古代孟子的名言

时间:2022-09-08 12:36:44 名言格言 我要投稿

关于古代孟子的名言

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关于古代孟子的名言

  古代孟子的名言1

  1、彼一时,此一时也。

  2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  3、无父无君,是禽兽也。

  4、登泰山而小天下。

  5、出乎尔者,反乎尔者也。

  6、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  7、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  8、居移气,养移体。

  9、仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于地。

  10、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  11、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  12、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

  13、仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

  14、家必自毁,而后人毁之。

  15、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  16、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

  17、国人皆曰可杀。

  18、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。

  19、不违农,谷不可胜食也。

  20、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

  21、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  22、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  23、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  24、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  25、我知言,我善养吾浩然之气。

  26、大人者,不失其赤子之心者也。

  27、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  28、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

  29、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  30、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

  31、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  32、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  33、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  34、尊贤使能,后杰在位。

  35、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。

  36、其进锐者,其退速。

  37、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  38、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

  39、王顾左右而言他。

  40、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  41、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  42、惟孝顺父母,可以解忧。

  43、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

  44、国君好仁,天下无敌焉。

  45、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

  46、志,气之帅也。

  47、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

  48、得道者多助,失道者寡助。

  49、穷则独善其身,达则兼善天下。

  50、仁者荣,不仁者辱。

  51、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  52、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  53、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  54、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  55、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。

  56、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

  57、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  58、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  59、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  60、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

  古代孟子的名言2

  ★ 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  ★ 不耻不若人,何若人有?

  ★ 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  ★ 不以规矩,不成方圆。

  ★ 不以规距,不能成方员;不以六律,不能正五音。

  ★ 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。

  ★ 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

  ★ 大人者,不失其赤子之心者也。

  ★ 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  ★ 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  ★ 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  ★ 恭者不侮人,俭者不夺人。

  ★ 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  ★ 祸福无不自己求之者。

  ★ 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  ★ 君子不怨天,不尤人。

  ★ 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  ★ 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  古代孟子的名言3

  1、天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)

  2、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子·尽心上)

  3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王下)

  4、得道多助,失道寡助。(孟子·公孙丑)

  5、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)

  6、人有不为也,而后能够有为。(孟子·离娄下)

  7、生于忧患,死于安乐。(孟子·告子下)

  8、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子·尽心上)

  9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)

  10、尽信书,不如无书。(孟子·尽心下)

  古代孟子的名言4

  (1)仁则荣,不仁则辱。

  【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

  (2)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

  (3)民为贵,社稷次之,君为轻。

  【译文】(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。

  (4)民事不可缓也。

  【译文】关心人民是最紧迫的任务。

  (5)不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^gu)不入洿(wu)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

  【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

  (6)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

  【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的`骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

  (7)恭者不侮人,俭者不夺人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。

  (8)尽信《书》,不如无《书》。

  【译文】完全相信《书》,那还不如没有《书》。

  (9)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。

  (10)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

  【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。

  (11)保民而王,莫之能御也。

  【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。

  (12)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

  【译文】诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。

  (13)穷则独善其身,达则兼善天下。

  【译文】穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  (14)说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

  【译文】解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。

  (15)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

  【译文】天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。

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