从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家总免不了要接触或使用论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编为大家收集的初中我累了议论文600字，仅供参考，大家一起来看看吧。
初中我累了议论文 1
我太累了！
小学的毕业都好久了，想起来都有些怀念。但是又有什么用了。以后还有更累的事情要做，我一定要坚持到底，不能松懈，加油！
暑假了，因为毕业生都没作业，所以我在里简直就是在地狱里过日子，郁闷啊！妈妈看见我没什么事做，就帮我找了好多的补习班，让我来学习。这不是往我从死里逼吗？
星期1——星期5就补习语文、数学。
星期6就去学英语。
星期7就到舞蹈学院学拉丁舞。
这样的苦日子我可受不了了。每天中午，我总是独自回家。我走在路上，看见天上的小鸟，想：如果我是一只小鸟就好了，在广阔无边的蔚蓝的.天空中翱翔，那该多好啊！
然后看见一个富妇抱这一只非洲牧羊犬时，我想：我是那只狗就好了，身价高，主人有是富人，只怪我命不好！
回到家，只见妈妈已经做好了饭菜，她见我回来了，竟连忙跑道门口来先帮我把书包放下，然后就帮我脱鞋，还问我：“累了吧！快去房了，我开了空调的，等一下我拿西瓜你吃！”我听了妈妈的话后，觉得妈妈怎么变了，平时总是不管我，我一放学就我做作业。今天是不是中邪了啊，我想应该是我马上要上初中了，任务重了，还有现在我补习，真是累都要累死啊。但我现在知道了，这也不是妈妈愿意的，妈妈也是想我成为一个人才，才这样做的，换成别的家长都是这样。他们都包着‘望子成龙，望女成风’的美好愿望。
从此时开始，我再也不会为补习而发牢骚了，我还要好好学习，迎接新的一个人生阶段。
初中我累了议论文 2
每一次的动作，每一次的话语，总是如风儿拂过，带给我那一丝一丝的凉意，沁入我那颗坚韧的心，让我带着愧疚。何曾几时，我多么想用那温柔的话语入您心，让您也懂得温暖多么的好，那股流动之泉……
那天，您是累的，很晚才回到家，我从没在意这一小小之事，只是将那开心的眼神投在那电视上，是那么的轻松。本以为我能继续看下去，却听到您的话语：“__来弄饭”这话一落，我便皱眉了，带着有点生气的语气回答：“不是该哥哥来做吗？”厨房那里的您明显愣了一下然后才应“你就帮一下啊，他都高三了，你都放假了。”我实在不知该说什么，只得很不乐意的走进厨房。刚进去我就直接说：“明天我绝对不弄，该他就该他。”这句话带着伤人，我也清楚的看到您正洗菜的`手愣了一下，然后什么都没说便默默洗菜，这一刻，我突然觉得自己是那么的无情，回想以前，您回到家，总是带着疲惫，给我们做饭。我非常清楚的知道您身子虚，每天很累，做着许多事撑起这个家。
看着您默默洗菜的手，我觉得不孝这个词应该用在我身上，因为，我知道，如果明天我不弄饭，您将会自己来弄，然后又是疲惫附在您身。这一刻，我真想把刚刚的话收回来，我又做了多少呢？仅仅只是做饭而已，我又何必如此计较？
您这一刻的动作以深深的刻在我那颗心上，留下了愧疚，后悔。心中是那么的难以言喻，我想您心中也是带着痛吧，真想帮您抚平，让您不在如此……
多么的想将温暖给您，您累了，许多事，实在不必由您做。蓦然知道，您是那么的好，总是默默的，默默的。给我留下深刻记忆，此时我多想说出一句话“妈妈，我爱您。”也许，这句话是那真正的温暖……
初中我累了议论文 3
人的一生，是不是真的有那么多的挫折与坎坷呢？为什么，为什么我会感觉那么的累。
“落花时节，轻立树下。轻抚树旁，落叶飘飘。随风飘舞，风声相伴。琴瑟和谐，悦耳动听。树下小人，黯然落泪。口中轻吟，婉歌喉。天籁之音，轻拨人心。”
从前的新闻八卦，不再去听了，因为累了；以前爱吃的所有，不再爱了，因为累了；以前的兴奋劲儿，不再持续了，因为累了。。。我累了，谁又能真的看懂，真的明白我的心呢？只看懂我笑的人，又何尝会懂的我无声的哭泣与无助的泪水呢？而谁，又能真正地体谅我，了解我做这一切的原因呢？为什么所有的人都看不懂我呢？为什么所有的`人都只会让我强逼着他们勉强的笑呢？
我累了，真的累了。我已无任何心思去管、去问、去做了。我现在唯一能做的，只有想尽一切方法让自己休息。我要把那层叫“快乐”的伪装卸下，这层伪装太累人了、太重了。压得我喘不过气来了。可是，可能是因为久了吧。久而久之，“快乐”已成为了我的一种“习惯”，卸不下、毁不掉。这种习惯太重，我背不起也承受不起。就算，我卸掉了它，大家都会不“习惯”，不“喜欢”的。就连我自己，都不知如何去习惯。因为在我眼中，所有的物都属黑白调，只有那个穿“快乐”伪装的我才会看见真实色彩。还有，我累得已经对任何事物都无感了。只有疼痛，才能换回我暂时清醒的意识。
我累了，不想再去做那些无谓的事了。
“天籁之音，轻拨人心。婉歌喉，戛然而止。树下人儿，已然酣睡。浅浅叹息，自树之口。幽幽深谷，唯有树值。人儿独居，无人相伴。却有花伴，花草并和。便为一声，相伴人儿。地久天长。”
初中我累了议论文 4
“小小少年很少烦恼。”每当我听到这首歌都觉得这首歌的作者很不了解小孩，谁说小孩就没有烦恼了？我烦恼大的很。
友情易解却难结
交一个知心朋友很难，我也有像歌词说的没有烦恼的时候，那时候但凡有心事我就会第一时间告诉小红，她有心事也会告诉我，她比我大一个年级，我六年级时她初一，我们就是在这个时候疏远的，我跟她从小玩到大，却比不过她同学说我的一句闲话。她误会我时我没有辩解，她到现在应该也是恨我的，我们的友情也曾经让人羡慕嫉妒，到现在一切全完了，打那之后我就没再交过朋友，他们也觉得我冷漠，把我当个怪物，有心事也只能自己憋在心里，从不告诉别人，妈妈也觉得我有心理疾病，呵呵，可谁又能理解我呢？
我厌倦了当乖乖女
看着我每次考了好成绩得到的奖状，我好像从没失利过，可这又还来了什么，同学的家长在她的孩子面前夸我，我只觉得那个孩子目光毒辣的看着我，好像是想让我从这个世界上消失一般，这样她的妈妈就不用把我当做正面教材让她的孩子向我学习了，每次考完试我所担心的不是考没考好，而是怕同学们火辣辣的目光，我受不了啊！这样还不如让我考最后一名呢，可又想到妈妈望女成凤的眼神，我又不能让她失望，所以就得投进无休无止的学习中去。
就这样，在同学们甚至老师的眼里我就真正的成为那个冷漠的.学习机器，老师也找我谈过话，说我是很有前途的学生，但是我冷漠的_格到了社会上会受排挤。我又何尝不想要个朋友，要个可以把心事通通都告诉她的朋友，可是我的心结打不开，我无法容忍我再交朋友准确的说是我厌倦了背叛和谎言，不想再受伤害，我真的累了！
初中我累了议论文 5
眼泪又一次掉下来，我还是无法忘了你。
你上飞机的那一瞬间我没看到，我连想都不敢想，我们最终是这样分别。然后泪水就开始掉落。你永远也读不懂我的悲伤，我好想跟你说。
可是我又说不出口，因为我好怕，看到你的表情。你临走之前的背影却一直在我眼前挥不去，为什么那个背影那么熟悉，就像很多年前你一个人坐在树下思念你的妈妈一样。还记得你走之前我却笑着跟你说我不会想你的，然后叫你回来的时候记得给我带纪念品。
可是就是这么简单的一句话现在想微笑却听见喉咙的哽咽声，我也不知道为什么。你说我就是这么没心没肺，在你走的时候也不掉眼泪。可是你怎么知道我不掉眼泪，你怎么知道？你凭什么这么说？难道在你眼中我永远是这样的无忧无虑的女孩？认识了这么多年，永远都是给你笑脸，我知道，我知道，我以为在你面前快乐能够让你不悲伤。你有权利比我悲伤，你知道吗？因为如此，所以我才不悲伤，因为如此，我才在你面前快乐，因为如此，就算我一个人擦泪也不让你看见。
可是是否因为如此，才会有你在我面前不坚强，才会有你在我面前伤心，才会有你在我面前掉泪。就这样分开了，在你面前我还是那么的.晴朗，毫无伤心的模样。是不是我应该庆幸我在你面前是不悲伤的样子，让你记忆中永远是那个笑着的小孩。
可是在你走后我却在哭，掉下的眼泪让我一个人收藏。你走后我开始更悲伤，两个人我们曾经很幸福，在你面前我从未失意，在你走后我却是哭着，你可以说我不再微笑但请你记住我永远在你面前微笑。
就算你一直读不懂我的悲伤，而你，是我一直读不懂的悲伤。然后我面前的一切就已经模糊，我累了。也许我躺下的样子跟你一样，眼角带泪。
初中我累了议论文 6
现代人的生活似乎充满了疲惫。我们在2。11和完成无休止的工作之间奔波，所以不要太累。似乎每一句话都唤醒了梦者。为什么把我们所有的时间都花在工作上？别这么累！
值得一提的是，对一些沉迷名利的人是有益的。他们为了名利放弃了生命中太多珍贵的东西：健康，亲情，甚至灵魂。沉迷于名利的人，不要那么累的去追求身外的这些东西，应该回归生活，回归真实的自己。
然而，当更多的人喊出“不要那么累”的口号时，他们更倾向于寻求安慰和稳定。这种现象体现在现在公务员的流行上。太多人想拥有所谓的铁饭碗，以满足自己的求稳心态：走最省力最稳的路，不要那么累的去谋生。
这种心态会有什么后果？首当其冲的是整个社会的灰暗氛围。当所有的`人都开始追求稳定和安逸时，他们缺乏在不害怕危险的情况下前进的动力。因为人在遇到困难的时候，不是想着如何去克服，而是不要那么累的去寻找一条平坦的道路，结果只能是停滞不前，因为在发展的道路上只有两条路可走：克服和屈服。
结果，我们创新的动力枯竭了。追求不那么累的最好方法就是停下来，也就是保留现在所有的成绩。凭借我们现在取得的进步成果，我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢？陈独秀曾在《敬告青年》一文中指出，年轻人应该进取，而不是退休。当我们告诉自己不要那么累的时候，我们在寻求退休的道路上迈出了一小步，但在创新的道路上又后退了一大步，所以要警惕！
更可怕的是，当我们要求不要这么累的时候，我们失去的是对社会责任感的坚持。因为当我们在社会上面对别人的事，我们说：这是别人的事，不要当真，不要那么累，我们渐渐树立了别人的事与我无关的心态，我们变成了寻求稳定的看客，鲁迅先生已经讽刺过了。当鲁迅先生提出无限远方，无数人都与我有关时，他绝不能也不能假装不那么累的想法，而必须要有一种即使累了也为人民谋利益的进取心态。
需要警惕不那么累背后的稳定心态，更要注重创新的进取心态和内心的社会责任感。
初中我累了议论文 7
在这个物欲横流、快节奏的时代，有些人开始抵制时代强加给他们的高强度，呼吁不要那么累。对于这种佛教现象，支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行，很多人迷失了自我，在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累，希望放慢脚步充实自己，那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中，这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒，而是因为懒惰。洛克先生说，每个人都渴望幸福，这是毫无疑问的。向往幸福，逃避苦难，这是人之常情，但这样不思进取的浊流，难道不会污染社会思潮，迫使其成为一股恶臭的死水吗？
《地藏经》年有句话叫有福不捐，胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力，都会成为生命之山中的一块土壤，一块石头，帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作，岂有良田万倾；若无学才积累，岂可学富五车？正是因为日复一日的'坚持与劳累，杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》，疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ，不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步！
然而，纵使这句话将带来这么多负面影响，却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人，我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的，裹挟在时代大潮中前进，使许多人成为 空心人 ，也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢？渴望在工作、学习、生活上不那么累，是为了得到空闲来进行精神上的自我审视，进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ，摆脱 空心人 的状态，那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用，却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅，因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ，但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐，愿你我在积小流的同时，也可乘小舟行至诗意的彼岸。
初中我累了议论文 8
在这个物欲横流、节奏极快的时代，有些人开始抗拒时代强加给他们的高强度，呼吁“不要太累”。对于这种“佛教”现象，支持和担忧的声音也是混杂的。
我们在时代的潮流中前进，许多人迷失了自我，成为精神层面上的“空心人”。如果人们提倡“不要太累”，希望放慢脚步，充实自己，那么我认为这种现象是可以理解的。然而，在现实社会中，这种“佛教文化”的传播往往不是由于人们自我意识的觉醒，而是由于懒惰的邪恶本质。骆家辉说，毫无疑问，每个人都想要幸福。诚然，渴望幸福、逃避苦难是人类的天性，但这样一股不思进取的浊流难道不会污染社会思潮，迫使它变成一潭死水吗？
《地藏经》说“如果你幸运，不要捐款”。胡适先生甚至说：“如果你成功了，就不要捐款。”我们所做的每一个努力都将成为生命之山中的一块石头，帮助我们看到理想的'高地。如果没有艰苦的工作，还有什么好土地吗？如果你积累而不学习，你怎么能学会变得富有？正是由于日复一日的坚持和疲惫，杜拉斯才得以写出现代小说的奠基之作《情人》，疟疾患者也得以获得青蒿素治疗。“不要太累”这句话阻止了许多人奔向他们的理想。
然而，尽管这句话会带来如此多的负面影响，它仍然被许多人所追求和认可。抛开那些寻找借口逃避疲劳的大多数人，我们仍然应该考虑这是否合理。
正如我在文章开头提到的，许多人已经变成了“空虚的人”，非常渴望一个精神休息和自我充实的时刻。那么，“不要这么累”能被理解为对海德格尔“诗意栖居”的邀请吗？想在工作、学习和生活中不那么累的愿望，是为了有时间进行精神上的自我反省，然后在汹涌的浪潮中找到一个合适的“荷塘”，摆脱“空心人”的状态。这无疑是值得称赞的。然而，“不要太累”这种不恰当的措辞并没有起到这样的作用，反而成了懒人逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我反省，因为苏格拉底曾经说过“没有考试的生活不值得活下去”，但是逃避主义在这里不应该泛滥。我希望你和我可以在积累小溪的同时，乘船到诗歌的彼岸。
初中我累了议论文 9
天有天道，人有人道，物有物道。天地万物各行其道，行走在无间的人最危险。而我，正在无间道上孤独前行。
虽不是眨眼千年，但我仍是这世上的匆匆过客，一瞥之间，千年已逝。在漫无目的的无边行走中，我感觉自己就像一个沙漏，灵魂在体内一点点漏出。浩叹一声，悲伤袭来：
我，好累！
生命中总有些人注定要与我们檫肩而过。我们就像是两条渐近线一样，无限逼近却永不相交。他们的离开注定要成为历史，而所有往事的沉淀却又迫使我在记忆中流浪。如无根之浮萍，飘乎不知所踪。
当所有的记忆在年轮中逐渐风化。我伸手，抓住却是虚有；你回首，满眼尽剩哀愁。现实是残酷的，为什么总是要逼着我们走进命运的伤痛所在？而为何，我又要将自己搞得如此身心俱疲，近乎崩溃？
谁，能告诉我？
我，孑然一身，两袖空空，三尺微命，四海漂泊。人世浮沉，我亦何往？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”此间已无容我之地，而我早已身心俱疲。人，是不是不将自己搞死就永不罢休？
以前，我的人生信条是：“和时间赛跑，惜时如命。”将自己搞得很惨。当然，这都是拜学校蛊惑所赐，出去旅游，随便逛两个小山村就整出一大套理论供我们学习。欺骗那些纯真的小孩。
当我“幡然醒悟”时，发现只有一句话可以形容自己：“我心伤悲，莫知我哀。”
使我醒悟的是一则短片：老虎和狮子是动物界最具杀伤力的，但它们一生百分之七十的时间都处在悠闲之中。从进攻到捕食结束的`整个过程不足三分钟。
我得出的结论就是：“悠闲的狮子比奔跑的羚羊更具杀伤力。”悠闲，那是因为曾经经历过一些不为人所知的累。
其实，我亦非真的悠闲，只是相比之下，世间匆忙的人多了，我也就成了悠闲。
人人都英雄，世间无豪杰。
匆忙并不意味着他们就一定成功，而悠闲也并未宣布我的失败。毕竟，我的历史还是我自己在写。
因为曾经经历过，所以痛；因为曾经累过，所以悠闲。有些伤是注定无法忘却的，既然无法忘却，那就只有让它沉淀。
天下之大，悠哉游哉者几人？我如孤鸿，千年一瞥，再回首，所有人业已远去，仅剩我一人独行四方。其实，我的悠闲用鲁迅先生的话倒过来说也好理解：“其实，世上本就都是路，走的人多了，也就没有了路，而成了道。道可道，非常道，只不过此道非彼道罢了。而我，亦不会追求太多。
初中我累了议论文 10
著名运动员查尔斯·巴克利曾经要求教练不要替换他。他的“死后我有充足的休息时间”这句话也成了一句很好的话。现在，越来越多的人开始提倡不要太累。这也意味着一个时代价值的变化。
在当今社会，科学技术的高速发展贯穿我们的生活。经济发展的速度也可以说是突飞猛进。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义，所以越来越多的人提倡“不要太累”。
英国作家奥尔德斯·赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了500年后的世界。在那个世界上，物质生活丰富，科学技术高度发达。每个人都不必努力工作，人们没有任何担忧，自然他们也不会感到累。然而，这样的生活有什么意义呢？目前，许多人声称他们是工作的奴隶，但我们的工作和参与实际上是因为我们热爱生活。疲劳不会让我们被生活所奴役。只有过度丰富的材料和高端技术才能让我们成为奴隶。也许《美丽新世界》里的人行动自由，但头脑空虚。因此，“累”是个人对生活的一种态度，它象征着每个人对生活的热爱和对美好生活的向往。
对整个社会来说，“累”可以上升为对社会甚至国家的责任感。鲁迅在他的文章中说：“我关心无限远处的无数人。”我认为，他一生的苦心写作，也是由于他“向可怜的星荃发去一条信息，我用我的血荐轩辕”的'家庭感情和社会责任。也许他可以成为一个普通的文人隐士，“有一个春风，一条叶船，一条丝带，一个茧和一个光钩”，但他强烈的责任感告诉他，他必须努力工作，他必须为世界受苦。
当然，疲劳绝不是教人们做出无用的努力。“累”并不意味着我已经努力工作了几十年，去做一些根本不可能的事情。在这种情况下，虽然我们似乎付出了很多，但这种“疲劳”与前两种不同，没有效果。
狄更斯在他的《双城记》中说：这是最好的时候，也是最糟糕的时候。诚然，今天也是如此。随着科技和经济的发展，快乐正在传播。许多年轻人害怕艰苦和疲劳。然而，如果没有人们的努力，人类怎么能在光明的道路上前进呢？
疲倦是一种生活态度和积极的社会责任感。不要再提倡“不要太累”了。
初中我累了议论文 11
现代人的生活似乎充满了“累”。我们在两点一线之间奔波，完成无止境的工作。因此，“不要太累”这句话似乎唤醒了梦想家。为什么我们要把所有的时间都花在工作上？别这么累！
值得一提的是，“不要太累”对一些渴望名利的人来说确实很有用。为了名利，他们放弃了太多值得珍惜的东西：健康、亲情甚至灵魂。渴望名利的人在追求这些额外的东西时不应该“太累”，而应该回归生活，回归本色。
然而，当越来越多的人喊出“不要太累”的口号时，他们更追求舒适和稳定。这种现象反映在当今非常流行的“公务员热”中。太多的人希望有所谓的“铁饭碗”来满足他们寻求稳定的心态：走最省力、最稳定的路，不要厌倦了四处奔波谋生。
这种心态会带来什么不好的`后果？首先是整个社会的阴郁气氛。当每个人都开始追求稳定和安逸的时候，社会就缺乏前进的动力，而不用害怕困难。因为当遇到困难时，人们并不考虑如何去克服它们，而是“不要太累”去寻找一条更平坦的道路去走，结果只能是停滞不前，因为在发展的道路上，只有两种方法去克服和屈服。
因此，我们的创新动力已经枯竭。追求“不要太累”的最好方法是停下来，也就是说，现在就保持所有的成就。有了我们迄今取得的进步的果实，我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢？陈独秀先生曾在他的文章《敬告青年》中提出，年轻人应该“进取而不是退休”。当我们告诉自己“不要太累”时，我们在寻求退休的道路上迈出了一小步，但我们在创新的道路上又迈出了一大步。我们希望保持警惕！
更可怕的是，我们在提议“不要太累”的时候，却失去了对社会责任的承诺。因为当我们在社会上面对别人的事情时，说“这是别人的事情，不要太认真，不要太累”，我们就逐渐形成了“别人的事情与我无关”的心态。我们已经成为寻求稳定的“旁观者”。鲁迅先生一直在讽刺。当鲁迅先生提出“无止境的距离和无数的人都与我有关”时，他的心里不可能也不可能充满“不那么累”的想法，但这一定是一种无论多么累都要为人民谋福利的进取精神。
初中我累了议论文 12
其实在很久以前我就已萌发了写这样一篇文章的念头，只是一直未曾下笔。与其说是用各种理由来搪塞敷衍自己，还不如说是由始至终对生命所存在的一种敬畏。因为我所经历的困苦与芸芸众生中的诸多人相较实在是微渺非常。
人生，如驾一叶扁舟轻行。漫漫岁月间，或风平浪静，或波涛汹涌，总有万般不可窥测的起伏变化。有人不胜疲累因而丢弃了自己手中驾船的竹蒿，沉溺于花红草绿之间，不复自我。也有人因困苦难挨，徘徊在各个岸口不能择选，麻木了自己的身心。抑或有些人厌倦了如此反复的生活，及早便登了岸拿着那根曾经驾舟的竹蒿寄情与山水，淡泊避世去了。但也总有这样一些人，他们不畏生命中的暗涌激流，誓死扞卫属于自己的舟船。紧握手中的竹蒿，奋力前行。他们自登船持蒿时便已坚定了生命的信仰。所以无论艰险，无论困苦。生命不死，灵魂不灭，梦想犹存。
每个人所走过的不同旅程构成了生命里诸多交错相绕的轨迹。所走之路，所经之事，都自有一番痛楚难言。有人为情所困，他们自生命伊始并已被上天赋予了情根。与生俱来的浪漫情怀让他们一生崇尚爱情，惟其至上。这是他们一生于内心最深处的执着，他们为了自己所爱的人甘心付出所有。就算是倍受痛苦情殇煎熬，只要爱人幸福便已经是他们最大的幸福快乐。人生于世，最难的.就是如何生存。世人多为生计所迫而累，但人若非于此，又如何能够体悟到生命的真谛？我们青年时为学习重压所累，壮年时为工作家庭所累。人生轨迹每往复一次，便有更多可使生命疲累的事物向我们侵袭而来。我们所能做的，不是想着如何去躲避这些迎面而来的困苦。我们理应奋不顾身，为我们的梦想而奋斗，为我们的信仰而决战到底！
人人都有自己心中所向往的天堂，但通往天堂的路却多为人们自己的懦弱而被生生地阻断。大千世界，芸芸众生。谁不未曾疲累过？感到疲累的人很多，有的因此沉沦，一蹶不振。有的因此徘徊，迷失在道路。但是却是有一种人，虽累而乐此不疲，在一次次的疲累中一步一步的攀越人生的高峰。
为之梦想，为之信仰，疲累必然。欲圆梦想，欲守信仰。奋不顾身，理固宜然！
初中我累了议论文 13
著名运动员查尔斯巴克利曾要求教练不要替换他。他说我死后有充足的休息时间，这成了一句很好的话。现在越来越多的人提倡不要那么累。这也隐含着一个时代价值的变化。
当今社会，科学技术的飞速发展贯穿于我们的生活。经济发展速度也可以说是一飞冲天。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义，于是越来越多的人提倡：不要那么累。
英国作家阿尔多斯赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了一个500年后的世界。那个世界物质生活丰富，科技高度发达。大家都不用努力，人也没有什么后顾之忧，自然也不觉得累。但是这样活着有什么意义呢？现在很多人自称是工作的奴隶，但是我们的工作，我们的痛苦，其实都是因为我们热爱生活。疲惫不会把我们奴役于生活，只有丰富的物质和高端的技术才会让我们成为奴隶。也许美丽新世界里的人行动自由，但头脑空虚。所以，对于一个个体来说，累是一种生活态度，象征着每个人对生活的热爱，对美好生活的向往。
对于整个社会来说，累可以上升为对社会乃至祖国的'责任感。鲁迅在杂文里说：无限远方，无数人，都与我有关。他一生苦心写作，我想，恰恰是出于他对冷星的恩情，我用我的血来表彰轩辕的家国情怀和社会责任感。也许他本可以成为一个拥有春风和叶船的普通学者隐士，但他强烈的责任感告诉他，他必须努力工作，为世界而受苦。
当然，累绝不是教人做无用的努力。累不代表我努力，花几十年做一些根本不可能实现的事情。在这样的情况下，虽然我们似乎付出了很多，但这样的累和前两者不同，没有任何作用。
狄更斯在他的《双城记》中说：这是最好的时候，也是最坏的时候。诚然，现在也是如此。随着科技和经济的发展，享乐之风蔓延开来，很多年轻人怕苦怕累。然而，没有人们的辛勤劳动，人类如何在通往光明的道路上前进？
累是一种生活态度，是一种积极的社会责任感。不提倡不要那么累。
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