自己的路，不应该失去自己的路，走他人的路。
那么，我们又该怎样来对待别人呢?
我们都是他人的朋友，将来我们也会成为父母成为长辈，我们应该怎样做呢?我们做的就是只要我们给了我们的朋友或我们的晚辈建议，然后尊重他们的选择，支持他们就行了。这是我们所能做的，也是我们应该做的。我们应该给他们机会让他们亲身经历。有些事，必须自己经历后，才能明白的。是朋友就应该为他们祈祷，给他们敞开大门，万一他们失败了，就应该安慰他们给他们帮助，这是我们该做的。也许这样更好，更能帮助他们。人总是在失败和挫折中长大的。
每个人都有权利选择自己的生活。别人没权利干涉的。应该尊重他人的选择。我们不应该把自己的意志强加给他人。这种事经常发生在父母与子女间。父母经常根据自己的生活经验，来为孩子考虑，经常自己做主，而不管孩子的意见，虽然有的父母问孩子的看法，可是大多数是没用的。因为父母经常以为孩子好为由，让孩子没有办法。毕竟父母掌握着孩子的“经济命脉”，孩子别无选择。所以，父母也应该尊重孩子的观点，孩子也应该有自己的生活，应该有自己的想法。让孩子大胆的尝试吧!让孩子在不断的尝试中长大。温室里的小草是不行的，孩子应该经历风雨的吹打。父母应该让孩子感觉到，家是他们的后方，他们的后盾，支持他们;是他们的港湾，是他们的归宿。当孩子们失败或者受到挫折后，父母开导他们，给他们分析失败的原因，让他们从中学到东西。这才是父母应该做的。这比管制孩子的行为和打骂孩子要好的多。
评价他人的作文 8
观今信息社会，在互联网、大数据的支持下，个人的生活变得愈加透明。将生活姿态呈现于众人面前的同时，围观之众也会呈上自己的评说之辞。如今好评论者众，而这对个人和社会的影响也是巨大的。
评价，乃评判价值；而评价他人生活便是对他人生活用自己的思维方式来斟酌损益，以达到告诫抑或赞扬的目的。
若是客观、中肯之论词，就如"鉴人之镜"，自然能起到积极作用。于被评者，能够得到警醒或鼓励，就可以生活得更加得体而富有激情；于观者，即是借以他山之石，"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"，亦不失为善事。然则社会上未必都是正义、明理之人，同样有只图刺激、宣泄负能量之徒。这种人将会成为论暴力的催化剂，在信息的漏洞中附着，发生了不可控制的化学反应。
而这种漏洞，便是信息的片面性。无论网络再发达，传媒再畅通，信息交通的片面化都不可能完全弥补。一个北大文物官司，剧情连续反转，而评价也见风使舵，左右为难。同样一件事，若是看不清全貌，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"的闹剧在所难免。既然我们始终都在"盲人摸象"般的信息获得的前提下进行评价，如何让评价更加理性、客观便显得尤为重要。
在加缪的《局外人》中便讲述了一个局外人反客局内人，用恶意的评价致死于人的故事。因为私人生活不拘小节，主角墨尔索生活的别具一格在面对论处时被强行指摘。在信息片面化的作用下，人们看到了一个在母亲葬礼上哭不出来、帮助恶人做伪证、私生活放浪的恶徒形象。人人都被心中的正义感所驱使，为一个想象中的人物奉上自己的'唾沫。很难说众人评价不是出于正义，但是失掉了理智的束缚，言论成为脱缰之马横冲直撞，评价的意义荡然无存。个人符号化、社会单向化，受伤的不只是一个人。社会的意识形态在此时异常地团结起来，用评价处人以刑，惨不忍睹。
言论惨淡抑或激进者，尚且为小。而就算科技再发达，实现信息由片面到全面的质变都是很难。片面使我们成为信息缺失的盲人，容易用心中所想代替眼前所观。耳闻八方，指触秋毫。我们一方面要完善信息，另一方面要晓明他人生活为一局，自身本是局外之人。保以局外盲人之谦逊理智，申以晓畅通达之事理，方为评价之正道。
评价他人的作文 9
随着人们知识的丰富和视野的开阔，人们发表了越来越多的评论，对自己和他人。在网络和各种媒体上，各种不同的见解汇集，让人不断改善自我看法的偏颇，同时也欣赏那些思想深度更高的评论或者赞赏自己赞赏的评论。
中国有一句话，叫做一叶障目，不见泰山。我在这儿，对这句话做另外一个解释，就是，叶子就是我们提出看法和评论时遇到的障碍，泰山就是正确的评论。如果我们不能扫除叶子，我们就见不到泰山。扫除心中的叶子，光靠自己的力量是不足的，我们还需要合作，需要从他人的评论中改善自己的评论。最后得出一个大家和他本人都认可的评论。那个评论就一定是正确的`了。
评价他人的生活应该做到尊重对方，这是首要的要求。只有尊重对方，你才能不被叶子迷惑，做出正确的评论。尊重对方就不能将文明的语言文字组成让人不齿的闲话、八卦。不能因为自己的评价让对方陷入糟糕的境地。
有一句话，叫做你看到对方是什么样的，你自己就是什么样的，这句话并不准确，它主要就是希望人们能不只看到对方的缺点，还应该看到对方的优点，并且侧重于欣赏对方的优点。我本人是这样理解的。只有这样，我们才会发现世界更美好。世界因为你眼中的美好而会变得更美好。
评价他人生活的现象在这个社会很普遍，这是人们思想火山的爆发，或者是泉水汩汩的喷涌。通过这条思想河流的会集，更有助于我们看到事实的真相，更有助于我们社会的美好发展，更有助于我们改善自己的生活。
评价他人的作文 10
随着社会发展，人们的见识得以增长，对事物的判断能力逐渐提高，评价他人生活开始盛行，也招来人们对这一行为的不同看法。我认为评价可行，但应当不以匿名为屏障，不以耿直为堡垒。
当今社会，互联网已然成为了沟通社会的主要途径，人们可以在网络上浏览大量信息，自然了会发表一些自己的言论、可当我们一览评论区，又能发现几条评论不是匿名发出呢？匿名的本意是保护公民的个人隐私，保障公民的合法权利。谁能料想，匿名竟成了网络喷子的天然屏障，他们藏身屏障之后，屡屡发表攻击性言论，暗中引导舆论走向，以此达到自己的目地。这样一来，匿名岂不事与愿违，成了损害公民权利的工具？
社会的组成自然不仅有网络，面对面的交流了必不可少。你是否曾与他人交流生活时，遇见"我这人说话直，你别在意"的耿直式进攻？每当有人以耿直为由开始交流，那接踵而至的便是对你为人处事、生活状况等方面毫不留情的批评与教育。发言者就好似躲进了一座堡垒向你肆意开炮，你想要回击，却无从下手。
当人们愿意将生活公开时，合理的评价乃至交流自然可行，这有利于情感的增长和人们在生活上的'进步。但没有人会以自讨苦吃为目的展示自己的生活，不经思考地妄加评论，本就是不尊重他人的表现。评价生活并非教育生活，即使经验丰富之人也不能保证自己完全掌握了生活。每个人所处时代、生活环境、成长经历等各不相同，我们理应怀着尊重他人生活的心态发表自己的建议。耿直不是出言不逊的理由。既然已知晓自己性格耿直，说出的话有可能伤害别人，那为何不再斟酌字句，而是一意孤行以至心生间隙呢？
或许他人的生活在你眼中有诸多瑕疵，或许他人有些许行为令你不齿，但这些都不应成为你批评乃至谩骂的理由。要想评价，首先应做到尊重，尊重自己，不让评价成为宣泄的工具，尊重他人，不让评价沦为斥责的舞台。
不以匿名为屏障，不以耿直为堡垒，合理判断，智谋评价，方能促进文明社会的和谐发展。
评价他人的作文 11
早在两千多年前，孔子就说过："君子之过，如日月之食焉"，人皆见之。当今社会，我们举目能见的，已仅非"君子"的生活。普通人的生活也逐渐被曝光于镁光灯下，被他人评价。然而随着这些评价的影响日益深远，我们不禁要问：评价他人的生活可取乎？不可取乎？
现代信息通讯的发展，打破了人与人之间密不透风的墙；网络力量的兴起，更使人们的生活曝光于大众视野之中，评价他人的生活于是成了一种"新常态"。不可否认的是，在万千评价中，确实有一些声音是为激浊扬清、促人向上而发；但也不能忽视的是，一些人评价，仅仅是为满足自己的'"评价欲"，至于这些评价到底对他人影响如何，则全然不在考虑范围之内。由此可见，评价中有确实有益者，也有空洞甚至于恶劣者。既然评价"良莠不齐"，我们该如何对待呢？理性看待评价，潜心感受生活。
何谓理性看待评价？对于真诚有益的评价，取之；同时，也真诚有益的评价他人的生活。吸收评价中有益的部分，运用于自己的生活；提供有益的评价，提升他人的生活。这样，才能让评价做个人和社会的守护者，而非戕害者。
但必须指出的是，现今社会上无益的评价正大肆流行。保罗·戈埃尔曾感叹道："好像每个人都清楚地知道别人的生活该怎样，却不知道自己的生活该如何。"现下社会确实有不少人，以评价他人的生活为乐，稍有风波就"跟帖"、"转发"，并附上几句评价。但观其评价，多半是看似极富道义，但往往盛气凌人，字里行间不过折射出评价欲的宣泄。此等评价，实不可取！
"评价"二字，不仅在"评"，更在于"价"。失去了价值的评论，对个人乃至对社会的危害不可估量。只有当评论与价值为伴，我们对他人的评价才有意义，他人对我们的评价才能促使我们反思成长。评价与人之间应是相长，而非相消。如此，才能恪守平衡、行稳致远。
理性看待评价，潜心感受生活。以"评"为"价"之载，以"价"为"评"之内涵，其评价之可取与否，自分高下。
评价他人的作文 12
当技术裹挟着千姿百态的世界轰然向我们袭来时，评价他人生活变得愈来愈常见。
从娱乐明星的八卦新闻到实时推送的奇闻趣事，从对书刊杂志的评价到微信朋友圈相互点赞。人们乐此不疲地沉浸在评价他人生活的泥泞中不可自拔。此时，我们需要理性之心，来评价他人，方能不在大流中亦步亦趋。
评价他人生活犹如周国平口中的"它像一个怪兽，人们兴奋而又不安，欢呼声和遣责声此起彼伏。"网络上人们一哄而上的争讨，足以使一个家庭毁灭，使社会戾气漫延。前几个月，台湾女艺人范玮琪因在阅兵典礼期间发了两张关于自己孩子玩乐的照片，便引来了网友们不由分说的强烈谴责，更有甚者大呼"你不爱国，竟敢发与阅兵无关之事。"这些人如同阿娜，阿伦特笔下的"乌合之众"，刘瑜笔下的"平庸之恶"试问，发自己孩子的照片难道就能说明范玮琪不爱国吗？二者本无多大联系，却被一些"键盘侠"定义为不发阅兵即为不爱国，实在是让人啼笑皆非。因此，怀理性之心，认真思考，便成为了当代评价他人生活潮流中难能可贵的行为。
洛克在《人类理解论》中指出："如果一个人不自己思考，那他就像用别人的眼睛来看，用别人的理解来了解世界。"评价他人生活并不无大过错，但使我们警惕的是聚集在盲目评价背后的人云亦云，缺乏思考的一味跟风。随着科技的进步，似乎人们有一台手机便可开启肆无忌惮的`狂欢，人人都可隐于屏幕背后，做个穿上隐身衣的"隐形人"，带上面具开启窥伺他人生活的狂欢。在狂欢过后，又摘下面具，脱下隐身衣，回归现实，成为常态。
尼采曾道："那些听不见音乐的人，以为那些跳舞的人疯了。"放弃对他人的盲目评价，以理性之心，度评价之门，方能在良性评价的天空里"自歌自舞自开怀，无拘无束无阻碍"。
评价他人的作文 13
当时开博客的时候是为了写一些自己的心情，不为他人所知，已经记不清是因为什么写过一篇之后就草草的放弃了。现在想重新把它捡回来，不是写一些心情，而是想写自己对日常所发生的事情的一些不成熟的简介。
今天久未联系的朋友打来电话，当时的心情是复杂的吧，说不出快乐也说不出厌恶。但却是我想重新整理博客的引子。
我们虽说从初中就一直是朋友，但初中上了一半他孤身一人去了大一些的城市学习，我们真正在一起的时间大概最多两年吧，再加上初高中他每个假期回来后两个人零星的几次见面，大学之后就更不用讲了，见面的次数就更少了。但从大学起我就发现了有些事情发生了变化，其实确切的讲应该是我们本来开始就不曾熟知，何况两个人性格的成熟期都不在彼此的身旁，各自经历的很多事我们都只是个事后的见证人，参与者那是无从谈起的。我慢慢发觉了两个人的不同，所以大部分时间两个人见面对于他的所言但凡觉得有歧义我多数是沉默，对于他对我的及家人的很多偏见，我多数也是听听而已，因为觉得多年以来，两个人仿佛渐行渐远，早已不是一个圈子的人，也许这一点两个人早已心照不宣。
但是很多次的交谈，我觉得他都在用他的.视角轻视(或者用我所理解的可以说是蔑视)我及我家人的所做所为，譬如今天的谈话中，我善意的把它当做是一个新年的问候，可是在对话的过程中我却越发觉得那也许是无意的讽刺或者批判。“我怎么觉得你一点都不想家呢”“你怎么一点都不关心家人”“你呆在哪里有什么意义”“你妈妈真的是个很挑剔的人”，也许这些评论在他人眼中看来并没有什么。但是这些对我来说实属侮辱。我困难的时候你不曾在我的身旁，你不知道我曾经历过些什么，我的家庭和你的家庭文化氛围很多都是异同的，我们之后又有了各自的生活圈子，你不曾知道我在梦里梦到家人，担心他们的身体，有时一天要打几个电话给家里，你不曾处在我现在的处境你自然不知道我自己的打算，你不曾经历过我妈妈那个年代所经历的苦痛，你也许生活的顺风顺水，但是他曾经历的那些残酷造就了他现在的性格，办事方法，他已年过半百，我想你对他更多的应该是尊敬和理解，天下的妈妈都是伟大的，不光只有你自己的妈妈伟大。你是在是个不礼貌的年轻人，很是轻狂。也许我在你的眼里亦是如此吧。呵呵........
请别用自己的视角轻易评价任何人，大部分人都是有思想有头脑的，尤其处在我们这个年龄的人都知道自己该做什么，不该做什么，你不曾经历他人所经历的一切，甚至连一个参与者或是旁观者都不曾是。不要每天批判他人看不惯他人，每天多反省自己就足够了，因为我们不是名人，没有那么大的影响力去改变别人，人无完人，就连自己本身也是不完美的，别人的不完美自是必然的，我们匆匆走来家里的环境以及我们所经历的造就了我们的弱点和缺点，不是违法犯罪杀人放火就可以。我自认为对于那些无法接受的人你有两种方法去应对他，不然你就去深入接触他了解他，去了解他的难处，你自然会发现自己曾经对人的那些偏见会烟消云散;不然就干脆不要接触，那样烦恼自然也会少很多。
实在闲的无聊，就做一些自己感兴趣的事情，对自己有益的事情，不要东加长西家短的搞些八卦谈论，一则你已经过了八卦的年龄，二则你还不至于成为一个东家场西家短的毫无文化的妇人。不曾站在别人的立场思考过问题就请闭上你的嘴巴。这样就算无益也不会有害的。
评价他人的作文 14
随着网络技术与社会的发展，我们与社会公众的联系越发紧密，生活也逐渐“曝光”于大众视野之中。“没有人是一座孤岛，没有人能够独善其身”，无论这一“曝光”是主动还是被动，我们在评价他人生活时都应保持理性谨慎的态度，遵守规则，承担责任。
社会媒体的兴盛带动了人们在互联网上的交流与沟通，人们更愿意主动地“晒”出自己的生活，或是平常与友人的亲密小聚，或是人生之路上里程碑式的一个进步。这种进入大众视野的生活，更多带有“秀”——即展示的意味。人们希望的或许是与人共享此刻的快乐，或许是借此寻找有共同感受的知心人。因此，这类主动进入大众视野的生活往往是欢迎人们评价的——但并不代表任何形式的评价。评价这类“他人的生活”需要一种客观的理性，更需要一种设身处地着想的“共情力”。
“主动”进人大众视野的他人生活需要这种共情而客观的评价，而“被动”进入大众视野的.生活，则更需要我们体察生活背景，以谨慎的态度对待。
一类是官方发布的“他人的生活”，例如不文明行为的曝光、犯罪违法案件内容的公示等。对于这类来源较为可信、事实较为清晰的事件，我们可以积极参与评价讨论，扩大其社会影响，传递“正能量”。
另一类是媒体个人所曝光的社会见闻或现象。网络自媒体的繁荣使信息传播速度空前加快，社会透明度随之加高。但这种自媒体并非完全自由，而应受到社会规则、法律制度的约束;同样，在对这类“他人的生活”发表评价时，我们应仔细辨别真伪，探求背后的真相，而不能人云亦云，否则网络时代将迎来新一轮的“多数人的暴政”。此前，爱狗人士大肆曝光因保护孩子而无意间伤狗的父母的个人信息，这种行为便是恶例，它不仅妨碍了个人的生活与隐私，也对社会造成了不利影响。
还有一类是娱乐八卦新闻类的曝光。这种“他人的生活”大多与我们常人无关，加之亦真亦假、变幻莫测，无价值无意义，不值得评价。
由此，无论是主动抑或被动进入大众视野的他人的生活，我们都应以客观公正的态度明辨真伪，在保持理性、独立思考的同时，也应提高自己的人文修养，为他人、为社会考虑。
我们在评价他人生活的同时，也不妨扪心自问：我是否也受益于这样的评价?当社会的发展能促使大众共同进步的时候，人类文明将向更美好的未来前进。
评价他人的作文 15
一千个人心中，有一千个哈姆雷特。每个人对于事物的评价往往是不同的，但这样的评价是否需要呢？我不给予绝对的支持，也不对其表示绝对的反对。
随着科技的发展，文明的交融，人们的物质生活越来越丰富，越来越多超越人们认知的事物出现在人们的视野中。评论的声音也此起彼伏，有人支持，有人反对。
就拿大学生活而言，大学生活越来越精彩，新鲜事物越来越多。对于大学生结婚这一现象，有人认为这不合情理，有人认为这在情理之中，各种评价众说纷纭。对于这种评价他人的`现象的好坏，大家各有各的看法，大致可分为三类。
第一类人认为评论他人再正常不过，无所谓对也无所谓错。我们遇见事物总会产生看法，评论只不过是将自己心中的想法表达了出来。这是人们应有的自由权力，同时你也不必怪别人来评价你，因为你也评论过他人，只要没有偏激的语言，一切就都处在一个稳定的平衡中。
第二类人，则对于评论他人现象表示反对，他们认为这种现象十分恶劣。这类人认为舆论的力量过于强大，评论他人的行为会让一个人遭受打击，那些心灵脆弱的人们，说不定经不起这样的评论，可能会有一些过激的行为。这样不但没有起到评论本身的意义，反而起到了反作用，毁了一个人的一生。而且对别人指指点点本就不是中国传统道德所提倡的。
最后一类人，他们支持评论。他们认为评价利大于弊。他们觉得社会需要舆论的监督，那些违反道德的行为，或没有触及法律底线的行为，需要靠社会的评价来制止。一些违法犯罪人员，他们最初往往做的是一些不道德的小事，因为没有人制止，最终演变成违法行为。所以评价他人对社会治安甚至是政府行政都是很有必要的。
而在我看来，我也支持这种观点，我认为评价是有一定的必要的，但并不是绝对的支持。我认为不能轻易的评价他人，要理性，在评价之前最好多了解一些事实，要确认自己的评价是客观的，没有任何偏激成分。曾看过这样一篇文章：作者在商场中看到一个小孩横冲直撞，撞到路人也不道歉，一看就是特别顽皮，而他的母亲焦急跟在后面想去阻止，于是作者便心生厌恶。后来在餐厅门口，作者再次与那对母子相遇，忍无可忍之下，作者就对那母亲说让她管管自己的孩子。那母亲便开始自顾自地说起来，大致意思是说孩子得了一种病，无法控制自己的行为，从小就待在家里，今天只是想让他看看外面的世界。听了母亲的话，作者意识到自己错了，太过于轻易就下了定论。
确实，有时我们看到的只是事物的表象，并不了解其本质，轻易的下结论，轻易的评价反而会伤害别人。所以，我支持那些理性、客观、正确有道理的评价，反对那些盲目、偏激的评价。因为这些评价有时会伤害了别人。
不轻易地评价，多一些理性与客观，让我们的评价多一些正能量，能对他人有更多的帮助，我想这才是评价本身所拥有的意义。
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