欲速则不达议论文

2021-12-27 议论文

　　在学习、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编整理的欲速则不达议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

欲速则不达议论文1

　　一年一度的庆元旦“游园”活动已经完美落幕了。留给我们的不仅是那美好的回忆，更是那些从游戏中获得的启示。

　　在这么多有趣的游戏中，我觉得“水中捞月”更胜一筹。回想起那惊心动魄的场面，我至今仍记忆犹新呢。别看那一颗颗小弹珠儿，想要它乖乖地在你手里躺着，你别说，这还真不是一件简单的事。

　　我先把积分单交到老师手中，随即投入到紧张的游戏之中去。我俯下身子，先长长舒了一口气，然后拿起筷子，紧紧地夹住弹珠不放，想把它尽快放入手中。可事情并没有我想象中的那么顺利，这颗弹珠如同一个十分淘气的孩子，你叫他往东，他却偏要往西。于是他使出浑身解数，拼命挣扎着，从筷子里逃了出去。“哎呀!”我小声嘀咕道。

　　“没关系的!大不了再来一次就是了!”我在心里为自己加油打气。于是，我又重新充满信心，再一次拿起筷子，小心翼翼地伸向那颗弹珠。虽然我已是鼓足勇气，但毕竟上一次失败了，我的手还是一抖一抖的。好不容易夹到弹珠了，我以为自己终于有了一限希望可以逆转现在的危局时，意想不到的事情又发生了。我因为太紧张的缘故，没夹紧弹珠，使弹珠又一次逃出“虎口”，事实让我彻底绝望了。“终于完成喽!”一旁的同学因完成了任务而高兴得手舞足蹈。怎么办，我该怎么办?时间不多了，是放弃，还是该坚持下去呢?我显得越发焦急。

　　我抹了抹头上细小的汗珠，然后冷静下来好好思考了一番：也许是我太心急了，正所谓“心急吃不了热豆腐”，你越是急，事情就越糟糕。天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。我一定要承受住困难带来的压力，从容面对。

　　于是，我在夹得时候不断提醒自己一定要耐住性子。我将珠子轻轻夹起，然后慢慢地放入手中。此刻，原本“顽皮”的弹珠不再“顽皮”，反倒成了一个娇滴滴的小女孩了，乖乖地进了我手中。这时，我尝到了成功带来的喜悦与幸福，也使我有勇气继续挑战困难。最后，我将手中那十颗滚烫的弹珠交给了老师，获得了满分。

　　“欲速则不达”已成为我的座右铭。我希望自己能在生活中常常注意这一点，让它成为我的行动!

欲速则不达议论文2

　　有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。

　　有一次，他走到草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。

　　这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。

　　但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够力，变得很臃肿，飞不起来。

　　蝴蝶以后再也飞不起来，只可以在地上爬，因为它还没有经过自己奋斗，将蛹打开然后飞出来这个过程。

　　这个故事说明了什么？说明必须瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成。说明欲速则不达。

　　中国成语"欲速则不达"，是说你希望很快完成的事情，结果达不到目的，反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子，现在香港人讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比，少了便不满意，慢些便不要预自己的份。

　　但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事，我们得到什么启示？

　　那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时中，要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体能够缩小的过程。

　　如果通过它的努力，最后它将这个蛹打开裂口，飞出来的时候，它便可以一飞冲天。

　　但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗，是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙，结果反害了蝴蝶，是欲速则不达。

　　而这蝴蝶一生飞不起来，是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练，它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。

　　所以我们谈这个蛹化蝶的故事，表面上是一个自然界生物界里很小的事实，但是放大至我们的人生，我们的香港，我们今时今日所做的事业，都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程，

　　这个过程本身就是将你锻炼得坚强，使你成长使你有力的过程。

欲速则不达议论文3

　　一心想早日成名的少年，却不曾想过努力奋斗，最终只是一事无成。

　　就如品茶，看着茶叶在沸腾的水中翻滚，水变色即入口，那么你所谓的“品”，是否达到了你所要的结果了呢？

　　所以，欲速则不达。

　　高考，一场对我们至关重要的考试。那一个个带着自信走进考场的莘莘学子，那写下一笔笔关乎未来的答卷。看着一张张拿到录取通知书的激动的脸。是什么让她们尝到了达到理想巅峰时带来的喜悦？难道仅仅是考场中的认真答题？不，是他们十几年来在炎暑中依旧苦读的脸，是他们深夜在星空下埋头题海的背影，是十几年来伴着鸟叫的清脆的朗朗读书声铸就了他们的成功，让他们达到了理想的巅峰。

　　十二年，寒窗苦读，只为那两天而战。若急功迈利，则没有达到成功后的喜悦！所以，欲速则不达。想要成功必须步步扎稳。

　　他，风靡三国的传奇人物。草船借箭一谋划，让他反败曹操。若不说他的插指神算，谋划过程中的焦虑等待，已让本自信满满的少将们不耐烦，他却沉着冷静，只为等待东风的到来，转而一击举败曹操。

　　他，就是诸葛亮。试想，若诸葛亮也如少将们不耐烦，那么，历就不会有草船借箭这样伟大军役。胜败乃在一瞬之间，急进还是等待机遇？急进带来的只会是失败，而等待是与成功为伴。所以，欲速则不达。

　　在无声世界里演绎自己人生的邰丽华，若没有日积月累的训练，若急功近利，只在开演前稍稍练习，怎会有千手观音之美称，怎么把自己的人生演绎成绝美的舞蹈呢！

　　张衡，一个为了治理朝政，而花费十年埋头苦写《灵宪》，最终得以成功。

　　一代伟人司马迁，若不用青春去书写《史记》，若他急功近利，又怎会有如今的史家之绝唱，无韵之风骚呢。

　　所以，俞想成功，则急于求成不可取，急功迈利非可贪，此之谓欲速则不达。

欲速则不达议论文4

　　城门关闭时，一个男人带着他的书童想进城。他问赌客:“我们还能在城门关闭前到达城市吗？”打孔机说慢一点就可以了，快一点就不行了。那人很生气，以为是赌客在戏弄他，于是下了船后，迅速向城门跑去。大门即将关闭。不幸的是，书童摔倒了，背上的书都散了。书装好后，大门就关上了。这时，那人明白了赌客的意思。

　　这就意味着欲速则不达，即不能急着吃热豆腐。如果那个人不那么着急，他的书童不会摔跤，他的书不会散架，他可以进城。如果你想快点完成一件事，你可以平静地去做，但不要担心，不要惊慌。那样我们就不会因为自己的迷茫而忽略一些小问题，导致整个事情的失败。

　　锋利的工具很管用。

　　两个人要去砍柴。一个男人拿着一把旧斧头匆匆离去。另一方面，第二个人拿着几把好斧子上山，冷静地思考可能发生的一切，制定了一个很好的应对计划。第一个人可能在第二个人前面，但是用不了多久，各种事情都会发生，比如斧子坏了。第一个男人只能回家拿，第二个男人有几把好斧子。在这种情况下，第二个人会远远好于第一个人。

　　一个人要想成功，必须记住三句名言:1。时间就是金钱。2.如果一个工人想做好工作，他必须首先磨利他的工具。3.欲速不达。这三句名言是每个人都想成功的前提。

　　我也说了一些自己的事情。距离最后一次数学考试还有几十分钟，但我仍然没有做几道题。心里着急。这个问题我看到就做不出来，再看到也做不出来。先看这个话题一会再看那个话题。最后我也没做什么题。考完试后看了一会，才发现很简单。

　　欲速则不达，随时都有例子可以发现，比如拔苗助长。学习生活中也是如此。

　　欲速则不达，不仅是一句名言，更是一种学习体验，一种人生体验。我们任何时候都不能快，但也不能太快，否则就达不到。听起来矛盾，其实是真的。

欲速则不达议论文5

　　一个人带着他的书童，想在城门关闭时进入到城内，他问在撑船的人说：“我们还能到达城里，在城门关闭之前吗。”撑船的人说，如果慢一些还可以，但是，如果快的话就不行了。那个人很生气，以为撑船的人在戏弄他，于是在下船之后，快速跑向城门。城门已经快关闭了。不巧，书童摔了一跤，背上的书全部散落了，当将书收拾好时，城门已经关闭了。这时，那个人才明白撑船人的意思。

　　这便是欲速则不达，也就是心急吃不了热豆腐。如果那个人当时不那么着急，他的书童也不会摔跤，那么书也不会散，他也可以进城了。想要快速的完成一件事可以，但是不能着急，不能慌，应该冷静完成。那样才不会因为自己的心慌，而忽略了某些细小的问题，从而导致整件事情的失败。

　　工欲善其事，必先利其器。

　　俩个人要去砍柴。一个人急急忙忙，拎着一把破旧的斧头就去了。而第二个人，则是将几个好斧子带上山，冷静思考，一切可能发生的事情，并做好应对的方案。第一个人可能会领先第二个人一些，但是不久后，便会有各种各样的事情出现，例如，斧子坏了。第一个人只能回家去拿，而第二个人却有着几把好斧头，那么这样的话，第二个人将远远胜过第一个人。

　　一个人若想成功必须记住三条名言：1.时间就是金钱。2.工欲善其事，必先利其器。3.欲速则不达。这三条名言是每个人想获得成功的前提。

　　也说一件我自己的事情，最后一场数学考试还有几十分钟，但我却还有好几个题目没有做，我心里着急，一看这个题目不会做，再看这个题目不会做，心里越发的着急。看一会这个题目又看一下那个题目，到了最后却是一个题目都没有做，成等考完之后，再看一会，却发现很简单。

　　欲速则不达，在任何时候都有例可寻，例如拔苗助长等等。学习上如此，生活上也是如此。

　　欲速则不达，不仅是一条名言，也是一条学习经验，更是一条生活经验。我们不能在任何时候，都欲速，但也不能不欲速，否则将不达。这听起来很相互矛盾，但是这却是真理。

欲速则不达议论文6

　　“快”成了现代的标签。现在讲究快速度，什么都要快。这也引起了当代人的思考：教育孩子要快吗？

　　郎朗父亲写的《我和朗朗的30年》中有一句说：让孩子越长越快。这是否意味着孩子从小就应该参加各种补习班和兴趣班？你用你所有的时间让你的孩子学习吗？就我而言，这促进了幼苗的生长。

　　在对的时间做对的事，一直被我视为真理。因为孩子的成长不应该有太大的压力，孩子身上有一种天性——自由。他们渴望在蓝天下自由飞翔和奔跑。太多的压抑只会让他们失去本性。

　　其实很多家长说，允许他们参加各种兴趣班，是为了思考自己的未来，避免将来被社会淘汰。这难免让人目瞪口呆。在当今社会，对专业的要求并没有很好的理解。正如孔子所说，行业有专业化。掌握这项技术就像一个人即使暴露在雨露中，也对它略知一二。况且每个孩子天生都有一种天赋，这种天赋往往在孩子小时候玩耍时就体现出来了。但是，如果我们不按照这个自然规律随意决定一个孩子的人生，必然会造成一些痛苦。

　　但在一些家长的观念中，不让孩子输在起跑线上的毒害可能太深，完全无视孩子的心理感受，让孩子走自己计划好的路，有点像木偶人。梁启超曾说：学习不需要进步快，像灌太多罐太快，不一定有好处。是的，时代在追求速度。但是，在教育上，我们很着急。毕竟欲速则不达。

　　可能会有一些错误的观点认为郎朗的教育模式造就了这样一个天才，那么如果我们遵循它，是否也能培养出阿郎郎呢？答案显然是否定的，这种行为不是浪费时间和精力。

　　纵观当今社会，很多90后辣妈也是行色匆匆，被一些错误的观点误导，走了很多弯路。在我看来，成长需要用心去呵护。幼苗长成参天大树，也需要有人每天浇水、松土、施肥。它还需要充足的阳光和新鲜空气。人们变得更加老练。一切都要经过一个过程。我们需要耐心地等待它的成长，但我们不会拔苗助长。毕竟，欲速则不达？

欲速则不达议论文7

　　“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经能够看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远?要走多远?”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的`书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理?眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼最后明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然明白“挑水不

　　能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎样活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的期望一鸣惊人，有的期望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是就应理智一点呢?

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会!

欲速则不达议论文8

　　据说某重点中学初中学生家长有一半以上向学校反映作业过多，孩子整天熬夜近视。但是，学校认为，学生应该在这个年龄学习，这是学习知识的黄金时代。还说说这些话的家长孩子学习不努力，没有主动性，成绩不好，只能多做练习。在我看来，虽然学校的初衷是好的，但是他们真的没有想到“欲速则不达”的道理。

　　学生时期，最重要的是学习，但学习首先要有一个健康的身体。如果没有身体健康的保证，学生如何学好？再说眼睛，让“孩子整天熬夜近视”，怎么才能把老师的讲解看清楚，怎么才能掌握自己应该掌握的科学文化知识？

　　即使这些家长的孩子学习不努力，没有主动性，成绩不好，让他们多做运动能克服这些缺点吗？我觉得没有那么简单的事情。一位哲学家曾经说过“兴趣是最好的老师”，所以我说这些家长的孩子之所以这样，主要是因为缺乏学习的兴趣。没有兴趣，怎么让他们好好学习，主动出击，取得好成绩？作为一个学校，最重要的应该是在激发学生的学习兴趣上做更多扎实细致的工作，但是这个重点中学的初中不仅没有做到这一点，而且还通过让学生多做练习无形中扼杀了学生的学习兴趣，真的很苦恼！

　　我只想奉劝这个重点中学的初中赶快停止你的错误做法！因为——“欲速则不达”！

欲速则不达议论文9

　　在人类社会的发展中，硬币发挥了重要作用。它经历了漫长而沧桑的昨天，活跃在今天飞速发展的今天，必将跟随人类的脚步，以崭新的面貌走进日新月异的明天。

　　中国硬币的起源最早可以追溯到商汤时代。当时，人们用石壳、骨壳、陶壳作为商品交换的媒介。硬币从诞生的那一天起就充满了欢乐和热血。它让高尚伴随着卑鄙，聪明伴随着愚蠢，上演了多少人间悲喜剧。它不仅见证了人类创造文明的勤劳与智慧，创造历史的邪恶与疯狂，还瞥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦率，甚至看到了讨价还价、欺骗与内斗。不仅见证了秦始皇斩断六国统一中国的刀光剑影，更见证了他统一文字、统一计量、统一货币的果断意志、智慧和坚强决心。秦板梁，外圈的内形，既体现了古代劳动人民朴素的世界观，又象征着皇权至上的封建思想。

　　货币的发展史可以说是人类社会发展的一部睿智而血腥的历史。

　　随着生产力的发展，商品交换活动日益繁荣。因此，各种各样的仿贝壳硬币应运而生。其中，铜币最能代表我们祖先的智慧。春秋战国时期，人们模仿当时生活用具和生产工具的形状，铸造出不同形状的铜币。铜币的诞生充分展示了中国古代劳动人民的智慧和智慧。

　　在我国历史上，流通时间最长、影响最大的是秦半两铜币。它已经流通了2100多年。随着历史的演变，虽然它不断地改变自己的名字，或五铢钱，或宝钱，或赚钱，但它的外形从未改变。直到清朝末年，封建王朝崩溃，才退出历史舞台。

　　从民国到民国，中国的货币发行主要是纸币，这是中国货币的一大进步。在新中国，纸币的先进功能得到了充分发挥。自解放战争爆发后第一套人民币诞生以来，中国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，口碑极高。即使在亚洲金融危机中，汇率也一直保持不变，没有贬值。这不仅在社会主义建设中发挥了巨大作用，也赢得了国内外的广泛赞誉。

　　近年来，随着电子技术的广泛应用，一种新型的硬币信用卡正在被人们所接受，其种类繁多、功能齐全、携带方便的优点受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种新的硬币——电子硬币。这是一种数字形式的现金货币。人们只要在电脑的业务服务器上安装一个叫“电子钱包”的软件，然后输入电子货币的数据，就可以使用。只要我们按下电脑的按钮，我们就可以把现金送到你需要的地方。

　　我们相信，随着科学技术的发展和普及，硬币将以更新颖的方式出现在世界面前。

　　阅读的喜怒哀乐

　　不喜欢咖啡的人说咖啡苦，喜欢咖啡的人说咖啡香。是同一杯咖啡。为什么会有两种体验？我说:心情不同。

　　读书也是如此。不爱读书的人，就像喝不了咖啡的人，只知道苦，不知道乐。爱读书的人，就像能品味咖啡的人，在读书的时候，能品味书的魅力，进入音乐的境界。那么，怎样才能达到读书的乐趣呢？

　　首先忘记困境。现在的学生大多说读书难。诚然，考试和深造的压力扼杀了学生的阅读兴趣。然而，有些学生在阅读中找不到乐趣和价值是不争的事实。古人读书，大多摇头乐此不疲；现在看书的时候，大多数人都很难过，也很厌倦看书。为什么古代人和现代人在读书时会有如此不同的心情？不可否认的一个原因是，当今快节奏的生活让人无法静下心来努力学习。随着时间的推移，他们看书时会感到不安。在我看来，这不是问题的根本原因，问题的根本原因是我们新来的新人的心态有问题。

　　不静下心来，就难了。不是读书难，而是抑制不住内心的汹涌。今天丰富多彩的生活已经俘获了许多学生的心。比起娱乐，读书当然苦。另外，读书的苦是因为我们过于强调功利。林语堂先生曾说:“读书的本质在追求名利中迷失，这是可悲的。”读书不功利，但是有功利心的读书会有意思吗？还是林语堂先生说得好:“读书是一种精神活动。”看来快乐读书的前提是要把汹涌的心安定下来。

　　关于读书，我觉得最重要的是用自己的生命去读书。只有这样，读书的乐趣才会像“山重水复疑无路，花后暗村明”一样明亮。我以为有两种阅读方式。一种是用自己的眼睛看书，属于低级阅读；另一种是用生命去阅读，这才是真正的阅读。只有用生命去阅读的人才是真正能阅读的人。这个时候，读书不是负担，而是享受美好的生活。

　　只有在书海中畅游，我们的思想才能穿越万里，思考千年，畅游万仞。在书中，我们可以与自然、社会、大师对话，从天文到地理，无所不在。在书中，我们可以认识孔子和庄子，屈原和文天祥。在书中，我们可以认识荷马和巴尔扎克，雨果和华兹华斯，卢梭和康德。最重要的是，通过阅读，我们的人格得到了完善，思想得到了升华。经过多年的努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是靠书本滋养的。

　　当然，阅读对我们来说不是一件容易的事情。因为我们太害怕考试分数低，太害怕失败，太害怕老师和家长失望的目光，太害怕孤独。

　　如果一本书是帆，一个好心情是风，那么读书的乐趣就是探索的航程。

欲速则不达议论文10

　　从前孔子有个学生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期学生中的佼佼者。

　　它才思敏捷，连孔子都夸他后生可畏。

　　有一年，卜子夏被孔子选中去莒县做地方官。

　　在走之前，他去找孔子请教：“请问先生，怎样才能治理好一个地方呢？”孔子十分热情地对子夏说：“治理一个地方是很难的一件事，可只要抓住了根本，就很简单了。”

　　孔子向子夏交代了应该注意的一些事后，再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速、则不达；见小利、则大事不成。”请问先生这句话是什么意思呢？孔子回答说：“这需要你慢慢领悟。”说完后便去讲课了。

　　很快，子夏就该走了。他从上车就开始思考这句话，为了有更多的时间思考，他便让车夫慢点，可他的随从觉得自己到那里肯定能当个大官，于是为了更快地享受到荣华富贵的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考没有听见，随从便以为他同意了。很快到了沙漠，再离开这就到莒县了。车夫却让马车慢了下来，随从问为什么？车夫说：“马在沙漠里要有体力。”可随从却生气了强行占了车夫的位置，让车夫做他的位置，自己驾驶着马车奔驰了过去，就在快到莒县的时候，马已经筋疲力尽地倒下了。这时子夏被惊醒了，便问是怎么回事，车夫一一告诉了他，听完后子夏教训了随从，又把自己的水和身上的干粮给了车夫的马，同时豁然明白了先生的那句话。等马恢复后，子夏驾驶者马车慢慢向前进，很快就到了莒县。

　　子夏用孔子教的方法治理好这里，莒县也变得富裕起来，后来子夏也成了远近闻名的统治者。

欲速则不达议论文11

　　画家年轻时兴趣广泛，强烈的竞争精神使他渴望成功，但一无所获；玉米那么多，想要一次性收割，只能互相挤压，没有一个会掉下来，但是一个一个都可以滑下来。这个故事告诉我们，“欲速则不达”，只有脚踏实地地迈出每一步，才能到达成功的彼岸。

　　每一个成功的故事背后，都有反复的尝试和失败；成功是一轮冉冉升起的太阳，它一次又一次地酝酿和积累，最终爆发出来。没有黑夜的黑暗，怎么可能明亮？十年磨一剑，听到鸡叫就起来舞剑的疯小子，最终成长为成熟内敛的一代英雄；经过30年的寒窗，这位苍劲有力的老人，最终成为唐宋八大家中的文学奇才之一。在旧社会，杜子美提出了“千里平安”的愿望。不也是今天实现的梦想吗？因此，只有通过时间的积累，我们才能实现自己的理想，打开成功的大门。

　　请记住，埃塞俄比亚民族英雄贝基拉，一个一次次夺得马拉松冠军的赤脚男孩，在近十年残酷的赤脚跑步训练中，始终坚定而执着，最终获得了成功。这说明成功是需要毅力的。有多少人害怕无尽的旅程？有多少人在漫长的旅途中放弃了自己？大家都知道欲速则不达，但是有几个王羲之真的能练字十几年，有几个曹雪芹真的能耐得住寂寞和痛苦，把所有的心血都榨干写一部红楼，有几个孔子真的能为了实现自己的思想，不厌其烦的讲课一辈子。不要绞尽脑汁寻找成功的捷径，这是不现实的。只有一步一步向前，你才能成功。

　　同样，好酒陈酿的时间越长，越醇香，写出来的曲子越优美，酿造的越辉煌。司马迁用了近30年的时间游览历史古迹，结交世界英雄，最终成为“史家绝唱，无韵之作”；李时珍一生游历，遍游名山大川，读尽奇花异草，终于成了《本草纲目》；释迦牟尼修行多年，终于在菩提树下取得了积极的成果。从此佛教道德传遍天下；居里夫人已经寻找放射性元素十多年了，她终于在几十吨煤中发现了几克放射性元素...例子太多了。

　　千里不是一日之功；罗马不是一天建成的。记住，我的朋友——欲速则不达！请在泥泞的道路上留下你坚实的脚印，在历史的书页上留下你黄色的脚印。坚定地前进，成功就在不远处。

欲速则不达议论文12

　　急于求成的人，必将达不到目标。——题记。

　　急于求成，有力却无心，效果会显著吗?

　　不会，反之会后患无穷。

　　为什么?

　　因为没有用心。同样道理，就像我们人学走路一样，唯有一步一步慢慢地走，才会稳，才学的会。还未先学会走，就先学会跑?这是不可能的事情。

　　就像交通，我们就应该懂得“欲速则不达”的道理，也更应该懂得“宁可慢一分钟，也不可争那一秒钟”。

欲速则不达议论文13

　　当身处于这个网络化，科技以风驰电掣发展的时代中，看到听到不乏许多成功典例。许多人以“快”为荣，群羊效应，都争着抢着向前赶。快有什么好处?固然是有的，一味追求快也许短时间便会有一番不小成绩。正如10岁小女孩，写童话故事，其中思维逻辑强，思想天马行空。什么住在童话世界棒棒糖市，引得众生好评，竟进入作家协会并出书了。金钱得了，成就获了，羡慕之余更是加快自身速度向前赶。

　　可一味快，真的是好的吗?快与慢之间还得有限度。快固然省时，但作品就一定好吗!网络小说作者红的很快，一日近万字，敬业精神值得称赞。可静下心慢慢去品文章，发现无非是套路千篇一律，什么主角打败恶势力，打得无处逃窜，看得爽，可内心世界极其空洞，语言素养极其平乏。日子依旧，便消逝在众多新星中一无所获。只有心慢下来，稳下来，静静的一个人，一本书，一壶热茶，一席清梦。方能看懂人间本质，悟出“一花一世界，一树一菩提。”在众皆狂热之时，独守心灵写出值得品味值得欣赏的文化作品，获得成就。不妨学陶渊明，慢下来内心，才写出“采菊东篱下，悠然见南山。”这种富含意境的诗句，更加出彩，青史留名。只有从内而外的慢，才能体会到许多不同感受，才能写出“慢闪秋波仔细观瞧”这种情调。中国文化便是要细细品读，逐字推敲，才能得以成功。由此可见，唯慢而能写出真正令人回味的文化作品。

　　文化不光包含作品，许多影视也算文化。今日大火的《武则天传》里故事情节，人物明星被炒得很火，听闻三个月拍戏，效率极高并从中赚取上亿，好不忌妒。可仔细一看，中国传统服饰文化在电视剧中并无任何体现。在那个时期，女子穿戴无比讲究，女裙要所谓“裙拖六幅泪江水”，武后应着13个褶的裙。而在剧中只为更快成功吸引注意力收视率，便大胆露各种改，把窄袖衫襦改成颇具现代风格的衣着。中国传统文化只因要快被改的面目全非。可快效果好吗?如此一来，引来不过更多的质疑声。倒不如慢下来，研究一下传统服饰，慢的精益求精，慢的细致入微。《大鱼海棠》同为细致入微，甚至衣袖的花纹，裙摆的长度都细致还原。慢中收获一致赞赏。表面似缓慢，却是“慢工出细活”。唯有慢，才能体现出文化的本质，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味长。慢里可以使文化作品变得更成功。

　　慢很可贵，人应当以慢为本，文化中，慢慢走，慢慢研究，会引向更大的成绩。真正慢下来的文化作品，才能永垂不朽。

　　评语：文章的例子，说理的生动性有不小的进步，很好!但文章在对比议论时常会对不上，比如谈网络创作的快，却用看书的慢来对比，不妥。应举经典作品是如何慢美，作家是如何慢来展现，加油!

欲速则不达议论文14

　　生活中经常有这样的人，在遇到事情之后，还想把事情留到明天。明天，他们想把它们留到明天。就这样，拖放。最后不仅事情越来越糟，还陷入了困境。哪怕少数有才华的人也能妥善处理。但自己终究也不免略显尴尬。

　　于是，人群中逐渐出现了分歧。有人认为，活着就要“今天做自己想做的事，今天完成自己想做的事”。有事发生，“断了就断了，再也拖不动了。”做“言出必行，行必有果。”

　　而其他人则毫不示弱。他们引用经典，大声呼喊，说古语中“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”等。，以表明他们所说的和所做的是正确的，可以检查。

　　不知道，他们引用的古代经典已经过时，无法与现代社会现实接轨。俗话说，“欲速则不达”因为当时的社会现实比较落后，很多事情必须在特定的条件下完成，而要达到这些所谓的特殊条件，只有一个词——等等。飞天将军李光耀“但让龙城飞，不教呼玛都阴山。”他的名望和成就，一生都没有被封印；伟大的诗人杜甫“在安得有数千座豪宅，乐享天下”野心，终有一死；美国诗人苏轼“能弓如满月，望西北，射天狼。”英勇无畏，至今未被重用。他们追求的不是“速度”，而是“命运”。

　　当今社会，随着科学技术的快速增长，科学技术的不断进步，社会的稳定发展。社会上有很多职业，部门可供人们选择。“命运”已经决定，缺的无非是“人才”。每天，“人才”都会绷紧心弦，时刻关注身边的一切。他们努力去适应这个新的社会，去填补头脑中的未知，去吸收一切能把他们转化为“人才”的东西。他们缺的只是付出的时间，他们争取的只是付出的时间。时间越短，他们争取的速度越快，离“人才”越近，成为新社会新人类的基础就越强，到达人生巅峰的路就越短。这时，他们的追求也很简单，一个字——速度。

　　我们生活在新的天空，历史的经典是永恒的，也是有限的。超过这个程度，真理就会变成谬误。

　　新社会，新天空，新生活，新愿景——欲速则不达。

欲速则不达议论文15

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！

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