伊索是一位奴隶出身的寓言作家，他生活的时代正是古希腊奴隶制城邦的形成时期。下面小编精心整理了伊索的寓言故事，更多相关信息请关注相应栏目！
篇1：大鹏与焦冥
晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问，足智多谋，善于讽喻又敢于直谏，他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。
有一天，齐景公和晏子坐在一起聊天。
齐景公问晏子说：“天下有极大的东西吗?”
晏子回答说：“有哇。大王想要我说给您听吗?”
齐景公说：“我想知道天底下最大的生灵是什么?”
晏子说：“在北方的大海上，有个叫大鹏的鸟，它的脚游动在云彩之中，背部高耸入青天，而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食，它的头和尾就充塞在天和地之问。它的两个阔大的翅膀一伸展，就无边无际看不到尽头。”
齐景公惊奇地说：
“真是不可想象!不可想象!那么，天下有没有极小的生灵呢?”
晏子回答说：
“当然有。东海边有一种小虫，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去，可是蚊子连丝毫的'感觉也没有。”
齐景公说：“太妙了，我从来没有听说过这种新奇的事，那是什么虫子呀?”
晏子说：“我也不知道它确切的名字叫什么，只听说东海边有些渔民称这种虫子为‘焦冥’。”
齐景公十分感慨地说：“世界之大，真是无奇不有啊!”
大鹏和焦冥，是先人们想象中的极大和极小的生灵。宇宙中物质的存在和运动，形式是极其复杂、多样的，因此，我们对世界的认识和对知识的追求也是永无止境的。
篇2:书呆子赶鸡
有个书呆子一天到晚只会呆在家里看书，什么事也不会干，整天依赖妻子饭来张口衣来伸手。
这天黄昏，妻子在地里干完活回家，只见自家的鸡子还没有归窝。
她自己要忙着做饭，没工夫去张罗赶鸡，就对丈夫说：
“我做饭，你去帮我把鸡都赶进窝去。”
丈夫答应了。他放下书本跑到外面，去将自家的鸡赶回家。
书呆子看到自家那几只鸡，连忙上去一阵使劲猛赶，结果那几只鸡吓得惊慌失措，乱飞乱窜;书呆子只好停下来朝鸡扬起手慢慢示意，于是那鸡又停在那里东瞧西望。
等那几只鸡刚刚安定下来，要向北面走去，书呆子赶忙上前将鸡拦住，鸡吓得一掉头又朝南边跑去，书呆子急了，又赶到鸡前将鸡拦住，鸡又重新掉头朝北跑去。
就这样，他靠近鸡时，鸡吓得到处扑腾，他远离鸡时，鸡又停住不走。
折腾到天都黑下来了，还有三只鸡依然没赶回窝。
妻子做好了饭，还不见丈夫赶鸡回家。
她出屋一看，书呆子站在那里正显出无可奈何的样子，额上还淌着汗。
妻子很是生气，教他说：
“应该这样赶鸡：在鸡安闲的时候慢慢靠近它;如果它惊恐不安，你就扔点食物去引诱它。
不能像你这样简单粗暴地乱赶一气，要慢慢引诱着赶。你尽量把鸡赶到熟悉的路上，让它慢慢安定下来，它自然而然就会直奔回窝了。这才是最好的赶鸡方法。”
书呆子恍然有所悟，说：
“想不到赶鸡也有学问，怎么书本上就见不到呢?”
这个书呆子只会读死书，书本以外的东西一无所知。
其实做任何事情都有它的.方法和规律，如果不讲究方式方法，只凭想像蛮干，那就难以把事情做好。赶鸡也是一样的道理。
篇3:逼鸭捕兔
从前，有一个人他生来就好吃懒做，一天到晚除了吃饭就是睡觉，什么也不愿干却总是异想天开，一会儿想着要吃这，一会儿又想着要吃那，又不想费力气。
一天，好吃懒做的他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴该多好呀。
他曾听人说鹘乌可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出门到市场上去买鹘乌。
他在街上转来转去，不知鹘乌是什么模样。七买八买竟把一只鸭子买回家了，反正他还是不知道。
第二天，这个人把鸭子带到野地里，等着野兔跑来。
等呀等，果然有野兔子跑过来了。这人立即将鸭子抛掷出去，让鸭子去抓野兔。
可是，这只鸭子飞不起来，一抛出去它就扑打着翅膀落在地上了。这人急了，又抓起鸭子再抛掷出去，鸭子又重重地落到地上。这个人烦死了，他接连三四次把鸭子抛掷出去，鸭子始终是飞不起来。
这时，只见鸭子摔倒了又从地上站立起来，哀哀地对他说：
“我只是个鸭子呀!你杀了我，吃我的肉，这是我应尽的'本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢?
你为什么偏偏要把抛掷的苦处强加到我头上呢?”
这个人却皱着眉头说：
“你怎么会是只鸭子呢?我只当你是只飞得快、善于捕捉野兔的鹘乌呢。”
鸭子没办法，为了让这个人相信自己的确是只鸭子，它伸出自己的脚蹼给他看，说：
“你看我这连在一起的脚丫子，看我这笨手笨脚的样子，是会捕捉野兔的鹘乌吗?”
这个人无可奈何地看看鸭子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。
这个人只好沮丧地返回家去。
所以说，单凭自己的主观想象，不顾客观实际，强人所难，终究是达不到应有效果的。
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