春姑娘上《道士塔》 教案教学设计

发布时间:2016-2-5 编辑:互联网 手机版

我上《道士塔》(实录)

讲授:春姑娘

班级:高二(5)

时间:2004年9月30日上午一、二节

第一课时

一、

早读课朗读课文两遍。

二、

师:浩瀚无垠的塔克拉玛干沙漠东沿,河西走廊的最西端,有一个神秘而富有的地方,这就是(生:敦煌。)对,你们怎么知道我要讲敦煌?(生笑)它是中国古代中原进入西域的门户,是千年丝路的必经之地,它亲历了十个朝代的繁荣与衰落。敦煌的莫高窟,是我国最著名的佛教石窟,有一千多年的历史,墙上和窟顶的壁画,窟里的佛像和佛经,是我国文化艺术的灿烂瑰宝。上个世纪初,由于历史的疏忽朝廷的腐败,莫高窟辉煌灿烂的文化遗产惨遭劫掠,文物散失他国,凡是有良知的中国人哪一个不为之悲愤?余秋雨,正是这样一个用他的笔抒写这种悲愤的人。

谁来给大家介绍一下余秋雨?(生答:不了解。)我不是借了一本《秋雨散文》给你们么?书在谁的手上?(一生举手。)就请你介绍一下吧。

生:我没有看作者简介。

师:你之前是谁拿这本书的?

生指张XX。张XX站起来说她也没有看作者简介。

师:这就是你们的不对了,拿到一本书,首先要了解一下作者,然后认真读一读序言和目录,了解了书的概况再选择内容来读,以后读书一定养成这个习惯,记住了?(生点头)余秋雨是浙江余姚人,上海戏剧学院前院长,代表作大家记住两部:《文化苦旅》,《山居笔记》。他是学者散文、文化散文的主要代表。

   

三、

   师:同学们刚翻开课文的时候, 看到“道士塔”这个题目,你想到什么问题?你通过文章解决了这些问题了吗?    生:我一开始还以为这是写道士塔什么的,看了文章才知道它写的是写莫高窟。我奇怪作者为什么用这个题目。

   师:也就是说,道士塔并不是文章的内容。你后来想通了吗?

   生:想通了,作者是看到道士塔,想起道士王圆箓,于是想到莫高窟。

   师:想到莫高窟的什么历史事件?

   生:文物被王道士卖给外国人。

   师:很好。我想问大家:这个“道士”是什么人?

生:王圆箓。

师:我想请一位同学来介绍一下道士王圆箓。

   生:(念课文上的描写)“他穿着土布棉衣,目光呆滞……一个中国平民。”

   师:这段文字在哪里?(生答:第一部分第四段。)请大家看到这里。注意,作者特别说明,他原是一个农民,是想强调什么?

   生:他没什么文化。

   师:我再问:题目中的“塔”是什么“塔”?

   生:僧人圆寂塔。

   师:僧人圆寂是哪个宗教的说法?

   生:佛教。

   师:是的,道教和佛教是在我国并行的两大宗教,他们之间既有宗教的某些共性,也各有特色。道士的逝世称为“羽化”(生答升天),死后的葬法一是坐缸,将遗体封缸后入葬,另一种是棺葬,用棺材入葬。佛教僧人的死叫(生答:圆寂),他们的遗体是要火化的,有道高僧的骨灰叫作(生答:舍利子),怎么保存呢?(生答:用塔)。

传说当年释迦牟尼的弟子问及身后之事,佛祖将袈裟叠成四方,铺在下面,又将钵盂倒着扣在袈裟上,又把禅杖立于钵盂之上。后来的佛徒弟子就依照这种形状建塔来保存佛祖的真身舍利。这种塔被称为“覆钵式塔”(在黑板上简笔画出)。

   那么,我想问大家,让一个农民出身的道士来管理一个佛教圣地,这合适么?这个现象说明了什么?

   生:当然不合适,这很荒诞。

师:是的,很荒诞,是个历史怪胎,管理的混乱可想而知。那么,这个农民出身的王道士是如何管理莫高窟的?

生:他每天早早就起来了,到处看看,然后用石灰把墙壁都刷白了。

师:这在第几部分写到?(生答第二部分。)同学们跟着她看到第二部分的文字。大家注意,墙上原来有什么?

生:有壁画。他用石灰把壁画刷没有了。他还把洞里面的塑雕敲掉,造了几个雪人。(生笑。)

师:是雪人还是什么?

生:是天师、灵官菩萨。

师:大家说说,他管得好么?

生:(齐)不好!

师:我看他管得挺好的。(生诧异)依我看,他很尽责啊。他每天一大早就起来查看洞窟了,像查看他自己的院子一样。你看作者的用词:“农民做事就讲个认真”,“道士擦了一把汗憨厚地一笑”,作者都说他“认真”“憨厚”嘛。

生:这是反语,是讽刺呀。

师:对,这是绝妙的讽刺,是黑色幽默。(生窃笑:黑色幽默,周杰伦的哦)

师:这正说明了王道士的愚昧和无知。你们只记得周杰伦,又说明了什么呢?(生笑)王道士其实也是有贡献的,他在莫高窟发现了一个隐秘的洞穴,(生:藏经洞)是的,这在文章哪部分写了?(生答:第三部分。)那就看到第三部分。正是这个发现,加深了他的罪恶。大家说说他是怎么处置这个洞里的经书的。

生:送给官员,很便宜地卖给外国人。

师:正是在王道士的手中,大量的文物流失异国他乡。多么可恨!第三部分最后一段只有三个字:我好恨!作者恨的是王道士吗?

生:不是。

师:你说不是,依据是什么?

生:(在文中找到了相关句子)“他太卑微,太渺小,太愚昧”,他“只是这出悲剧中错步上前的小丑”。 师:太卑微,太渺小,太愚昧,这是作者对王道士的评价,所以,恨他也没有用,是对牛弹琴,你骂他,他反而莫名其妙。那么,该由谁来承担这笔文化重债?

生:应该是当时的文官。

师:仅仅是文官吗?文官不管好文物,又该是谁的责任?

生:政府。

师:又是什么造成了政府对文化遗产的忽视?

生:时代。

师:作者怎么看待这个问题的?

生:(找出文中句子)“这是一个巨大的民族悲剧。”

师:国土主权尚难以保全,文化遗产更无暇无力保护,由此可以见出整个国家的衰微与破败。无价之宝轻易被骗走被掠取,这的确是整个民族的悲剧啊。(后来想起到这里还说了一些话,现在补录如下:这正是文章想要说的东西,是文章主旨所在。刚才我们从题目入手,一步一步把握到了主旨。余秋雨的文章我很喜欢,一方面因为他深沉的思考,另一方面也因为他深有蕴味的文字。下面的时间我们就来品读文章的文字。)

四、

生齐读第一部分。

师:读完了,感觉哪一段写得最好?

生:(齐)最后一段。

师:怎么好了?

生:最后一句好。“一个古老民族的伤口在滴血。”

师:说说看,好在哪里。

生:好痛苦的。

师:痛苦就是好?用了什么表达技巧没有?写出什么效果?

生:比喻。(有说拟人。师引导:莫非只有人的伤口会滴血?)

师:用什么比喻什么?(生答不出)民族的伤口,是什么伤?肉体吗?

生:精神的。

师:(板书)嗯,精神创伤。这是一个难以愈合的伤口,大家也感受了痛苦,可以想象,作者写下这一句话时内心有多沉痛!

学生自自己朗读其他部分。

第一节下课。第二课时

一、

师:上节课我们从课文标题开始,对整个事件进行了梳理,也把握到了作者的观点和态度。整个事件和作者的观点在第一部分已经讲得很清楚了,为什么还要写上洋洋洒洒三大部分的文字?另外三个部分跟第一部分有什么关系?

生:是强调。

生:是深化。

师:在事件上是不是重复?

生:不是重复,是更具体些了。

师:情感上呢?

生:深化了。

师:这种叙事模式,叫“链环式结构”,也就是说,他把一个相对完整的事件,根据不同的需要切分成若干相对独立的小集体,彼此相连又彼此独立,随叙事的演进不断推进感情的深化。

下面 ,就此请同学们默读二三四部分,自己概括各部分的大意。自拟小标题,可以用原文中的句子,或在原文的基础上提炼,或者自己概括。

上黑板写下你的小标题。大家讨论。

二、

师:下面我们来品析一下这篇散文的语言。请大家找出你认为精美的、有深意的语句,说说你的理解找出你理解不透的或有疑问的语句,大家来讨论。

生默读,圈划。

生1:我划出来的是这一句:“偌大的中国,竟存不下几卷经文!”

师:说说你的理解。

生:表达了内心的痛苦和愤恨。

师:对。我们把他这一句话再延展到下面一句,联系起来理解。作者说“我有时甚至狠狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里”,为什么这么说?

生:因为国内官员大量糟践那些东西。

师:作者为什么“狠狠心”才说出这样的话来?

生:他是无奈的。

师:对,是无可奈何才说的,清政府腐败无能,丧权辱国,不仅没有保护好祖先留下来的文化遗产,反而大量糟蹋,让外国人骗走,这是整个民族的悲哀啊。

生2:我这一句在他那句后面:“被我拦下的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里,然后大哭一场。”

师:说说你的理解。

生:跟刚才说的差不多的。

师:我为什么要拦住车队?为什么要大哭一场?

生:他不想让这些文物被运到外国去,所以拦车。大哭,因为他不知道到哪里去。

师:是的,作者深深热爱着中国的文化,然而处于当时的时代背景之下,文化的命运是无奈的,他的哭,说明了他的痛苦与愤懑,充满了一种历史的沧桑感。

生3:我想说全文的最后一段。

师:怎么理解?

生:我只是觉得好,如果是我处在那样的情况之下,我也会那样子,默默地,什么也不会说。

师:这些中国的专家们为什么没有太大的激动,默默地离开呢?

生:无法言传。

师:嗯,只能意会,不能言传,文学的东西往往是这样的,越是写得妙,越是无法言喻。可是考试的时候你不能就用“无法言传”四个字来回答呀。想想,如果你是这些专家,心里会是什么感受。

生:大概有点自豪。因为我们的敦煌学已经取得成就了。

师:仅仅是自豪吗?想想还有那么多文物还在别的国家,由别的种族的人在进行着研究。

生:还有一种屈辱。

师:民族的自尊心和自豪感,历史的屈辱感,学者的责任感,充斥着中国专家们的心胸,使他们不愿意过多地言语,而是默默地工作,默默地研究,并把心里的话付诸行动。请大家记住这几个名字:陈寅恪,最早提出敦煌学的人;常书鸿,用了大半生的时间修复、临摹莫高窟壁画,追回散失文物;另外还有两个让我们感到屈辱的名字,一个是法国的伯希和,一个是英国的斯坦因。他们从王道士手里骗走了大量的经文,在自己的国家里,通过研究这些劫掠来的中国文物,取得了敦煌学研究的巨大学术成果。

  余秋雨的文字往往具有这样的魅力,凝练的几句话,却蕴含着丰富的情感内涵,深沉的理性思考,让人反复咀嚼,玩味无穷。文章中这样的句子还有很多,大家好好体会。

   

下课铃已经响了。

本来想多几个学生说的。还有一些好句子,只好留给学生自己品味了。

  

 

 

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