第二课 学会直接针对观点讲道理
[学习目标]
1、巩固议论文的基本结构和写法。
2、学会讲清议论文观点成立的理由。
[阅读体会]
要听一听忠告
我们青年人，特别是中学生总是埋怨受的束缚太多。许多人认为自己长大了，要独立，要自由，要自己去闯，面对长辈或老师的忠告，他们会喊出：“不要给我忠告，让我自己犯错。”可是，我这里却要再提一个忠告：请大家不妨听一听忠告。
青年人的确该闯，中学生的确该有“初生牛犊不怕虎”的精神，多犯几次错，多摔几次跤，从失败中吸取教训，从失败走向成功。但是，我们毕竟年轻，社会经验少，生活阅历浅。而长辈们、老师们的忠告，是他们生活的经验、教训，是他们对我们青年一代成长的关心。对于许许多多善意的、有益的忠告，我们为什么不听一听，不想一想呢？假如有人善意地提醒你不要在马路中央骑车，而你对别人的忠告却不屑一顾，那是否得等你撞车之后，再来总结教训，下不为例呢？
当然，这种事并不人人都会遇到。对我们中学生来说，很多事情我们还没有经历过，很多事我们还没有经验。面对复杂的生活，多彩的世界，在人生道路上时常会感到迷惑，遇到困难或挫折。这时候，一句简单的忠告往往可以让你柳暗花明，当你与人有了矛盾，不知如何解决时，不妨听一听老人的忠告，“与人方便，自己方便”、“好言好语消怒气”，这样你就能发扬大度的优点、宽容的美德，敞开你的胸怀，化干戈为玉帛。当你面对个人利益与集体利益无从取舍时，不妨听一听长辈的忠告，“一人难唱一台戏”，你就能顾全大局，把集体利益置于个人利益之上。当你沉迷于电子游戏或武侠小说中时，不妨听一听老师的忠告，“少壮不努力，老大徒伤悲”，你就能抛开杂念，重新把精力投入到学习中来。当你浪费粮食，攀比吃穿时，不妨听一听父母的忠告，“浪费无底洞，坐吃山也空”，你就能珍惜粮食，珍惜人民辛苦劳动的成果，继承和发扬中华民族艰苦朴素的优良传统。当你在一难题上花了太多的时间，仍无从下手时，不妨听一听同学的忠告，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，你就能向别的同学请教解题的正确方法，集思广益……总之，无论你走到哪里，无论你遇到什么事，都不妨听一听别人的忠告。
当然，我们也并不赞同一味地听从忠告，而是选择有利的忠告，作为自己行动的指导，这样才有助于我们走好自己的路。
“听君一席话，胜读十年书”，一句简单的忠告往往是你成功的催化剂、思考的清醒剂。我
们青年学生不要埋怨生活束缚太多。但愿你在人生道路上，多听一听忠告吧！
相信自己，也要相信别人（高考满分）
在生活中，你是否提出过这样的疑问：我该相信谁的话呢？又是否问过自己：是相信别人重要，还是相信自己重要呢？实际上，相信别人与相信自己同样重要。我们既不同意固执、自傲，也不同意懦弱，毫无主见。因此，我们既要相信自己，又要听取别人的意见。
相信自己对一个人的成功有重要的作用。有的人对父母言听计从，父母要他学什么，他就学什么，自己毫无主见，你生下来难道是为父母而活吗？外面的世界很精彩，你不可能永远生活在父母的保护之下，总有一天你要离开父母，走上社会，总有一天你的父母会去世，他们就无法再告诉你该如何去做，所以你必须相信自己，把自己投入到社会中去锻炼，去摸索。只有这样才能在社会中体现真正的自我，才能做一个对社会有用的人。但如果缺乏自信，你就无法体味人生的真谛，总认为自己不如别人，那么在竞争激烈的今天，你就必须被社会所淘汰，成为一个无用之人。像这样因为充满自信而取得成功的例子数不胜数：杨利伟，作为一名飞行员，如果他对自己不够自信，怎么可能沉着地走入太空船，成为中国 “太空第一人”？因此，我们应当拥有自信，相信自己，我是最棒的。
但是仅仅是相信自己，也是不够的，我们还应当相信别人，多听取他人的意见。俗话说：金无足赤，人无完人。人生路如此漫长，没有谁能保证自己完美无缺，不犯错误，总会遇到一些小挫折，小坎坷，但只要及时发现，并改正，那你就可以做到尽量完美，这个时候，光有自信，那是远远不够的，就必须多听取别人的意见，汲取别人的经验教训，这样就能更好地克服重重困难。古语说得好：“兼听则明，偏信则暗”，说的就是这个道理。如果唐太宗没有听取魏征的谏言，对自己进行批评，怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象；如果达芬奇没有听取他老师批评，怎么可能成为世界著名画家……所以，我们也要注意相信别人，这样才能使自己永立不败之地。
综上所述，我们不但要相信自己，也要相信别人。所以，在记住“走你自己的路，让别人去说吧”的同时，也请记住一句波兰谚语：常问路的人不会迷失方向。
[要点归纳]
讲清观点成立的“理”
议论文的分析论证，实际就是以直接讲道理的方式揭示论点成立的依据。
可以用下面的格式表示其逻辑关系：
论 点：我们要这样，我认为应该这样。
分析论证：“因为- - - - - -，所以我们要这样”（原因）或“这样做有- - - - - -的意义（作用或好的结果），所以我们要这样”或反面“如果不这样做，就会------（不好的结果）”。
１、揭示中心论点成立的原因。
２、说明按中心论点这样做的意义或作用。
３、反面揭示不这样的危害或后果。
分析片段
1、兴趣是最好的老师
孔子云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学习需要兴趣。
知识的学习需要主动探求与思考，而这种主动显然不是外在压力所能奏效，必须从内心萌发出一种求知的强烈欲望。这欲望来自于兴趣，有了兴趣，才会去探求；有了兴趣，才会不知足；有了兴趣，才会为求得了知识而感到愉悦。
探求知识的道路上，充满了险阻，布满了荆棘，没有对知识的兴趣，就会在险阻面前止步，最终将一无事所成；而兴趣所激起的热情不但不会使人畏惧困难，反而会对艰苦的学习甘之于饴。
同样是钓鱼，为生活所迫的钓者，视钓鱼为苦差事，感到枯燥泛味；视钓鱼为乐趣的钓者，却乐此不疲。
2、勤能补拙
有两句话可以给我们以深刻的启示，一句是“笨鸟先飞早入林”，一句是“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。
的确，在向目标奋进的时候，不同的人有不同的起点，有的高，有的低；不同的人有不同的条件，有的优越，有的次劣，这正如鸟有“笨”与“巧”，马有“骏”与“驽”。但这并不是决定成败的关键。
起点低，条件差的人，如果能付出加倍的努力，一样可以达到目标，“笨鸟”以“先飞”而“早入林”，“驽马”以“十驽”终可取得“骐骥”“一跃”所不能取得的成绩。
只要拿出“人一之，我十之；人十之，我百之”的精神，是能够弥补客观条件的不足的。
3、习惯
所谓“习惯成自然”，人一旦在某方面养成了一种习惯，他这方面的行为方式就成了自然而然的事了，如太阳东升西落，水流由高而低般理所当然。
唯其如此，好的习惯使人收获了成功的累累硕果而不觉耕耘的辛苦，被人敬仰而不自傲，因为在他看来，他所做的一切都是自然之举。
恰恰相反，坏习惯使人习非成是，一步一步滑向痛苦的深渊而不知，到突然醒悟，方觉为时已晚。
4、君子不贰过
古语有云：“君子不迁怒，不贰过。”唯不贰过，方为君子。生命是一条没有航线的长河，我们的航船探索着前行，也许会碰到暗礁，也许会卷入漩涡。聪明的人触礁后会识别暗礁的所在，从漩涡中挣扎出来后会摸清漩涡的脾性，每一次的灾难反而都成了使航程顺利的宝贵经验。
错误的出现不可避免，错而不改，错而再错，错误便成了前进的枷锁，缠人的恶鬼。人不是被枷锁套住了双腿，便是被恶鬼索去了姓命。
5、不积小流，无以成江海
江河之所以浩荡，是因为它吸纳了百川的细流；沙漠之所以浩瀚，是因为它聚集了无数的细沙；人类今日的高度文明，是因为有几千年的丰厚累积。
没有哪一个人的成功不是由辛劳的汗水所浇灌出来的，由不断的尝试所累积起来 。幻想着惊人的成就，而不从小事做起，不作一步一步的努力，那成就也只能是“海市蜃楼”。
6、竞争是社会发展的动力
鹿要避免成为虎的口中食，它必须敏捷；虎要能猎食鹿，必须比鹿跑得快，这便是大自然的竞争。这些生与死的竞争，使鹿更敏捷，使虎更强壮。
人类社会发展同样需要竞争。竞争给人以压力，竞争使人感到有被社会淘汰的危险，从而激发奋进之心。这种被广泛激发的上进之心，促进人类社会突飞猛进地发展。没有了竞争，人的心灵被安逸所占住，被懒惰所腐蚀，人类社会只能回到“小国寡民”的状态。
7、要加强对学生的尊师教育
教师是人类文化传承的纽带，人类几千年积累下来的知识经验，以书本知识的形式保存着，这些知识代代相传，使后人在继承中有发展，这少不了教师的作用。
一个人从进幼儿园到步入社会，绝大多数时间在学校度过，在这中间，在教师的引导下，知识的甘露点点滴滴流进学生的心田；在教师不倦的教导下，为人的道理似春风、如化雨，使幼苗般的少年健康成长。没有教师的引导，我们将在漆黑中摸索蜗行；没有教师的引导，我们将与粗鄙为伍，同文明绝缘。尊重教师就是尊重知识，尊重教师就是重视文明。
8、只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好
世界是一个大家庭，人与人之间不是孤立的生活着，而是与他人有着千丝万缕的联系。每一个都与众多的人有着各种各样的关系，每一人每天都会与形形色色的人打交道。在这种错综复杂的人际关系中，一个爱的微笑，会让周围的人一天舒畅，而对他的周围报以同样的微笑；一个爱的义举，会使身处困境的人走出窘迫，而对社会报以同样的善行；一席爱的劝慰会使心灵受伤的人走出情感的幽谷，而去以同样的胸怀关爱伤痛中的人。这种爱的微笑之花开满世间，如灿烂的阳光普照大地；这种爱的义举充溢于每个角落，如救难的天使巡行人间；这种关爱的话语闻于每一个人的耳际，如仙乐般飘荡在空中，这世界怎能不如天堂般美丽。
9、学习需要思考
《论语》中说，学而不思则罔，意思是学习而不思考就会迷惘，知识是外在于我们头脑的东西，只有经思考的咀嚼，才能理解吸收，为我所有。没有思考地死记硬背，只能像吃东西不经咀嚼而吞咽，那是难以消化的。
学习的目的不仅仅在于吸收前人的东西，更在于发展创新，没有思考，我们只能死守文化遗产，不能创新，不能促进社会进步，不能给后人留下真正属于我们的值得骄傲的东西。
10、对子女不能放纵
孩子如幼苗，栽而不管，可能会斜生歪长，成不了栋梁；可能与野草为伍，日渐浸染成了恶木。幼小孩子，难辨是非，如不加引导，或任其习非而不顾，一味娇纵，终将痛饮后悔的苦酒。
[巩固理解]
善 于 纳 谏
1988年3月25日，全国人大七届会议正在人民大会堂举行。坐在台下的人大代表，武汉大学校教授李崇淮发现主席台上的邓小平在抽烟，他想起“会场内不准抽烟”的规定，就在纸条上写了“小平同志，请不要吸烟。”让工作人员递了过去。邓小平看到纸条后立即熄灭了手上的烟。邓小平，这位伟大的人物给我们做出了善于纳谏的表率。
所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”当有人给我们提出意见时，我们就应仔细思考，对的就应采纳，要善纳忠言。
商朝时，纣王惑于奸臣费仲、妖姬妲己，沉湎酒色，朝政荒废。忠臣苦苦劝谏，反遭迫害：微子屡谏无效，只好远走他乡；比干犯颜直谏，反遭剖腹挖心……商纣王亲小人，远贤臣，使天下才识之士寒心，阴谋诡谲之徒趁机翻云覆雨。最终落得个众叛亲离，国亡身死的下场。何也？弃忠言而反信谗言也。
作为国君，一时贪图安逸，犯下错误，这并不奇怪，纣王的悲剧在于拒纳贤臣劝善之言，错而不知过，致使欲念膨胀，终至于亡。
古时的君王是这样，现时的普通人何尝不是这样？在人生的跋涉中，在事业的追求中，在品德的历炼中，有时尽管我们“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，但错误的阴魂却无孔不入，关键时候，一番善意的忠告，可使我们免受失误的惩罚，少饮失败的苦酒。
而善于纳谏，可使我们少走弯路，取得成就。宋朝书法家米市开始练字时，常从别人家里借来晋唐书法家的真迹进行临摹，后来临摹到可以乱真的地步。可谓“笔笔有来历，字字有出处”。因此别人笑话他说：“你的字太像古人了，可是却没有一笔是自己的，你也永远成不了书法家。”他听后恍然大悟：学别人的，更应该有自己的。后来，他逐渐摆脱古人的束缚，终使书法自成一家。
米市在书法艺术中走入死胡同时，采纳了一句善意的忠言，终于使自己的书法艺术更上层楼。我们也常常也会如米市一样，在不断地寻找成功的门径，却不得其法；因为我们每个人的经验都是有限的，当我们限入困境时，一句真诚的提示，也许会使我们在山穷水尽之际，柳暗花明；在阴霾蔽日之时，云开雾散；在前途狭隘之处，豁然开朗。
无数仁人志士善于纳谏，当为今人所仰，令人羡慕。假如齐王不善于采纳邹忌的讽谏，哪有所谓战胜朝廷的美传；假如唐太宗不善于采纳魏征的进谏，哪有荣盛一时的“贞观之治”。
善纳忠言，就少了些悔恨的泪水；善纳忠言，就少了些人生的弯道路。
谏如同黑夜中的火把，行动起来，点燃那火把，照亮你前进的道路吧！
善于纳谏，我们才会做得更好。
[写作训练]
1、古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。
唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。
读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。
①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
2、某日,明朝都察院长官王延对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。”
要求：自选角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
黄珍平
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