名著读后感 汇编15篇
看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的名著读后感 ，希望能够帮助到大家。
名著读后感 1
爱书的我从茫茫书海中寻觅到了一本让我爱不释手的经典名著——《鲁滨逊漂流记》，它是由英国著名作家丹尼尔·笛福撰写的。在我迫不及待地阅读后，我的心灵被震撼了，久久不能平静，总想说些什么，写些什么。
书的帷幕是这样缓缓拉开的：性格倔强的鲁滨逊不愿意自己的一生平平淡淡，瞒着自己的父母出海经商。经过几次的失败和成功后，鲁滨逊在一次去非洲贩卖黑奴的航行中，遭遇罕见的大风暴，所乘坐的船只在大海中触礁沉没了。几经挣扎，惟有鲁滨逊死里逃生，随海水漂流到一座无人居住的荒岛。面对小岛恶劣的自然环境，鲁滨逊并没有被吓倒，而是勇敢地去面对，他凭借自己的智慧和双手，解决了一个又一个难题。在其间他学会了自己动手做家具、种麦子，种水稻；还学会了自制木臼，木杵，筛子来加工面粉，烤出了香甜的面包；并抓获野山羊，驯养它们，喝上了营养丰富的羊奶。就这样，鲁滨逊慢慢建立起自己的“小王国”。后来，在一次偶然的遭遇中，他又救出了差点被吃掉的一个土著人，还帮他取名为“星期五”，两个人在一起同生死，共患难。最后，他和“星期五”帮助一位英国船长夺回了因船员叛乱而失去的船，一起回到了英国，结束了他梦幻般的漂流历程。
阅读越接近尾声，一个高大伟岸的形象越来越清晰地出现在我的眼前，他就是故事的主人公——鲁滨逊。面对从未经历的困难和险境，鲁滨逊所表现出超乎常人的智慧和坚强，实在是令人敬佩。在岛上，鲁滨逊也曾经面对无数的失败，但他没有气馁，没有退缩，依然朝着自己确立的方向努力。而在我们的日学习和生活中，困难和挫折其实也是无处不在，它们时刻在阻挡着我们前进的脚步。面对这形形色色的困难，也许我们一开始会去努力，会去抗争。可一旦得到的只是一次次的失败，那就很有可能选择逃避或放弃。可鲁滨逊没有，因为他知道他自己没有任何退缩的理由和余地，所以最终他拥有了可以丰衣足食的那片美好天地，这不是很值得我们去好好品味一下吗？记得我曾经在报纸上读到一则新闻：说现在有些参加军训的高中生，才离开父母几天就叫苦连天，有的训练中因体力不支而晕倒，有的哭闹不停，有的干脆悄悄溜走。我觉得这些人真是可悲：在家里衣食无忧，，到了稍微艰苦一点的环境中就立刻像温房里的花草，不能经受一点风雨。感叹之余，我也在思考这个问题：如果我像鲁滨逊一样流落荒岛，我是否也能像他一样生存下去呢？这虽然永远是个未知数，但恐怕……我们这些长期生活在父母宠爱中的幸福孩子，也应该考虑一下如何提高自己的生活能力、生存能力、自我保护能力，好好地磨炼一下自己的意志了，否则很难想象今后我们将怎样去面对生活，改造生活。
在书中我还读到许多精彩片段：一次，鲁滨逊为了挽救一个即将被敌人吃掉的土著人，竟然不顾自己的安危，冲上去与那些凶残的食人族搏斗。“太棒了!太勇敢了！”可同时我也不由得为鲁滨逊捏一把汗，生怕我的“英雄”有个闪失……土著人得救了，鲁滨逊也平安无事，这时我的一颗心才从嗓子眼落了下来。主人公那种面对困难无所畏惧，勇往直前的大无畏精神和救人于危难的人道主义精神，让我敬佩不已，相比之下，我真的与他差距太大了，这也让我认识到应该让自己坚强起来，成为一个像鲁滨逊那样真正的男子汉……
我欣赏《鲁滨逊漂流记》过程中，我跟随着他出生入死，历尽千辛万苦；我仿佛成了他，跟他共欢喜，共激动，共努力，共磨炼……虽然故事三天我就读完了，但又总萦绕在我心间，让我思考了很久，想了很久，悟到了很多。我觉得最大的收获是：我懂得了要靠自己的劳动、智慧和坚韧不拔，去创造，去开拓一片属于自己的天空，同时也懂得去关心他人，帮助他人，构建一个美好的世界。
名著读后感 2
最近，我读了《青铜葵花》这本书，感觉受益匪浅。
这本书的主要内容是一个特别的机缘使一个乡村男孩青铜和一个城市女孩葵花，成了兄妹相称的朋友。可当葵花12岁时，命运又将她找回城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方。
这个故事的结局虽然不想我们想像的那样美好，但是这么写，反而更加生动传神。语言描写十分细腻，还有许多感人肺腑的细节。故事的情节曲折，真是“尺水兴波”呀！
这本书写了主人公的种种挫折与苦难：葵花的父亲死了，青铜是一个哑巴，家里又穷，生活很艰难。但是，谁能保证自己一生没有挫折呢？
生命中没有挫折，那么人就会变得懦弱。只有你经过挫折，只有你面对现实，不逃避，你才会变得坚强。人好比一棵核桃树，受的伤害好比挫折；枝叶好比承受挫折的过程；果实好比成功的喜悦。受到的伤害越多，枝叶越茂盛，果实越甜美。
小时候，我常常跟爷爷去放风筝。总认为顺着风跑，风筝就会飞得很高，于是拼命地跑啊跑，但是很快风筝就被大风挂倒在地。爷爷说，只有逆着风跑风筝才能飞得高。我试了一下，果然如此。以后的日子，我常常在想：人好比风筝，只有在逆风中才会飞起来，只有在逆境中才能得到更高、更远的发展。
不是有句话说吗，在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
我读这本书时，恍如身临其境，那荡气回肠的文字，那催人泪下的情节，那动人心弦的故事……让我流连忘返。
以前，我曾看过《感动》这本书，上面介绍了“曹文轩纯美小说系列”中所有的书，上面说，曹文轩本人最满意的作品就是《青铜葵花》，而最受读者喜爱的也是这本书，当我满怀好奇心看过一遍以后，我不得不承认这真的是一本好书……
这是一个乡村男孩与一个城市女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个同样沉默寡言而且不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷但善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友。在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花费尽了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜在寒冷的冬天把自己脚上的芦花鞋也买了；为了葵花晚上写作业时不去别人家“借灯光”，青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了葵花报幕时的美丽，心灵手巧的青铜做了一串闪亮的冰项链；为了让葵花看马戏是有个好位置，青铜一声不响地顶着葵花站了一个晚上……
不仅是青铜，葵花也为这个家、为青铜付出了许多许多：学校组织的拍照活动她没参加，为了给自己贫困的家庭省钱；每天放学和哥哥一起去采芦苇，为了能多编些芦花鞋去卖；自己一个人偷偷的跑到江南捡银杏、考试故意考差，为了赚钱、省钱给奶奶看病；用各种办法教她的哑巴哥哥写字，为了让哥哥在别人面前自信起来、抬起头来……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家齐心协力，艰难、困苦而又快乐地生活着。
葵花12岁那年，命运将她召回了原先居住的城市，这已是无法改变的事实了。然而，在葵花走后的那一天，青铜望着那片它和葵花第一次，也是最后一次遇见的河流，用生平最大的力气，从心底高声喊出了一个名字——“葵—花—！！”着强而有力的喊声震撼了每一个读者的灵魂
这本书表现了孩子、朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱，还反映了乡村孩子童年的苦难生活，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，这种真情无不湿润着每一位读者的眼睛、震撼着每一位读者的心灵。
名著读后感 3
“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”。
人世总是充满着矛盾，所以也充满了抉择。有人仰望星空，有人脚踏实地;有人乘风破浪，有人安身乐业;有人高瞻远瞩，有人心如止水。一念之间，一世之别。梦想与现实、艺术与生活、精神与物质，这些该作何选择?翻开《月亮与六便士》，我找到了答案。
一部精彩的小说除了会展现出高超的文学技巧外还必须拥有一个会讲故事的作者。显然，毛姆就是个会讲故事的作者。不同于其他现代主义文学，他抛去夸张、荒诞、极端的文学手法，如同冬日篝火旁边与你谈话的老先生，像一个温暖的讲述者，将故事内容娓娓道来。而学医的经历，也使得他的作品被蒙上了一层理智与沉稳的美。
《月亮与六便士》正是这样一部作品，毛姆用第一人称“我”作为叙述者，讲述了证券经纪人斯特利克兰因为追求绘画的艺术热忱而放弃事业、抛弃妻子，奔赴巴黎受尽苦难折磨后，最终登上了与世隔绝的塔希提岛，在那里与一个土著女子结婚生子并创作出一幅又一幅令世人震惊的画作。当他创作出一幅最伟大的表现伊甸园的作品后，麻风夺走了他的生命，离世前他的最后一个决定是命令土著女子把这幅画付之一炬。
小说通篇都用第三者的视角去带领观众阅读，语气轻松，有时还会用“所知甚少”“不确信”等词汇向读者讲述故事，但却使得读者更加觉得真实，这便是一种最真实的虚构。不得不说这样的作者是聪明的。既然是聪明的作者，就一定懂得平衡的美妙。毛姆除了会扮演温柔的讲述者，还会扮演冷酷的手术医师。他用笔杆子作手术刀，对人性进行剖析，“刀法”独到有力，既有足够的深度感，又有保留的神秘感，不作说教和批判，一切留给读者自己判断。
所以，阅读的过程仿佛是在做一道道选择题，拷问着你的内心、你的思想、你的灵魂。如同主人公在现实的鞭笞下一点点走向理想世界，我们也在精神的鞭笞下一点点走向觉醒。斯特里克兰的性格迥异，无视社会道德良知，蔑视感情，他抛妻弃子，破坏恩人的家庭，鄙视为他自杀的女人……这些行为令人难以接受，甚至读者不会太喜欢这个角色。但是，没有一个人会不承认他的执着与才华，也没有一个人会否认他的高超艺术境界。借用作者的话说：这是“一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人”。正是这样一个有血有肉，性格鲜明的人物才得以让故事的精神内涵更加深刻。
因此，我们在读到斯特里克兰令人不舒服的行为以及不太一样的价值观时，就会开始思考自己的情感。这便开启了对理智与感情的探索，作为人世间的平凡人，我们都需要爱来包裹自己，温暖自己。然而斯特里克兰却说他不需要爱情。他只知道欲望。他的爱情观在正常人眼里看来是难以接受的的，但再作分析，又不能说它毫无道理。爱本就是矛盾的，它既充满了欲望地占有也充满了无私地付出。毛姆或许借此强调感情在艺术创作中的重要性，也道出了爱的矛盾本质。
人们总说艺术来源于生活，但艺术最终都脱离了物质而以精神形式存在。这或许就是斯特里克兰最后要烧掉画作的原因。绘画的美是他毕生的追求，而等到他真的找寻到最美境界也就不再需要用任何物质作载体了，所以也只有最伟大的画作脱离了物质的载体形式，才得以真正圆满。小说对艺术的探讨是深刻的，却也是隐晦的。毛姆的字里行间都透露着对生活的思考，但小说中却又写了这样一句话：“生活不过是一场混乱，充满了种种荒谬与污秽，只能引人发笑，未免乐极生悲”正是这种多变的矛盾的笔调，让精神内涵得以越发深刻。
现实生活中有多少人曾满腔热血，却被生活的磨难压低了头颅，从此只能低头看那“六便士”;而又有多少人能走出荆棘，踏上广阔的平原，抬头仰望那皎洁的“月亮”。
岁月匆匆人生如梦，我们不如枕着月亮睡。
名著读后感 4
毛主席的光辉著作《为人民服务》一文，在上学时已经印象深刻，能背 得滚瓜烂熟 。 现 在，我再次阅读并学习了《为人民服务》一文。读后倍感受益匪浅，自己的思想认识，再次得到了升华。
在《为人民服务》一文中，毛泽东同志提到的张思德同志，是革命队伍中，一个很平凡的革命战士。他在平凡的工作中，干出了不平凡的业绩，为人民的解放事业，献出了宝贵的生命。为此，毛泽东同志给予了他极高的评价。说“他的死是比泰山还要重的”。我想，作为一名教师的我，所从事的工作，也是一种平凡的工作。我也一定会像张思德同志一样，干出不平凡的业绩。然而，我到底该向张思德同志学习什么呢？我在深刻的思考这个问题。我想：作为一名党员教师，我有着 培育新一代、振兴中华民族的 社会责任。像张思德同志那样全心全意的为人民服务，就必须做到：在政治上，坚信党的执政能力，忠诚于党的教育事业，始终与党的各级领导保持一致；在业务上，深入钻研教育教学理论，做到理论联系实际；在教书育人的工作岗位上，坚持“以人为本”的人性化管理，保证不折不扣的完成各项教育教学任务；在为人民服务的过程中，做到吃苦在前，享受在后，勤勤恳恳、无私奉献，把毕生的精力献给党和人民的教育事业。做一个让为人民满意的、真正意义上的、全心全意为人民服务的教师。
在《为人民服务》一文中，毛泽东同志还提到：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”工作实践经验告诉我们，在平时的工作中，我们不可能没有失误，甚至工作干得越多，失误可能会越多。但这并不可怕，可怕的是我们如果明知是失误，却不愿意听别人的批评指正。只愿听表扬，不愿听批评，这是一般人的普遍心理。我想，这样的人是不会有进步的，假如有这样的心理，就不可能把工作干好，就不会开创性地开展工作。因此，我们在工作中，要善于开展批评与自我批评，悉心听取别人的意见，勇于改革，大胆创新，不断开创教育事业的新局面。
文中还提到：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，看到光明，提高我们的勇气。”我想：我们努力干好教育教学工作，就是为人民服务。在工作中遇到困难是在所难免的，我会把在教育教学中遇到的困难，向有经验的教师请教，虚心学习，努力提高自己的业务水平。我会在工作中时刻保持清醒的头脑，既要看到成绩，又要看到工作中的困难；既要顾及到工作中所遇到的阻力，又要想尽千方百计地去解决工作中的障碍。因此，我们每一个人，都要在工作中充满信心、鼓足干劲、敬业爱岗、无私奉献，做一个让人民群众满意的、称心的、充满革命激情的、社会主义教育事业的创业人。
文中还写道：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”我想：在为人民服务的过程中，同志间做到互相关心,互相爱护,互相帮助是我们每一个党员教师的职责和义务。我们学校的教师，是从四面八方走来的，为的是一个共同的目标——那就是敬业爱岗， 为人师表，教书育人， 振兴教育，为人民服务。我校的老师们，为了教好每一个学生,往往无暇照顾自己的孩子；为了干好本职工作,无暇顾及自己的家人。我认为：这种舍小家为大家的精神，就是张思德精神的一种体现。他展示了我们的教师无私奉献的崇高风尚，展示了人民教师为人师表的风范。老师们互相关心、互相帮助、精诚团结、共商学校发展之宏图，共谋教育发展之大计，就是张思德全心全意为人民服务精神的一种体现。
我相信：通读书活动的深入开展，我们一定会团结协作、爱岗敬业，尽职尽责， 淡泊名利，静下心来教书育人， 做让人民满意的人民教师，为我校的发展贡献自己的一份力量。
名著读后感 5
一部西游记，传承了多少年，其中的故事让多少人神迷，孩子们喜欢看，大人们也乐于接受，几十集的电视剧，翻来覆去几个电视台轮着播，年年播，却还是观众不减，有人看了好几遍，甚至十来遍还不厌倦，小孩子更是在暑假里一个台一个台地轮着看，前后看得都能倒背如流了，也还是不觉乏味。大人们若是看上一会儿西游记也不会觉着不舒服，倒是感觉很温馨和舒坦。
是什么原因呢？有人说，是因为这部作品里面饱含了人们美好的愿望，实现了人们的理想，把现实中不可能做到的如飞来飞去、上天入地等都变成了可能，而且每次都体现了惩恶扬善的特点，符合人们的心理，这样曲折的、又是圆满的、又带喜剧性色彩的作品自然受人欢迎了。孩子们喜欢看更是因为它符合了孩子大胆的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特点。它能满足人们猎奇的需要，也能体现中国神话的传统文化，更是人性美的体现。
但西游记同时也是一部叛逆宣言，正因为如此，人们才喜爱它，人们在不知不觉中接受了它，也接受了叛逆。它让人愉悦的是它实现了现实中人们想做而不敢做的事，它让人快乐的是它体现了弱者对强者的胜利，它让人激动不已的是正义得到伸张、罪恶得到惩罚，它令人向往的是自由自在、无所不能的神通，以及在战胜邪恶时的痛快淋漓。所有这些，都是它的叛逆的体现。
纵观整部西游记，我们不难发现：大部分妖孽似乎都与菩萨或佛有关，有的是他们身边的一样小东西下凡危害人间，有的是他们管理疏漏而酿下的祸根。比如太上老君的坐骑就因为仙童打瞌睡，逃到下界为妖，一直要到孙悟空上天质问才被发现，才去降服。像嫦娥的玉兔也会下界祸害公主，甚至要逼唐僧成亲。就连观音菩萨身边也有下界祸害百姓的孽畜。这些高高在上的神仙们，是三界众生的仰慕者，也即是神话世界里的统治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界为害的大多是他们惹出来的，不能不说是一大讽刺，即便他们不是怂恿者，却也有管理不当之罪，孙悟空多次与妖孽斗争的过程，其实也是与当今的统治者们的爪牙的斗争。
孙悟空是一个十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老儿都奈何不得的本事，他在与众神、众妖的斗争过程中，反而不断地增强了自己的本事，磨砺了自己的意志，变得愈来愈强大。他的每一举动，都凝聚了人们心中的愿望。人们内心里都希望真善美的存在，歹毒凶狠的消亡，但现实中往往好人都斗不过坏人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他们寄希望于这样的文艺作品，孙悟空帮人们实现了这一梦想。他杀妖魔真是酣畅淋漓、痛快不已，那种嫉恶如仇的态度着实令人振奋，他有这颗心，又有这个能力，这就让除恶变得富于游戏性，观赏起来也更惬意，而无压力感了。
不过，光是孙悟空还不足以反映叛逆的鲜明特征，它要加上唐僧这个卫道士来捧场。唐僧起到了一个靶子的作用，没有他，叛逆也就没了太多的意义，说他是阻碍也可，说他是动力也可，说他是对象也可，总之，他让孙悟空的叛逆有了一种依托。唐僧的善良让人想到愚蠢，也警示人们善未必就是正确的，人还是要分时间场合而行善的。因他的存在才会有各种阻碍的发生，也才引来了各路妖怪，让孙悟空有了施展的空间。同时，他的紧箍咒也可以看作是社会上层套在像孙悟空这样的人身上的制约，尽管如此，孙悟空该出手时还是出手了，也体现了他一向来的不屈的个性。
尽管这是一部叛逆宣言，但里面却还是刻画了许多的无奈。孙悟空法力再大，也逃不出如来的手心，最后，还得听命于如来，还很高兴地受封成“战斗胜佛”。这里，其实像社会一样，它是有制度在的，整个都有规矩，告诉我们叛逆还只是小范围的，个别的，而非动摇整个根基。其实，我们看到如来手下的佛在让唐僧进入之前就索要贿赂，拿了唐僧的金钵，在佛前还一脸虔诚，作品之所以要这样展示，无非告诉我们即使是天庭，即使是佛界，也是不纯的，各种不正当竞争仍然存在，各种关系依然会有。
我觉得西游记就是一部叛逆宣言。
名著读后感 6
《老人与海》的作者大名鼎鼎——海明威，他正是凭借这部作品，获得诺贝尔文学奖，他说这是他这辈子所能写的最好的一部作品。这样的一部作品，我有必要仔细阅读，认真推荐。
这本书在国内有很多版本，我手头这本是先生在网上随便选的，没有与其他版本做过对比，所以，我就不推荐具体的版本了。
这本书讲了这样一个故事：
一位穷困潦倒的老人，他连续84天出海都一无所获，唯一一个让他牵挂的人——一个爱他的小男孩，也被迫离开老人，到另一条渔船上工作。老人觉得他的好运气全丢光了，但他期待第85天有所收获，这一天，他决定到远海捕鱼。老人已经很老了，男孩担心他体力不支，但老人却说他有的是办法对付大鱼，况且他年轻的时候可是掰手腕冠军。
这一天，老人果然钓到一条鱼，通过钓索传来的力量和被鱼拖着前行的小船的速度，老人知道这是一条大鱼。他的双手被钓索割破，脊背被钓索勒的生疼，左手还不争气的抽着筋。但是，老人知道，好汉总是能忍着剧痛赢得胜利。
老人的.船就这样被大鱼一直拖行着。老人除了一瓶水以外，几乎没有别的食物，他就把刚捕到的金枪鱼和飞鱼剖开来吃掉。但是，老人知道，他有的是办法对付这条大鱼。
久而久之，他头晕目眩，但他一直告诫自己要清醒，逼着自己不被大鱼拖垮，就像一个好汉一样。又一个夜晚过去了，大鱼终于慢慢浮上水面，老人看清了它是一条无比巨大、健美、强壮而沉着的大鱼。老人一次又一次的尝试把大鱼拉到船边，但大鱼实在太大了，老人实在太疲惫了，每一次都没有成功。即便如此，老人仍然想，我要保持清醒，再试一次，像一个好汉一样，尝试最后一次了。于是，一次又一次，终于把大鱼拉到船边，用长矛刺死了这条与他抗争了几天几夜的大鱼。
这条大鱼那么高贵，老人把它视作兄弟，惺惺相惜。但他必须杀死它，即便如此，在老人心中，谁也不配吃掉它。
老人把大鱼绑在小船旁边，就像船与大鱼齐头并进一样。他终于可以舒服的在船尾休息，趁着海风把大鱼带回家。可是，好景不长，一条凶猛的鲨鱼来袭，老人重振精神，举起长矛，等待着鲨鱼的进攻，他有的是办法对付这些贪婪的鲨鱼。鲨鱼咬掉大鱼尾部上的一大块肉，老人心疼他的大鱼，对鲨鱼报以长矛锥心。
这条鲨鱼慢慢沉入海底，老人知道，还会有很多鲨鱼一波一波的袭来。没关系，老人想，他有的是办法对付它们，他能保护他的大鱼。长矛没有了，尖刀没有了，没关系，还有舵把和短棍，即使不能像年轻时那样把鲨鱼打死，起码有这些东西在，他也能抵挡的住。
精疲力竭的老人，忍着双手和脊背的剧痛，像个好汉一样，一次又一次奋力保护着他的大鱼，即使大鱼只剩下一半，即使最后大鱼只剩下硕大的鱼头和比镰刀还高的鱼尾，中间是一排光秃秃的脊柱。老人就这样拖着疲惫的身体和他的大鱼回到港湾。
英雄迟暮，总是格外凄凉。老人的双手和脊背受了伤，他像一个好汉一样忍着；老人年迈，体力不支，但他像一个好汉一样用尽各种办法；老人觉得好运不会光顾，但他仍像一个好汉一样守护他的大鱼；老人头晕目眩，但他仍像一个好汉一样鼓励自己，一定要保持清醒。因为，老人坚信，人可以被毁灭，但不能被打败。
他是一个普通的老人，他会头晕、会疼痛、会孤独、会期待、会疲累。但他也是一个不一般的老人，他坚韧、他乐观、他充满斗志、他不可战胜，他有的是办法。
谁的人生路中没有几条鲨鱼来袭。来吧！一波又一波的鲨鱼，我有的是办法对付，像个好汉一样！
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名著读后感 7
陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。
“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。他认为教师应“发前人所未发，明今人所未明”，提倡教师做一个学生思想和求知的引路人，不做一个教书匠。
“人生天地间，各自有秉赋，为一大事来，做一大事去。”这是陶行知先生作的《自勉并勉同志》诗。他自己的一生正是不断追求真理，学做真人的典范。陶行知先生的教育思想与实践，为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要学习他高尚的道德情操，研究他丰富的教育遗产，以全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。面对教育的改革，新课程、新理念，每一个教育人都应该冷静地思考自己的教育、教学行为，我们的办学行为。负责地对每一个孩子的一生负责，为孩子的成长、为孩子的发展，认真履行教师的职责。
一、实施爱的教育
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育
陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做.就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
三、实践创新教育
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
名著读后感 8
海明威，当我提到这一位美籍著名作家的时候，大家除了对这位才华横溢、举世闻名的学者充满敬慕、赞叹的思想与心情之外，我想大家难免会对他匪夷所思的坎坷与离奇人生充满了疑虑，灿烂夺目的顶端的时期（或许这只是外界的想法），他却忽然看到了“绝望”，神一般地完结了自己的生命，不幸英年早逝。是什么力量驱使着他一定要用自杀来解脱？有人说他急流勇退，有人说他不堪外界的干扰，一时众说纷纭，议论纷纷。死是每个人必须经历的，自杀虽然殊途同归，但这又意味着什么呢？
当我翻弄《老人与海》这本书的时候，我急于去寻求这个常人难以破解的谜题，我急于去揭开这块神秘的面纱。
海明威曾经在世人面前忧虑地说过：“写作，在最成功的时候是一种孤寂的生涯。”而在《老人与海》的开端，作者便开门见山地写道：“他是个独自在漂流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。”这是个很显而易见的征兆，海明威在创作过程中，自始至终都保持对创作的忠诚，但一次次努力都无济于事，评论家们面对如此优秀的杰作“指手划脚”、挑剔、苛刻，这简直就是对创作的侮辱与糟蹋！海明威无法获得自由的权利，他痛苦了，他悲伤了，他绝望了。生与死的选择看起来只是人心灵上的一种选择，但从中不难看出，整个舆论界，整个文坛都被社会痛苦地压迫着。
海明威热爱艺术，忠于创作，但他一生并不富裕，甚至可以说面对一些富翁，他的生活无异于穷困潦倒。现实社会的状况，那么地让人感到憎恨与无奈啊！几乎每一位优秀的伟大的作家，都要经历一番生不如死的磨练，才会逐渐成长、成功吧！《生于忧患、死于安乐》中写道：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……。或许海明威过于惆怅，过于低落了，他没有像鲁迅先生那样刚强，有毅力，鲁迅先生在“白色恐怖”的威胁下，拿起笔作武器，向腐朽的政府开炮，向沉睡不醒的中国人民呼唤呐喊，海明威同样也可以做得到，为何要如此戏剧性地结束，为何？
《老人与海》作为一部寓言，又有许多与一般寓言与众不同的独到之处。这一篇仅两万六千多字的中篇小说，前后创作只用了短短几周时间。海明威一气呵成完成此佳作，把评论家们对他的才华已枯竭这一评价彻底摧毁，就连他本人也说，这是他这一辈子所能写的最好的一部作品。确实如此，文中的老人虽年事已高，青春已完全逝去，但他依然渴望能成功地捕到大鱼，依然渴望成为渔夫中的骄傲，他把渔船划到了很远的地方，长途跋涉，因为他知道那里会有大鱼出没。八十四天过去了，他始终没有放弃，终于他钓到那条大马林鱼，但在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头、鱼尾和一条脊骨。这篇根据真人真事所写的故事，悲剧性地道尽了人性的贪婪与渴望。在暮年仍有一番鸿图想要施展，这正是老人犯下的致命错误，人性的本质，现实力量在闪闪发光，那光芒剌透了罪恶，照亮了善良。作者心中无论是对老人还是男孩充满了敬仰，他甚至把老人当作“耶稣”的化身，暗示着来描绘、抒写，同时也借以鼓励自己，但不幸的是如此“功成名就”的他，还是禁不住痛苦的折磨，去了，永远地离开了……
海明威写下了《老人与海》正如曹雪芹写下了《红楼梦》，两人命运一样坎坷曲折，两人的作品一样的悲凄交加，两人同样的名声显赫，不同的国度也有两位同样历经磨难但几乎战无不胜的巨人，此刻的我，正在接受海明威对人的灵魂的尊严的洗礼与升华，我终将洗尽铅华，终将与天地浑然一体。就是这不一样的海明威写了与他同样不一样的《老人与海》，或许这谜底就由此揭开吧！
名著读后感 9
四大名著不愧为中华民族的骄傲，是文学艺术上的伟大创造，是我们青少年最好的“营养大餐”。而其中的人物，更是有说不完的话题。
先说说《红楼梦》，人们认为它是四部书中最优秀的，我深有同感。里面的贾宝玉曾说过：女儿家都是水做的。没错，林黛玉和薛宝钗便都是这样。
说实话，我并不喜欢林黛玉。一个敢于、勇于同封建制度挑战然而最终被无情吞噬的才女，我对她的悲惨命运深表同情，但同时也为其不现实的思想感到不值。她的讲究文学艺术而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定会连连宝餐“闭门羹”。还有，她一碰上不顺心的事，便只是不休停地“背人独自常悲嚎”。
从这几点，薛宝钗就比缺乏一点宽容和大度的潇湘妃子更胜一筹了。
薛宝钗是封建制度的忠实追求者，她当然要受到封建礼教的束缚，具备那个时代的礼与德，但她也是才华横溢的。她在海棠社开社之际的那首《咏白海棠》的七言律诗不是也以含蓄而浑厚在姐妹中独占鳌头么？她为母亲分忧解难，自动出来为许多事主持大局，足见其沉着，稳重和冷静。薛宝钗情虽假，胜不过林黛玉意真，但她“见人说人话，见鬼说鬼话”的本领不也使八面玲珑、左右逢源、人际关系好的没话说的王熙凤让其三分么？相信在现在社会中，薛宝钗也肯定是能够“傲视群雄”的。
《三国演义》虽然没有被人们推崇得如〈红楼梦〉那样的高，但它所包含的三位人物也使人们久久难忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠义的关羽，被称为“奸雄”的曹操。
有一首诗曰：“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖架木牛。后世若能行此法，斩将安得使人愁。”说的是诸葛亮制造的木牛流马的神奇功能。不仅这件事，诸葛亮料事如神得竟然连他死后的事都能算到并处理的妥妥当当，足见其智慧。可是对于他的死，我却觉得有点儿懦弱。在他“禳星术”失败后，就抱着听天由命的态度，“自生自灭”。诸葛亮聪明却懦弱。
“魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾次破曹公。”可就是那位以义气为重的关云长，竟然因为当年曹操的一点恩情而放开金锁走蛟龙，实在令人叹息。关公也因忠义而死，不知他死时有没有“留得青山在，不怕没柴烧”这句话，若有，他为何不说一次“善意的谎言”呢？他大可以先假意投靠别人，待到时机成熟，再向刘备说明原因。刘备和他不是拜把子兄弟吗，不会连这一点肚量也没有吧？要像我说的那样做，关羽也不会落个“赔了自己又折子”的下场了。关羽忠义但有点傻。
白脸奸雄曹操阴险毒辣、诡计多端，他借军规，杀杨修，他“割发代首”，他绞尽脑汁，出尽百宝，最后还是没有完成大业，反而被人说成“曹丕生了曹操”。曹操奸诈而失败。
我到现在也不明白一百零八个好汉为什么会接连“上天堂，下地狱”。施老先生为什么把大部分的好汉都给写了个不好的下场呢？惟独神行太宝“大笑而终”，阮小七“无疾而终”，李俊做了国王，不算太坏。令人扼腕的诸位好汉啊！
雅俗共赏的《西游记》是我最珍爱的。它是真可称为“雅俗共赏”的经典，无论看多少遍，都不会令人觉得乏味。可似乎原版《西游记》不太受人欢迎，现在出现了许许多多《西游记后传》、《齐天大圣》、《百变孙悟空》等等影视、动画作品，给原版带来了很大的冲击。唐僧变得法力无边，孙行者变得超级搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都变得像马戏团里的小丑，总之和原著截然不同，不知九泉之下的吴老先生见此，会作何感想？英勇无敌的孙悟空此时也无可奈何了！
四大名著反映了人生百态，道尽了世态炎凉，四大名著是四场人生大戏，是四片广阔的蓝天，启蒙着我们。四大名著应该好好去品读，“细嚼慢咽“。四大名著是永远都解析不透的四个神话，说不完的酸甜苦辣。
名著读后感 10
不用我说，大家肯定都知道我国古典小说中的四颗璀璨的明珠四大名著是哪几本书吧。对他们就是《三国演义》,《水浒传》,《红楼梦》以及《西游记》，其中《西游记》是备受青少年所喜爱的一部不朽的著作
《西游记》是中国文学史上第一部杰出的富有浪漫主义色彩的长篇神魔小说，是中国文学史上无与伦比的巨著。
《西游记》主要描写的是孙悟空等保护唐僧取经，历经九九八十一难取得真经，修成正果。全书共一百回，回回都引人入胜，回回都精彩至极。从大的结构来看可分为三部分：其一，第一回到第七回，主要写了孙悟空的出世，拜师以及大闹天宫，这可谓全书最精彩的地方，热闹非凡，孙悟空上天入地，把天宫折腾的好一番，把他的反抗精神表现的淋漓尽致。第八倒十二回写了唐僧的出世及取经的缘故。第十三到一百回就是孙悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，经历九九八十一难来到天竺，取得真经修成正果，可真是皆大欢喜。
其中，最令人深刻的是孙悟空。我个人认为《西游记》的成就，突出的表现在作者塑造了一个神话英雄——孙悟空的光辉形象，宣传了敢于和善于反抗封建统治的战斗性主义的主题，寄托了广大群众对现实社会的不满与反抗情绪，以及他们要求消灭邪恶势力。征服自然的美好愿望。
孙悟空具有勇于斗争，不畏，机智聪明，活泼乐观，爽朗诙谐，豪爽自尊等性格特征，是一只伟大的猴子。前八回主要表现了他对天地权威蔑视并进行反抗的精神。他是东胜神州的傲来国花果山的一个石猴，她出生后，凭着智慧勇敢做了猴王，过着无拘无束的生活。后来拜师学艺，通过勤奋练习，练成长生不老之术，七十二般变化和一跟头十万八千里的筋斗云。随后闹龙宫，索铁棒，入地府去猴名。接着大闹天宫，“玉帝老儿”也无奈。他甚至提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，表现去他热爱自由，敢于反抗的英雄气概。后八十回主要表现他不畏，罚强除恶，乐观活泼，豪爽自尊的英雄气
概。在取经的途中。历经九九八十一难，他不仅保唐僧，而且为当地人除害，最后终于得到真经，修成正果。
孙悟空，他就是这样一个伟大的猴子。虽然大闹天宫被如来压在五行山下，但我仍觉得他是一个本领高强的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建统治。不仅如此，他还是一个聪明机灵的小猴子，就拿他降熊罢怪来说吧，一般人都会认为他肯定会是采用武力解决，然而这是错的。他首先打死怪的兄弟，取两粒丹自己化为一颗，菩萨变成他兄弟，上黑风山，，让怪吃了孙悟空化作的丹，孙悟空便在妖怪的肚子里将怪折腾死。这充分的体现出了他的聪明。同时，他又是一个要面子，自尊心很强的猴子。在唐僧逐他出师门，回到花果山是唐僧再次遇难，八戒去请他，他坚决不去。八戒说那怪骂他，，骂得很狠毒时，他终于动怒，跟着八戒，一起降了那怪。这时候不要认为孙悟空是一只忘恩负义的猴子，因为唐僧没有主心肝，听信了八戒的谣言，把孙悟空逐出师门，但孙悟空不仅不记恨，还给他磕头称谢，回去时要八戒沙僧当师父遇难时喊自己的名声。而且当师傅遇难时他不去也是要面子，怕受到羞辱。从这件事中可以看出孙悟空还具有尊重道的良好品质。
孙悟空具有的品质，正是我国中华民族几千年熔炼成的民族精神，是举世无双的精神，只要具有这种精神，再多的困难在你面前也是“小菜一碟”所以，就让我们学习他那种精神，虽然我们不能像孙悟空那样神勇无比，但至少我们要强健体魄，学习科学知识，用科学技术来增强自己。同学们，冰冻三尺非一日之寒，人我们现在做起，一步步，不断的努力，不断的上进，不断的提高，加油，你一定行，你是最棒的！
名著读后感 11
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生的循循善诱、朋友间互相安慰这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，是一个多么美好啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我，我多幸福呀! 当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?
朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟。
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚而浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。 作为一名教育工作者首先让我想到了教育中的爱。
一、爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是苍白的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡中，爱在点滴之处。
读了《爱的教育》，我对师爱有了进一步的认识。书中说：师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风化雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学习中去。
二、爱是阳光雨露，浇灌花朵禾苗。对学生的爱既要像阳光一样普照大地，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学”。“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。
三、爱是高尚师德的体现。教师要用爱，点燃孩子心中的灯。这让我想到了《爱的教育》这部书中的一个令我感动的小故事：安利柯的同班同学柯礼智每天早上5点钟便要起床帮助他的父亲劈柴运柴一直忙到7点后上学。因此柯礼智在课堂上有时不知不觉地就睡着了，而他的老师并没有像我们日常教学中经常有的情形——暴跳如雷，狠狠地批评学生——而是很宽容地对待学生上课睡觉这件事。睡觉的孩子醒了，感到十分抱歉，而这位老师充满爱心地说“我知道你睡觉的原因不是偷懒，而是你太疲倦了”。原来这位老师已经通过同学了解到了孩子睡觉背后的故事。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,。我想《爱的教育》这本书将会把这种美好的感受带给更多的人。
名著读后感 12
今天，我又重温了吴承恩的《西游记》。《西游记》是我国四大名著之一，我已经读过几次，但总是百读不厌。
《西游记》讲述的是唐僧师徒四人不远万里、历经劫难，去到西天求取真经的故事。在取经的途中，他们经历了凡人和仙人给他们“制造”的九九八十一难，但是唐僧一直非常坚定，即使就要丢掉了性命，也始终秉持他心中的信念，最后终于取到了真经，修成了正果。
在这个故事中，最让我感动的就是他们克服困难，勇往直前的精神。现在我是一名学生，在学习的过程中经常会遇到困难，如果有了难题就去回避，那永远也学习不到真正的知识，只有克服困难、勇往直前，我才能学好基础知识;等我以后走进社会，就更应该发扬这种迎难而上的精神，只有不在困难面前低头，积极地想办法战胜困难，才能让自己不断进步，才能成就一番事业。
书中讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难取得正经的故事，书中很多精彩的故事情节都给我留下深刻的印象。
先说唐僧吧，虽然他是一个不会武功的普通人，但他有远大的志向，尽管西天路途遥远、妖魔鬼怪众多，他仍然朝着奋斗目标勇敢前进，终于克服千难万苦求得真经。
孙悟空是一个武艺高强的人，他的火眼晶晶能够分辩妖怪的真假，他的如意金箍棒能够逢山开路、遇水搭桥，一路上孙悟空降妖除魔、屡立战功，为唐僧能够取得真经立下汗马功劳。
猪八戒和沙僧的表现虽然没有孙悟空完美，身上有这样那样的缺点，特别是猪八戒又贪吃又贪睡，遇到困难不敢面对，但是他们对待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪时全力出战、毫不留情。
读《西游记》这本书使我懂得了一个道理：做什么事都必须讲团结，团结起来才有力量!孙悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 斗罢艰险又出发”，是西天取经第一功臣，但如果没有猪八戒、沙和尚的勤勤恳恳，任劳任怨的配合，孙悟空捉妖也不会那么容易。唐僧虽然不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，求取真经也痴心不改，师徒四人始终互帮互助、互谅互解才取得了最终胜利。联想到我们三年级五班这个集体，有的同学学习刻苦，有的同学性格开朗，有的同学兴趣广泛，每个同学都有自己的特点，如果我们这些同学能够团结起来，互相帮助、取长补短、和睦相处，就一定能够拾漏补缺、共同进步、共同发展，在马老师的带领下取得更加优异的成绩。
通过阅读《西游记》这本书，使我懂得了团结的重要作用，俗话说：“人多计谋广，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子难折断。”祝愿我们三级五班全体同学像一家人一样“树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤”。
小朋友们，那你们觉得里面谁最厉害呢?你会选悟空吧?在很多人的眼中，他会七十二变、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本领，真让人佩服。但我们也不能完全学他，他调皮捣蛋：大闹天宫、大闹地府、大闹龙宫;他不守规矩：偷吃人参果、几次要回花果山，要不是紧箍咒让他头痛难忍，要不是唐僧的教育提醒，他不会知错就改，更不会由从石缝里蹦出来的妖猴归正为名符其实的齐天大圣。
《西游记》的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，但我最喜欢的是孙悟空。
使我印象深刻的是孙悟空在一个山前去偷妖怪的宝葫芦，只见它摇身一变，化成一只小蚊子偷偷地钻进洞去，此时妖怪正在说话，看那孙悟空两只眼睛直盯着宝葫芦，试图接近宝葫芦，他一眼看见了旁边倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模样盗走了此宝。
那孙悟空可真能啊，而我却不如他，先别说智斗妖精吧，就连现在的一道简单的数学题，我都会撒娇地拉着爸爸得手，让爸爸帮我解决。
况且孙悟空不光是这一次，每次都会智斗妖怪，救出师父和师弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困难不同，他会用全力去解救他的师傅，实在不行才会请求别人，我却光顾着玩，心里想我有老师、爸爸帮我，而他却一往直前，不怕困难。
我以后一定要像他这样，遇到困难仔细思考，沉着冷静，不能半途而废，将来为祖国做贡献，做一个对祖国有用的人。
名著读后感 13
《西游记》是中国四大名著之一，它情节逼真，故事动人，深受人们的喜爱，不管是老人儿童，还是青年，都是百看不厌。如果你看过《西游记》，你一定会看出许多道理，也一定会有所感悟。
故事的开头是一只猴子从石头里蹦出来，很是神奇，他还去拜了师，学到了七十二变，筋斗云。他回到花果山当了美猴王，之后的大闹天宫就更精彩了，十万天兵也拿不下他，最后还是如来佛把他压在五指山下。唐僧要经过五指山去取经了，猴子等了无数个冬去春来，终于等到了能救他的唐僧，他终于得救了，如鱼得水般开心。为了报答唐僧他愿意保护唐僧西天取经，这样，他就成了唐僧的大徒弟孙悟空。一只猴子也会感恩师父的救命之恩，用保护师父西天取经的方式作为回报，这是多么令人感动，猴子都知道知恩图报，那我们人类更应该向他学习了。我想，这就是古时的文明和优秀品质，古时人们就拥有这一好品质，我们就应该很好的继承和发扬，这是我的第一个感悟，学会知恩图报。
就这样，孙悟空和师父一路赶往西，到了高老庄。遇到了一个妖怪，妖怪抢了一户人家的女儿做娘子，悟空英勇正义，决定为那户人家斩妖除魔，救回女子。悟空把一个长相似猪的妖怪给抓回来了，两扇大耳朵，一个猪鼻子，还有那大肚子看起来就是特能吃，尽管妖怪已经被悟空绑起来了，但还是吓了大家一跳。唐僧开始问话了，得知那妖怪原来是天上的天蓬元帅，但因为贪图美色，被打下人间，变成猪的模样，菩萨叫他等待唐僧并拜他为师，保护唐僧西天取经，这样，妖怪就成了唐僧的二徒弟，叫猪八戒。猪八戒本是一个天蓬元帅，应该是一个不小的官位，就是因为他贪图美色，才有这个下场，这告诉我们一个道理，无论你地位多高，官职多大，只要犯了错就会受到惩罚。这有给我一个感悟，要好好做人。
他们三人马不停蹄，继续西行，又来到流沙河。过河途中，师父突然消失不见了，悟空比较机灵，知道肯定被河里的妖怪捉去了，但因为水中不好作战悟空和八戒想法子引妖怪出来，可妖怪不上他们的当，他两无能为力，最后一位神仙出来相救，并告诉妖怪说你抓去的就是你要等的师父。妖怪大惊，立马磕头认罪，下跪求唐僧原谅并收他为徒，唐僧心地善良，原谅了他，还为他取了名字叫沙悟净，这就是三徒弟。沙僧误抓了他的师父，这是他做的一件错事，但他知道自己的错误后，勇于承认，立马悔改。一路上沙僧肩上挑的东西是最多的，他话不多，事干得最多。这里我有了第三个感悟，做人要知错能改，任劳任怨。
师徒四人继续西行，一路上遇到了各种各样的妖魔鬼怪。最令我难忘的是三打白骨精的这一故事情节，第一次妖怪变成一个送饭的姑娘，第二次又变成找女儿的老太太，第三次又变成等妻子和女儿的老公公，可见这妖怪的变化多端，不过每一次都被悟空识破了，第三次才把白骨精打死。可见那些妖魔鬼怪的阴险狡诈，《西游记》里的那些妖魔鬼怪三番五次的阻止他们西天取经，还说要吃唐僧肉，但在四人的坚持努力下，他们终于取得了真经，回到大唐，为大唐做了贡献。这又给了我一个感悟，只要坚持不懈就一定能成功。
在我们的一生中，就如同西天取经一样，会遇到各种各样的困难，那些困难就像妖魔鬼怪一样可怕，但只要我们同心协力，坚持不懈，一定会达到理想的彼岸。
读完《西游记》，我感悟到很多，学会许多做人的道理。它教会了我知恩图报、知错就改、遇事不退缩，好好做人。这些都是古时拥有的优秀精神品质，我感悟到了爱中华就是爱中华文明、文化。作为现代的我们又有什么理由不继承呢？弘扬中国传统文化，从你我做起。
名著读后感 14
我曾经读过中国四大名著：《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，其中有一部讲述了师徒四人为了求取真经，历经艰辛，最终排除万难，取回真经的故事，那就是《西游记》。《西游记》中最吸引我的就是那些降妖除魔的画面。
《西游记》中的人物也是各具特色的，形象丰满的。比如：唐僧，是菩萨心肠，以为全世界的人都是好人没有坏人，他对他的徒弟们要求很严格。他举止文雅、性情和善，他有着坚强的意志和执着的精神。唐僧这个人给我的启示是：世上无难事，只怕有心人。 孙行者又名孙悟空，孙悟空是个自然灵根孕育的石胎，他是一个顽皮机智的小猴子，他的武器虽然只有从耳朵里变出来的金箍棒，重三万六千斤，但它当年是东海龙王的定海神针。他还会七十二变、腾云驾雾。孙悟空神通广大，一路上降妖除魔，为唐僧师徒四人取得真经而立下了汗马功劳。尤其是他“三打白骨精”的片段，更是精彩至极，让我回味无穷，至今任然记得。
猪无能又名猪八戒，他是一个具有代表性的凡夫俗子。他现在虽然是一只猪，可他曾经是天庭上赫赫有名的天蓬元帅。因为在王母娘娘的蟠桃会上，天蓬元帅垂涎于嫦娥仙子的美丽，所以想调戏她，但被王母娘娘发现了并把天蓬元帅贬下了凡间，投错了胎，阴阳差错的成了猪。他会变身术，能腾云驾雾，还会三十六变。使用的兵器是九
齿钉钯。猪八戒虽然很懒很贪吃，爱占小便宜，贪图女色，但他对他的师父很忠心，也很有趣，让人觉得可亲又可爱。
沙悟净又名沙和尚，他曾经是天宫玉帝的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒了王母娘娘，又因触犯天条，被贬到凡间，在人间流沙河畔兴风作浪当妖怪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，另一件是九个骷髅组成的项圈。沙和尚是一个忠心耿耿的老实人，脸上和下巴上，都“洒”满了胡子。虽然他不是唐僧所有徒弟之中最出众的，但他很勤劳很能吃苦还很忠诚，而且唐僧非常喜欢他这个徒弟。
在护送唐僧去西天取经途中师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最终达到西天取回真经。唐僧的徒弟也表现了鲜明的个性。唐僧菩萨心肠、没有坏心眼，是非不分，经常冤枉孙悟空。孙悟空机智灵活，对敌人嫉恶如仇，一心保护师父。猪八戒憨态可掬、懒惰贪吃、好耍小聪明。沙和尚忠诚老实、勤勤恳恳。
对于现在的社会来说，孙悟空是那种有坚定、彻底的斗争精神的人。他敢为崇高的理想牺牲、奋斗，他反映了正义与邪恶、光明与黑暗的艰苦斗争以及人类克服困难、勇于向前的精神。对于现在的社会来说，猪八戒代表人性懒惰,意志不坚定,容易被诱惑的人,但却容易改错,心胸开阔，天真可爱。沙和尚的形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献、忠心耿耿,都表现了中华民族的传统美德。唐僧，他代表了当时社会的权贵对百姓的安抚，还有他的胆小和善良，毅力和敢于舍身求法的精神。
《西游记》中写孙悟空的较多，作者也是希望用它来让我们学习他的乐观、勇往直前的精神，可能也希望将来好人多一点，坏人少一点，乐观的人多一点，悲伤的人少一点，努力的人多一点，放弃的人少一点，勤奋的人多一点，懒惰的人少一点。从孙悟空的身上，让我知道了，对待生活要乐观，面对困难要解决。总之，通过《西游记》这本书，我知道了每一个人都不是完美的，每一个人都有缺点，但要努力去改正，尽量使自己成为一个完美的人。
名著读后感 15
近阶段，看了埃克苏佩里的《小王子》，这是一部久负盛名的法国儿童文学作品，很有寓意。它的文字很简单，很朴实，但是它散发出的魅力却是令人如此走心。作者用第一人称的倒叙手法，回忆了他在沙漠中碰到的一个小人朋友，那是作者拟想的一个代言人，或许，小王子根本不存在。但是读完所有小王子的故事，人们会为他的执着和纯真感动，更会为他说的话深思。他描摹的七颗行星上的人，在某种程度上正是人类的真实写照。
小说中讲到第一颗星球上住着一个国王。他自负地做着只有他一个人的星球的国王，他喜欢发布命令，可是又感觉他自欺的身上有着向自然规律的妥协。他爱说“我命令”，作出一副权威的样子，但不过是自欺欺人。第二颗行星上住着一个爱虚荣的人。喜欢别人的崇拜，在那些爱虚荣的人眼里，别人都成了他们的崇拜者。小王子所访问的下一个星球上住着一个酒鬼。他借酒消愁说是为了忘却所以喝酒，为了忘却喝酒的羞愧（是现实借酒消愁的逃避主义的写照）。第四颗行星是一个实业家的星球。他只忙着算数，是地球人的写照，那种被机械化机械了的头脑，每时每刻都算计着那无聊的数字，可是又不知道到底算计是为了什么。
这是那些目标不明确的所谓实业家的描摹。第五颗行星非常奇怪，是这些星星中最小的一颗。那上面只住了一个点灯人和一盏路灯，他每天机械的作着工作，点灯和熄灯。日子单调乏味而苦闷，但是他一刻也不停下来。第六颗行星则要大十倍。上面住着一位老先生，他在写作大部头的书。他是个地理学家，但是又不去做实际的调查，根本不知道实际的星球到底是什么样的。他完全用自己的逻辑，依靠探险家的经历，来记录“地理”，成为所谓的专家。第七颗行星，就是地球了。他说地球很雄壮，他不理解为什么大人以为自己需要占很大的地盘，就占了很多的地方。殊不知他们其实只要有立足之地就可以了。
他见到人类的火车，他感觉火车上来来往往的很多人根本不知道他们到底要寻找什么。(正如现在的好多人，每天劳碌可是根本不知道自己这样的劳碌是为了什么。)最后他碰见了一只狐狸，狐狸告诉他什么是驯服，他说人与人之间是驯服的关系。“驯服”就是建立关系。（这个词以及这里词语的释意实在太好太妙了）狐狸说：“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。”
他教会小王子“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。”只要用心发现爱是可以传播的，他说：“这就像花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”“人们眼里的星星并不都一样。对旅行的人来说，星星是向导。对别的人来说，星星只是些小亮光。对另外一些学者来说，星星就是他们探讨的学问。对我所遇见的那个实业家来说，星星是金钱。但是，所有这些星星都不会说话。你呢，你的那些星星将是任何人都不曾有过的……”
读完这个故事，我感觉小王子的心太细弱太美好了，他用旅行的故事，让我们在他的经历中，又找到了一些曾经的感受，那些曾经的天真与感动。看过这个故事，你会觉得自己的心好像被温柔的忧伤和感动包围着，让人好想去看看天空，还有在微风中绽放的星星。作者透过儿童般的视角来阐述生活的问题，好多可能我们生活在地球上每日忙碌的人根本就没有体会到。《小王子》则留给我们警醒，那就是：美不在表面，要用心去发现。人类庸常的生活耗费了很多精力和时间，每个人忙忙碌碌地生活着，却忘了或者无法审视生活中本身存在的美和体会。
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