庄子经典名言

时间:2023-03-14 18:35:04 秀雯 名言格言 我要投稿

庄子经典名言200句

  在平日的学习、工作和生活里,大家都知道一些经典的名言吧,名言具有概括自然有力,言简意赅的特点。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编精心整理的庄子经典名言,仅供参考,欢迎大家阅读。

庄子经典名言200句

  1、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

  2、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

  3、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

  4、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

  5、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

  6、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

  7、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

  8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

  9、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》

  10、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

  11、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

  12、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”《秋水》

  13、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。《庚桑楚》

  14、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《徐无鬼》

  15、朝受命而夕饮冰。《人间世》

  16、其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

  17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

  18、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

  19、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》

  20、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》

  21、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

  22、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

  23、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。

  24、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》

  25、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

  26、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

  27、临大难而不惧。——庄子

  28、相嘘以湿。相濡以沫。

  29、名也者,相札也;知也者,争之器也。

  30、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子·齐物 论》大全

  31、得鱼而忘荃,得意而忘言。——庄子

  32、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。译文:小的袋子不能拿来装大东西,短的绳子不能用来提深井的水。——庄子

  33、君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子

  34、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子

  35、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。

  36、德有所长,形有所忘。

  37、巧者劳而智者忧,无能者无所求。——庄子

  38、今日适越而昔来。

  39、夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子

  40、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

  41、小知不及大知,小年不及大年。——庄子

  42、生有涯而知无涯。

  43、形如槁木,心如死灰。——庄子

  44、顺我者生,逆我者死。——庄子

  45、若白驹之过隙。——庄子

  46、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。——庄子

  47、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》

  48、无厚不可积也,其大千里。

  49、鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不。——庄子

  50、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。——庄子

  51、天地一指,万物一马。

  52、天地与我共生,万物于我为

  53、人有八疵,事有四患,不可不察也。——庄子

  54、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

  55、吾身也有涯,而知无涯。

  56、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。——《庄子天地》

  57、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

  58、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》

  59、一气之变,所适万形。——庄子

  60、古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。

  61、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

  62、水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。圣人之心,静,天地之鉴也,万物之镜。——庄子

  63、道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。——庄子

  64、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

  65、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为《齐物论》

  66、尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

  67、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

  68、旧说云天河与海通,近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期。——庄子

  69、判断天地之美,分析万物之真。

  70、世界赞扬而无建议,世界也并非没有失望。

  71、再厚的也不能聚积,那是万里路。

  72、井底之蛙不能和大海说话,也就局限于虚;夏天昆虫不能在冰上说话,本尼迪克特也在这时候;曲诗不能在道中说话,也不能在道中施教。

  73、人能空自己游遍世界,其所能害!

  74、天下有道,圣人成焉;天下无路,圣人生也。此时,只有有罪不罚。祝福轻羽,莫知负荷;灾难在地上,不知道躲避。

  75、他揉捏着,摇着,爬上九万里。

  76、没有祝福就没有诅咒。感觉和回应,强迫和行动,不得不起床。

  77、谁偷了鱼钩,谁就会受到惩罚;谁偷了国家,谁就是附庸。封臣之门又怎样公义。

  78、凤溪,凤溪,什么是美德的衰落。不要等到死后,才可以追忆过去。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

  79、你不是我,怎么知道我在想什么。

  80、要热爱生活,就不要不想到生活;要热爱生活,就不要做什么生活。

  81、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  82、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

  83、堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。

  84、安时而处顺,哀乐不能入也。

  85、偃鼠饮河,不过满腹。

  86、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

  87、圣人法天贵真,不拘于俗。

  88、其耆欲深者,其天机浅 。

  89、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。

  90、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

  91、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

  92、故纯朴不残,孰为犠尊。白玉不毁,孰为珪璋。道德不废,安取仁义。性情不离,安用礼乐。五色不乱,孰为文采。五声不乱,孰应六律。

  93、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

  94、至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。

  95、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇酒,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。

  96、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

  97、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

  98、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?

  99、谋无主则困,事无备则废。

  100、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。

  101、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

  102、德有所长,形有所忘。

  103、若白驹之过隙。

  104、临大难而不惧。

  105、刀刃若新发于硎。

  106、鉴明则尘垢不止。

  107、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

  108、不知其所以然。

  109、天地有大美而不言。

  110、人皆知有用之用,莫知无用之用

  111、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

  112、只可意会,不可言传。

  113、得鱼而忘荃,得意而忘言。

  114、逐万物而不还。

  115、化腐朽为神奇。

  116、来世不可待,往世不可追。

  117、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  118、福轻乎羽,莫之知载。

  119、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  120、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

  121、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

  122、德荡乎名知出乎争。

  123、视死若生者,烈士之勇也。

  124、姑妄言之,姑妄听之。

  125、见笑于大方之家。

  126、众人重利,廉士重名。

  127、以火救火,以水救水。

  128、名也者,相札也;知也者,争之器也。

  129、以其知之所知,以养其知之所不知。

  130、以管窥天,以锥刺地。

  131、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

  132、无所逃于天地之间。

  133、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

  134、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

  135、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  136、无迁令无劝成。

  137、至人无己,神人无功,圣人无名。

  138、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

  139、顺我者生,逆我者死。

  140、缘督以为经,可以保身。

  141、君子之交淡如水。

  142、螳螂捕蝉,黄雀在后。

  143、为善无近名,为恶无近刑。

  144、子非鱼,安知鱼之乐。

  145、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  146、寡不道以欢成有德者能之。

  147、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

  148、天地一指,万物一马。

  149、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

  150、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  151、形如槁木,心如死灰。

  152、不忘其所始,不求其所终。

  153、偃鼠饮河,不过满腹。

  154、盖之如天,容之如地。

  155、仁义之端,是非之途。

  156、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  157、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  158、道隐于小成,言隐于荣华。

  159、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

  160、鲁酒薄而邯郸围。

  161、相濡以沫,不如相忘于江湖。

  162、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  163、大而无当,往而不返。

  164、遁天倍情,忘其所受。

  165、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  166、存己而后存人。

  167、忿设无由,巧言偏辞。

  168、游于羿之彀中。

  169、知识是永恒的,生命是短暂的。与无边无际,几乎已经;已知的事几乎都做完了。

  170、太阳升起,太阳升起。天地间,心自鸣得意。

  171、人很容易被欺骗,但天使很难被欺骗。

  172、要遮盖地面,如同遮盖天空。

  173、今日之仁,艾眼忧天下之忧。

  174、鹪鹩的巢在森林深处,但只有一根树枝;鼹鼠浑身是水。

  175、良吠不是良犬,良言不是良人。

  176、它的欲望是深的,它的自然机制是浅的。

  177、细菌活系统,螳螂回春和秋季。

  178、使用武力的圣人也失去了国家而不失去心。

  179、富人的成功导致穷人的成功。

  180、楚外人不能怀,保释必短不能深。

  181、每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么。

  182、日出而作,日日朝朝暮暮,逍遥天地间,心自鸣得意。

  183、不知道周对胡蝶的梦和,胡蝶对周蝶的梦和?

  184、悲伤、美德和邪恶;愤怒,错误的方式;爱与恨都令人丧失信心。

  185、从它不同的人身上看出来,越勇敢也越好;所有的事物都是一个,因为它们是相同的。

  186、饮其乐,不择其乐;哀恸之地,不问其礼。

  187、口干齿寒,鹿酒瘦,邯郸围,鼠辈生,强盗生。

  188、它的上古欲望是深刻的,它的自然机制是浅薄的。

  189、临大难而不惧。

  190、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

  191、与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

  192、以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

  193、周与蝴蝶,则必有分矣。

  194、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

  195、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  196、缘督以为经,可以保身。

  197、两者是凶器,是不可以尽行的。

  198、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

  199、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

  200、饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

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