史书里的名言

时间:2021-06-14 14:26:54 名言格言 我要投稿

史书里的名言

  1.富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》

史书里的名言

  2.求治之道,莫先于正风俗。《明史》

  3.言路者,国家之命脉也。《明史》

  4.人非有才之难,而非用其才之难。《明史》

  5.天生才甚难,不忍以微瑕弃也。《明史》

  6.能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》

  7.反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》

  8.苦言药也,甘言疾也。《史记》

  9.恃德者昌,恃力者亡《史记》

  10.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

  11.功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》

  12.审而后发,犹未为晚。《北史》

  13.时不可再,机不可失。《隋书》

  14.化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》

  15.经师易求,人师难得。《周书》

  16.人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》

  17.蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》

  18.行生于己,名生于人。《北史》

  19.善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》

  20.天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》

  21.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》

  22.毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》

  23.习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》

  24.因人成事,其功不难。《隋书》

  25.清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》

  26.先谋后事者逸,先事后谋者失 。《旧唐书》

  27.与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》

  28.乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》

  29.成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》

  30.在善用,不在众。《新唐书》

  31.明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》

  32.道高益安,势高益危。《史记》

  33.先发制人,后发制于人。《汉书》

  34.王者以民为天,而民以食为天。《汉书》

  35.国耳忘家,公耳忘私。《汉书》

  36.神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》

  37.知足不辱,知止不殆。《汉书》

  38.人不率则不从,身不先则不信。《宋史》

  39.世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》

  40.感物之道莫过于诚。《宋史》

  41.上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》

  42.恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》

  43.贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》                   

  44.疑人勿使,使人勿疑。《金史》

  45.百里不同风,千里不同俗。《汉书》

  46.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》

  47.事不当时固争,防祸于未然。《汉书》

  48.有志者事竟成。《后汉书》

  49.廉约小心,克己奉公。《后汉书》

  50.丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

  51.富贵一时,名节千古。《明史》

  52.附小人者必小人,附君子者未必君子;蝇之附骥,即千里犹蝇耳。《明史》

  53.居高位者易骄,处佚乐者易侈。《明史》

  54.疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》

  55.罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》

  56.不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》

  57.有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》

  58.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》

  59.专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》

  60.精诚所加,金石所开。《后汉书》

  61.不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》

  62.溪壑可盈,志欲无满。《梁书》

  63.居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》

  64.取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》

  64.耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》

  66.政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》

  67.人之聪明,多失之浮炫。《金史》

  68.教化之行,兴于学校。《金史》

  69.不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》

  70.爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》

  71.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》

  72.扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》

  73.迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》

  74.良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》

  75.言过其实,不可大用。《三国志》      

  76.士别三日,即更刮目相看。《三国志》

  77.学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》

  78.力无所用与无力同,勇无所施与不勇同,计不能行与无计同。《元史》

  79.为国之道,在立法、任人二者而已。法不徒立,须人而行;人不滥用,惟贤是择。《元史》

  80.迷而知返,得道不远。《魏书》

  81.尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》

  82.思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》

  83.任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》

  84.俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》

  85.行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》

  86.国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》

  87.明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》

  88.全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》

  89.清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》

  90.非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》

  91.学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》

  92.积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》

  93.变通革弊,与时代宜之。《晋书》

  94.贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》

  95.天下未尝乏才,求则得之,舍则失之,理势然耳。《元史》

  96.天地之间,人寿几何?恶可无闻,同腐草木也!《元史》

  97.待人以诚,人亦以诚待我。《元史》

  98.不才者进,则有才之路塞。《新唐书》

  99.清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》

  100.学不精勤,不如不学。《周书》

  101.士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》

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