名著红楼梦读后感

时间：2022-12-07 09:41:22 名著读后感我要投稿

名著红楼梦读后感合集15篇

　　当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的名著红楼梦读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

名著红楼梦读后感合集15篇

名著红楼梦读后感1

　　“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不一般。”一部怀金悼玉的红楼梦，一首暗示着兴败繁衰的荒唐诗，在这白玉为堂金做马的贾府中，在这光鲜的浮华后，又隐藏着什么呢?

　　“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧，马上开幕。

　　贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真的的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。

　　一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不容易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀!败落的大观园，没了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下看上去那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想来也会为那“登上青云”的追求而后悔吧!

　　金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。食尽鸟投林，皆因浮华散尽!一卷红楼落幕，不禁慨叹：“陋室空堂芴满床，衰草枯杨歌舞场。金箱垠箱又如何，只可惜你命不长。浮华门里唱大戏，那结局怎一悲字了得!莫要不舍富贵乡，浮华皆可抛!

名著红楼梦读后感2

　　不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

名著红楼梦读后感3

　　看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!

　　一个是阆苑仙葩,一个是琳琅无瑕.若说没奇缘,这一辈子偏又遇着他,若说有奇缘,怎么样心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂牵.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有若干眼泪儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》

　　“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

　　作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

　　我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

　　一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!

名著红楼梦读后感4

　　“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”一部怀金悼玉的红楼梦，一首暗示着兴败繁衰的荒唐诗，在这白玉为堂金做马的贾府中，在这光鲜的浮华后，又暗藏着什么呢？

　　“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧，即将开幕。

　　贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真正的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。

　　一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀！败落的大观园，没有了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧！

　　金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。食尽鸟投林，皆因浮华散尽！一卷红楼落幕，不禁慨叹：“陋室空堂芴满床，衰草枯杨歌舞场。金箱垠箱又怎样，只可惜你命不长。浮华门里唱大戏，那结局怎一悲字了得！莫要不舍富贵乡，浮华皆可抛！

名著红楼梦读后感5

　　在浩瀚的中国文学史上,有这样一部作品,它没有《三国演义》那样豪迈、直爽，也不像《西游记》那样充满奇幻、奇妙，但它却因人物间感情描写细腻、结构安排宏大引得后世学者喋喋称奇、拍案叫绝，它就是中国传统文学名著《红楼梦》。

　　在《红楼梦》中，宝黛初会，是一场佳话，也注定了他们今后的命运。在黛玉拜过祖母后，贾政之妻王夫人就对黛玉说“我有一个儿子，平日里啊爱闯祸的很，家里人都管他叫‘混世魔王’”。黛玉听后，便回想起母亲曾给她提及过的这个表哥，母亲说他讨厌读书，生性劣，但外祖母却十分的宠他，所以便没人敢管他。正在大家说话的时候，宝玉便急匆匆的来了，只见宝玉穿着得体、仪表不凡，初见黛玉时却突然的笑了：“我曾经好像见过这个妹妹。”而黛玉也很是吃惊，觉得眼前这人极为熟悉。这便是宝黛初会里的情节描写，文笔细腻，更能让人感受到宝黛之间懵懂的、纯洁的感情。

　　在宝黛的情感里，不含任何的杂质，他们本以为在他们的感情里不存在封建社会门当户对的联姻来阻挡他们的爱情，可是他们终究逃不过这命运的捉弄，无情的事实折断了这对恋人向往未来的翅膀，为了家族的利益，家族长辈们不惜拆散一对有情人。最后虽说两大家族得到了他们想要的好处，可是黛玉也为此付出了生命，而宝玉最后也选择了出家，这种结局倒是和梁山伯与祝英台有几分的相似，让我不由得为故事中的宝玉和黛玉感到惋惜。

　　当我合上手中的书后，似乎淡忘了王熙凤对金钱的疯狂、妙玉对宝玉的痴迷等书中情节，好像一切都随着时间的流失而结束了，可真的就结束了吗？我不禁陷入了思考：造成贾家悲剧的，并不只是众人的事不关己，而是那个时代的封建制度。但令人痛惜的是在今天也能看见那些陋习的影子，而我们出生在这个时代，就应该勇敢地摒弃这些陋习，让所有人都获得幸福，而这就是我们的责任。（张若岩）

名著红楼梦读后感6

　　“不读《红楼梦》不算一个合格的中国人”这样来看《红楼梦》对中国的巨大影响。今天，我捧着这本神圣的书，筹备一心一意地研读。

　　《红楼梦》主要讲了弱不禁风的林黛玉到了有权有势的贾家后发生的事。她在贾家邂逅了贾宝玉后却被常被一点鸡毛小事困扰，从此一病不起直至过世。我最喜欢的人物是贾宝玉，他举止大方，乐观向上，才华横溢，看重友情，在我的脑海里刻上深深的印记。有一次，他的好朋友过世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我为了一根棒棒糖和同学吵架，比起宝玉连金条银条都不吝惜，我真不应该。

　　我也为林黛玉悲哀，她是个悲观主义者。黛玉为了凋零的花而哭泣。我感觉花落地上也有它独特的美，且会成为一种肥料，让植物茁壮成长。黛玉却由此伤感地想到了我们的身世，不禁暗然落泪。其实她比起晴雯等丫头的运势好多了，至少还有个外祖母疼她，舅舅、舅母也没说她什么。但她体弱多病致使心胸狭窄，说话有的刁钻，惹得下人更不是非常喜欢她。她比上不足，比下有余。只须珍惜了周围的所有，别想一些烦人琐事，她也可以生活得非常不错。可见一个人要掌握满足。那个年代讲究门当户对，黛玉从家庭财产和权势都没办法和宝钗相提并论，自己生气就是自己怄自己了。一个冰雪聪明的人应该认识到这一点。不然外祖母就不会说白疼她了。她是海棠诗社最有才华的女子，我要学习她的才华，却不愿像她一样顾影自怜，没办法自拔。

　　《红楼梦》还塑造了伶俐的晴雯，厚道的袭人，阴险狡诈的凤辣子等形象，每一个人的性格特点鲜明，让我收获颇丰。我要取长补短，努力把自己塑造得更完美。

名著红楼梦读后感7

　　红楼梦是一部逾越时空的名著，作者曹雪芹更是颇具传奇颜色的人物，在他的笔下一个朱门富家由盛到衰，个中的故事各个耐人寻味，一个个人物维妙维肖，宝玉、黛玉的真诚恋爱更令人唏嘘不时，不敢妄作谈论，只愿说说我读后的感触与人人分享。

　　我感觉除了写一个家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯真的恋爱。最主要的是写女性，一个个形象都已印入我的脑海，不由浮想联翩。在这部小说里我最喜好的是晴雯，她才貌出众，敢喜欢敢恨，性情率真，吵嘴犀利，嫉恶如仇，真乃一女中丈夫，但却因而惹起贾府主子的不满、怨恨，最终被逐出大观园，病死家中，不由让人黯然泪下。

　　金陵十二钗，每个人的命运都不一样。尤二姐、尤三姐的凄惨故事，尤三姐为了恋爱，情愿献出珍贵的生命来证实本人的洁白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡诈奸巧，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。而黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相喜欢却由于封建礼教和家族的不容，而最终招致了这场悲壮的恋爱悲惨剧，有恋人终不成眷属。迂回的故事清洁，性格鲜明的人物，让人读起来骑虎难下，感触到艺术的魅力。

　　所以我最大的感触就是恋爱是不分贫富有贱的。我不由慨叹前人的恋爱，他们为了勇于献出本人珍贵的生命，为了喜欢勇于丢弃本人的一切，为什么我们反而不成了呢?岂非真的是没有钱就没有恋爱吗?置信读过红楼梦的您一定也会有您本人的谜底，愿世俗少一些干扰，愿恋爱少一些悲惨剧，愿世界有恋人都终成眷属。

名著红楼梦读后感8

　　中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和名著《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非名著《红楼梦》莫属了。

　　名著《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究名著《红楼梦》。

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　名著《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

名著红楼梦读后感9

　　第七回自宝钗而来。

　　宝钗有痼疾。具体何病我们不得而知，只知道“从胎里带来的一股热毒”，发病时倒也无妨，只是咳嗽些。而咳嗽也应该由于体内有毒而引起。故，宝钗的病无非是毒火较旺。

　　癞头和尚与跛脚道士此行的目的是度脱一干情鬼，但是在这里，和尚违背了自己的一贯做法，充当了医生的角色。这着实是让人想不通的，要知道一次是不能独立存在的，若只有一次，便是一次都没有。故，和尚在此没有充当医生的角色，和尚还是在度脱。而和尚对宝钗度脱的`方式就是给其冷香丸之药方，换言之，服用了冷香丸之药方，宝钗就等于已经被和尚度脱，虽然仍在尘世，却已经是癞头和尚的俗家弟子了。

　　这样一来，宝钗就成了一个极其复杂的人物形象。首先，人们普遍认为宝钗从胎里带来的那种毒是情毒，而脂砚斋也说道这毒乃“凡心偶炽，是以孽火齐攻”，以此看来，宝钗后文对黛玉所说的小时候看杂书，应该是受体内此毒的影响和控制；其次，宝钗是封建大家庭的闺秀，贵族小姐出身，所以在她身上有一种崇尚传统道德观念的“停机德”，她屡次对宝玉及黛玉的劝说，便与这种意识有关；再次，宝钗还有一层容易被人忽略的身份，那就是宝玉在尘世间的“师父”，在很大程度上给予了宝玉点化的作用，若不是黛玉对宝玉的影响更大，只怕宝玉出家的时间都提前了，而这，应该与宝钗是癞头和尚的俗家弟子有关。所以癞头和尚对宝钗是极为偏爱的。

　　如此看来，宝钗实在是《红楼梦》中太重要的一个角色，癞头和尚收她为俗家弟子，应该是给予了她重要的任务。想来，太虚幻境一回，宝玉若与警幻仙姑回头，便从此走向经济仕途；若掉下悬崖，便从此沉溺于风月；若遇有缘人得渡，便远离苦海而得救。宝钗似乎三者都占尽了。而这三者彼此有不可调和的矛盾，到底哪一个才是宝钗的任务呢？

名著红楼梦读后感10

　　四大名著，深邃而又神秘，这个寒假，我解读了最难解读的一本奇书——《红楼梦》。

　　红楼梦主要讲了封建社会里，贾史王薛四大家族由富到衰的全过程，刻画了种种对封建社会的憎恨与无奈，在封建社会里，事实都用权力说话，无人相信法律对于他们来说是公平公正的。

　　这本奇书看一遍甚难懂得，只有仔细琢磨，才能懂得其中的含义。那通灵宝玉，是贾宝玉的灵魂，佭珠仙草为了报答神瑛侍者——贾宝玉对他的灌溉，化作林黛玉泪洒红尘。前面一段的太虚幻境，别有一番韵味。说是红楼梦，其实本意就是石头记，那块女娲补天留下的通灵石，造成了一场未完待续，永远无法结束的梦境。

　　最然我憎恨而又同情的便是王熙凤，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少无辜的人。很多人认为他是一个性格泼辣，十分恶毒的人，但是我认为，在这样昏庸无能的社会，她无心无力，为了生存，为了自我利益，他不得不这样做，这一切，都是自找的。

　　林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣，贾母觉得林黛玉身子弱，又看到宝玉和黛玉的爱情，不觉同意了宝钗做宝奶奶的位置。而林黛玉，则因疑心和嫉妒身亡。一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿。如何攀比?黛玉对宝玉来说，只有怜爱。透过宝玉的眼睛，这位“丰年好，珍珠如土金如铁”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌肤润泽，仿佛“一池出芙蓉”，不觉动了羡慕之心。林黛玉，这朵病态的红玫瑰，如果在一起，红玫瑰就会凋谢。薛宝钗，则是脸若银盆，眼如水杏的是白玫瑰，在贾宝玉心中永远取代了这个位置。

名著红楼梦读后感11

　　《红楼梦》第三十四回“情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥”里，宝玉挨打躺在床上动弹不得又怕黛玉跟着担心，于是派晴雯送了两条半新的帕子过去，黛玉收到帕子后，明白了宝玉的用心良苦大受感动，当即动情写

　　下了题帕三绝，其一正是——

　　眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁。

　　尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲。

　　这首诗短短二十八字却道出了黛玉心里藏了多年的秘密，道出了黛玉一生还泪的本质使命，更道出了从古至今无数如这般才子佳人的共同心声。

　　稍加注意，我们会发现从这次“题帕”事件后，黛玉和宝玉之间也再没像先前那样吵架怄气。黛玉和宝玉从小一起长大，两小无猜，耳鬓厮磨，虽然是郎情妾意，却从来没有真正表过心迹，这也是黛玉第一次直面自己这份早已深种心底的爱情。当爱情已不知不觉地深种心底，面对“金玉良缘”之说，情郎也无力改变长辈的安排，而自己却是父母双亡寄人篱下，敏感多愁如颦儿又怎能不暗洒闲抛泪空垂？美丽的爱情才刚刚发芽就注定要破灭，这当中又有多少的无可奈何。于是，林妹妹带着她无限的忧愁终于泪尽人亡，留下一个宝玉也终于实了他的愿出家做和尚去了，只永远地留给世间一个落寞背影，一段填补不了的遗憾。

　　不禁想起唐婉和陆游，那对把臂同游情深意重的可怜夫妻。他们通过父母之命媒妁之言，拜堂成亲结为夫妻，相约要携手白头到老。可是变化来得那么突然，“不孝有三，无后为大”，曾经的欢乐和誓言统统成了往事，而一场夫妻留下的却只是一纸休书，一对钗头凤留下的也只是“错错错”“莫莫莫”的无声叹息。离开后，固然思念，固然不舍，却不能不擦干眼泪放下过去重新开始，只因为，他们还要生活。后来，他又娶了，她又嫁了，可他们的爱情被千古传诵万人瞻仰。

　　面对失败的感情，我们有权利悲伤，我们也可以选择放下重新开始。

　　人生哪得不伤悲，或喜或悲，却只在我们的一念之间。

名著红楼梦读后感12

　　《红楼梦》，又名《石头记》，《金陵十二钗》，为清代作家曹雪芹所著。它是我国古典文学四大名著之一，中国古代章回体长篇小说，更是家喻户晓的读物。小说主要以贾，史，王，薛四大家族的兴衰为背景，讲述了满纸荒唐言，一把辛酸泪的故事。以公子贾宝玉微视角，以贾宝玉与林黛玉，薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，展现了人性美和悲剧美。

　　在小说中有名有姓的人多达480余人，可其中能给人带来深刻印象的经典人物寥寥无几。而宝玉，黛玉，宝钗和王熙凤更是成为了千古不朽的经典形象。《红楼梦》最大的特点就是作者写出了人物性格的复杂与独特，以不同的角度写出了人物的不同层次。

　　在最近学习的课文《红楼春趣》中，写的是大观园中孩子们放风筝的场面，其中，使我印象最深的人物是林黛玉。在文中的林黛玉在放风筝时，见宝玉因为放不起来而生气，黛玉十分聪明地将错归在风筝的顶线上，从此可以看出黛玉，她十分地聪慧，情商也非常高。不单单从这一点可以看出，我们还可以追随到林黛玉进贾府的一回中，贾母问黛玉读没读过书，黛玉回答道，只念过《四书五经》。当宝玉问她同样的问题时，黛玉却说，不曾读，只上了一年学，些许认得几个字。为什么不一样呢?因为面对贾母，要说出事实，这是基于长辈的尊重，而面对宝玉，历来小心谨慎的黛玉，不想惹人记恨。从此就可以体现出黛玉的机敏与谨慎。在生活中，能与到这般聪慧的人，不但会给人的第一印象好，在以后的生活中，在社会中生存，也有很大的帮助。

　　读书使我获得知识，懂得怎样说话;读书使我思想深刻，读懂怎样去人与人之间交流;读书使我陶冶情操，明白一个人的品性可以从话语中看出。读懂《红楼梦》，更是使我修炼了品格。

名著红楼梦读后感13

　　今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。

　　曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初进贾府时，时时小心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。

　　第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不同，“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

　　很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应该如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自己、亦不被自己所爱的丈夫。

　　贾母说她的一段话我很喜欢;“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应该这样，但有多少人能真正做到呢?

　　红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。

名著红楼梦读后感14

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?!”声韵凄惋，销魂醉魄的歌声从电脑中飘出，我的心仿佛也随着曲子飞到了那镜花水月般的伤痛里。

　　在初读《红楼梦》时，我就对这首曲子情有独钟，有哪一种情，比这旋律更感人;有哪一首曲子比这更引得众宾泪沾襟?

　　读罢《红楼梦》，不知道为什么?总是觉得心酸，或许是为了荣宁二府的兴荣到衰败而感伤，或许是为红粉佳人的香消玉殒而遗憾!

　　在《红楼梦》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和宝玉两人的爱情。从小时的两小无猜、青梅竹马，到长大的心生爱念，这是多么自然、纯洁、美好。然而，因为生不逢时，因为当时林黛玉的“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢他的。”所以外开孤立无援，无权无势的地位。又因为贾母与王夫人为了维护自己的利益，处心积虑策划了一场骗局，硬是把薛宝钗嫁给宝玉，使得这段爱情被无情地扼杀，最后他们的结局自然可想而知，落得个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的悲惨局面。

　　而从书中，我们也可以看出曹先生的惊世才华，那凄凉柔媚的葬花词，即使是百炼钢也能变成绕指柔。“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼，”“质本洁来还洁去，不教污浊陷渠沟。”一首葬花词，就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的无能为力的绝望与哀愁。

　　从中我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落，这使我对封建制度的痛恨加深了一步，尽管《红楼梦》在中国古典文学里面，带来了一个全新的东西——尊重女性，但它既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。

　　我是个感性的人，为什么有情人不能终成眷属呢，难道门当户对真的有那么重要吗?重要到牺牲性命也在所不惜?难道权利和利益真的有那么重要吗?重要到连自己最疼爱的亲人也要出卖?我不懂，但我只希望宝玉和黛玉能在天堂相遇。

名著红楼梦读后感15

　　曾在历史书上看到明朝末年著名思想家李贽的一句话：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”翻译过来的意思是每个人均有其合理的个人价值存在，不能以是否满足圣人的标准为取舍标准。然而明清的臣子已不是独立的个体，而是圣人和皇权的奴隶。所以，宝玉抗拒儒家教条，远离男性的功利世界，他不像贾雨村虚伪贪婪，为了名利而不择手段，他不像贾政愚人愚己一味地愚忠，他也不愿做贾元春这种顶着美名却为皇家殉葬的牺牲品，他更不愿意在最美好的年华，天天学读八股，把自己鲜活的生命变成无灵魂血肉的僵尸。他尊重自己作为一个人的价值，追求个性的解放与张扬，以此反抗以八股取士为代表的明清皇朝对于思想和人性的禁锢。

　　理想的家国，都应该是人性的乐园，都应该像宝玉守护的大观园一样充满自由和美丽。贾宝玉不慕功名，不想参与这场吃人的盛宴，而尽量把聪明美丽的人儿从封建权力的碾压中解救出来，他没有成功，恰恰是因为这样的人太少了，国与家都需要更多像宝玉这样的人，可以说他的精神和五四运动遥相呼应。

　　所以，我愿意做宝玉，但我却不安于永远待在大观园里，念及园外的苦难，我希望自己能像《家》里的觉慧一样，为了让所有人都能享受自由与尊严，打碎“文死谏，武死战”的封建思想枷锁，创建一个尊重个体生命的更加人性的社会大观园而奋斗。然而，因为绝望而循世出家为僧，这样的宝玉，我不喜欢，我不要茫茫大地的肃杀世界，更不要做这脆弱的宝玉，我要这世界华枝春满，天心月圆。

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