在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的从众心理作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
从众心理作文 1
国庆长假，我们一家三口去三清山旅游，生活水平的提高带动了旅游热，三清山脚下人满为患，连厕所里都排满了人。我跟在一支长长的队伍后面拼命挤出耐心等待着。好长时间也不见有人出来，前面的人们嘴里都嘟囔着，满腹牢骚，嫌里面的人太不识相。终于后面有人忍耐不住，大声叫嚷着：打开门吧，看看她搞啥名堂？有个胆大的真的打开了门，你猜怎么着：里面空空如也。大家不禁自嘲地摇摇头。排第一的那个解释说：我看门关着嘛，只好等啊！于是，就有了后面一连串的人们……无独有偶，昨天与几个朋友一起吃饭也听到类似的一个笑话，说有一天晚上，几个派出所的民警去抓赌，那是一条乡间的小路，带头的那位民警手里拿着一枝手电。路不太好走，坑坑洼洼的，于是遇到水坑，带头的就跳过去，于是后面跟着的也跳一跳。后来，带头的那位耍弄同伴们，没有水坑的地方也假装一跳，后面的照跳不误。这样一路跳过去，最后那位仁兄说：今晚我带了一群青蛙！真相大白，大家齐呼上当！
其实这都是从众心理在作怪。从众是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是人云亦云、随大流；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。它也有双重性，消极的从众会抑制人的个性发展，使人变得无主见和墨守陈规，积极的从众，有助于学习他人的智慧和经验，扩大视野，改正固执己见的缺点。自然，生活中，我们要扬从众的积极面，避从众的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的'意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都从众或都反从众都是要不得的。这同样适合我们的教学工作，名师的课堂精彩纷呈，确实有许多过人之处，但是一味地照搬照抄，也未必就是好办法，从课堂和学生的实际出发，设计教学过程，那才是真正精彩的课堂！
从众心理作文 2
从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。
学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。
生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的`的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。
不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。
人为什么会有从众心理
一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。
从众现象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望……
从众心理作文 3
在后来的生活中，我们总是给自己找很多的理由和借口来掩盖自己的懦弱和不勇敢。
只是生活对于我们的意义已经完全不在样了，不管在当时那个时候还是很久以前的时候，那些测试其实看起来一点都不重要，但是他们实际上就反映了很多真实的东西很多，包括心理和生理上的或者是生活细节方面的东西。
如果从一开始我们就一点都不在意的话，说不定就会被别人看扁。
尤其是在那样特殊的历史时代中，随着时代的潮流而红，滚动去，我们根本就不知道对于这些来说，我们有着什么样的`地位和含义。
只是当生活的大潮突然奔涌而去，即便是理想依旧保持着特立独行的姿态也已经完全成为不可能。
倒还不如随波逐流，这样心里反而更加轻松。
其实他们都错了。
盲目从众，其实一点都不累。他们不需要为自己的人生做出什么比较深刻，比较全面的思考。只需要跟着人群已人云亦云就足够了，不会计较后果是什么样子的，因为法不责众。
不管结果是什么样子的，他们都有勇气去承担。
从众心理作文 4
从众效应是什么呢？好还是不好呢？为什么好、为什么不好呢？你认为呢？那就让我们一起来看吧！
从众有好也有坏。
比如在一个十字路口，人行道上正亮着一个“静止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆行驶，此时，一个不顾红灯，快速横穿马路，接着另一个紧跟其后，最后其他人相续而过，所有的人都违反了交通规则，这样的从众是愚蠢的从众，是没有脑子的从众，是不好的，是坏的。
但是也有好的，比如：在一个漆黑的夜晚，挂着狂风，在一个早地上摆着无数辆自行车，因为风很大，所以把那些自行车都都乱的东倒西歪，这时那的'行人也很多，但没一个帮整理一下，就在这个时候，就有一个路过的陌生人，把那些自行车一部一部的“扶”起来，就这样另一个人也来把这些自行车“扶”起来，纷纷的，那些行人你帮一把我帮一把，把所有的自行车都整理的整整齐齐的，人们也纷纷的走了，真样的从众效应不是好的吗？
从众效应是一把锋利的双刃剑，有好也有坏，打扮我们要记住一条，那就是不要愚昧的从众，要用我们的脑筋，无论做什么事都一样，都要动脑子。
从众心理作文 5
菏泽市实验中学初一三班的李菲是一名有主见、积极上进的小记者，她养成了独立生活的能力，比同龄人成熟很多。在加入牡丹晚报小记者团的四年中，她几乎每次都独自参加活动，并且擅于观察，主动写作文，积极投稿。正因为她懂事并有主见，一直让父母和老师很放心。
去年暑假，李菲参加了小记者快乐成长夏令营北京、草原一线。来到第一站——河北吴桥杂技之乡，有的.营员因不适应炎热的天气出现了身体不适状况，李菲就走到他们面前询问病情，为他们递热水，一路上悉心照顾；在大草原上，因昼夜温差大，有的营员感冒了，李菲及时告诉带队老师，并像大姐姐一样给他们无限温暖和关怀。在外的五天时间里，李菲自由自在地游览，增长了见识，结识了很多好朋友。虽然没带手机和父母联系，但是她没有想念家乡和父母，还不时照顾年龄小的营员。
李菲喜欢参加小记者活动，尤其是“跳蚤市场”活动。第一次参加时，她不好意思开口叫卖，但在其他小记者的带动下，她克服了自己的弱点，逐渐大胆而且自信起来，随着一笔笔生意的成交，她越来越喜欢这个活动。学会理财的同时，她也明白了挣钱的不易。
李菲如今已是一名中学生了，她把更多精力投入到学习中，偶尔在周末参加一些有意义的小记者活动。她上进心很强，严格要求自己，有种不服输的精神。哪次成绩不理想，她就深入检讨自己并写出改正计划，争取下次不重蹈覆辙。做事严谨、细心，这些好习惯让李菲越来越优秀。
从众心理作文 6
从众是一种心理。个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。
从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学习他人的`智慧经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是：可能抹杀人的个性和创造性，使人放弃独立思考的习惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。
从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗？那大脑就控制了行动，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的！这就是从众心理！它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事！
生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。
为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。
总之，从众是一把双刃剑。
从众心理作文 7
“从众”是一种对比广泛的社会心理和举动征象。普通地解释就是“人云亦云”、“随大流”；人人都这么以为，我也就这么以为；人人都这么做，我也就随着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。实在它拥有有两重性：悲观的一壁是按捺个性发展，束厄局促思惟，抹杀创造力，使人变得无主见和墨守陈规；但也有踊跃的一壁，即有助于学习别人的智慧经验，扩展视线，战胜固执己见、盲目自信，批改自己的思惟体例、削减不必要的.烦恼如误解等。
不仅如此，在客现存在的公理与究竟眼前，偶然咱们也不能不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个世人认可的常识，谁能不从呢？在平常来往中，颔首意味着确定，摇头意味着否定，而这类确定与否定的示意法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，常常举步维艰。因而，对“从众”这社会心理和举动，要具体题目具体剖析，不能以为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
天然，生存中，咱们要扬“从众”的踊跃面，避“从众”的悲观面，高兴培育和进步自己独立思考和是非分明的本领；遇事和看待题目，既要郑重斟酌多数人的意见和做法，也要有自己的思索和剖析，从而使果断可以或许正确，并以此来决定自己的举措。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
从众心理作文 8
在品社课上老师一个同学盲目从众的行为，想一想，我们哪个同学没有过呢？比如说我，我就有。有件事情现在想一想，还真没有必要和其他人去学去比较，因为它们有可能真的不适合我们自己，不适合小学生去做。
记得有一次，我看见电视上的某一个明星有一头刘海，看起来特别漂亮，简直无话可说。我第一样看就喜欢上了，回到家硬拉着妈妈要去理发店剪一个。妈妈拉着我来到镜子前说：“看看我们家宝贝，光光的额头多漂亮呀！”可是我不那么认为。我站了起来，看看自己，视乎就差一个刘海就完美了。我大喊大叫的要去剪刘海，最终妈妈让步了，带我去了理发店剪了，妈妈说：“你可以剪，但是剪了就不要后悔哦！”我说：“放心吧妈妈，我吴语潼做事从来不会后悔的。”妈妈叹了口气，让理发师给我给我剪了一个长长的刘海。理发师“咔嚓，咔嚓”的`剪了起来，不一会儿就剪好了。当我美滋滋的站在镜子前面，却看见了一个根本看不见额头，一点也不清爽的孩子。头发视乎团成了一个球，我愣了一下，看见妈妈正坐在沙发上面无表情的看着我，好像正在说：“不需反悔哦！”“哎！”我只好顶着一头不合适我的发型走进校门。
盲目从众是小学生常发生的事情，我们不能和那些明星一样“赶潮”因为那些并不适合我们，我们只要做好自己就足够了。
从众心理作文 9
生活中，从众效应比比皆是，中国人的从众心理又显得特别明显。
“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。比如说有人哪边张三李四吵架了，那过不了多久他们周围就会被挤的水泄不通。又如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……这些都是从众的体现。因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！
当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！
特立独行的人，是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
特立独行的他们，怎能不被世人谨记？
举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的`闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！
在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。
从众心理作文 10
“从众心理”其实也同时是“急于求成”的心理，正如上面素材里的小伙子，如果不是急功近利，何以做出那样不明智的判断呢？我们都知道国民党胡宗南部在围剿延安时的挫败，对于判断能力来说，延安这座空城对于一位将军首先想到的不应该是报捷，而是危险！但是他和诸多的国民党将领一样，不仅为了名利而报喜不报忧，更因为“便宜”而损兵折将、走向覆灭，这里不仅是正义能诠释的，更是谋略上的“技不如人”。
说到了“便宜”，这“便宜”可谓和这“从众心理”是一对孪生姊妹，因为人们“从众”的缘由就在一个“便宜”上，但是这所谓的“便宜”是加了引号的，因为并不是大家都来争“抢”的，就是好东西，所以，这“从众心理”也因此被很多人广为利用，生活中各种各样的“托儿”也应运而生。
什么“鞋托儿”、“饭托儿”、“布托儿”等等，不一而足，这些见怪不怪，并屡用屡灵，如果把这算作营销的策略我不敢恭维，毕竟“弱势人群”需要人们的关注和同情，但是有句话说的好：“可悲之人必有可气之处”，尽管媒体经常提醒公众，但是上当之人仍然层出不穷，这都是便宜心理造成的、从众心理蛊惑的，除此，还有人们的认知问题、常识问题。
对于一般人的“从众心理”所带来的受骗上当，有时并不是因为什么“托儿”的计谋和算计，而是因为人们内心一些固有的东西在制约着大众的判断力，比如我们一般人买东西，会觉得觉得农民的东西好、并且人更朴实，所以，农民的车进城了，人们就会蜂拥而至，但是目前从信誉的角度，信誉可以支撑的并不仅仅是个人的品行、它更是人群的监督，所以人们大呼今天的农民开始短斤少两、以次充好地来骗人了，这如果从“信誉”这两个字的角度，农民进城并不需要信誉的招牌，反倒是农民的身份，这事如果从道理上说，农业科技发展的今天，从营养和口味的角度，小园儿里的东西已经没有科技的含量了，而有些农民的东西也未必就是自家小园的，总之，人们的认知要与时俱进。说起这些，在去年到内蒙古巴林游玩的时候，就因为买木耳而上了山里人的当，不仅价格要比当地高很多，质量上更是不如家里摊床上的.，这些其实也在诠释着“信誉”两个字，我们说，固定商贩的东西，你让他骗人他都不会，这个常识对我们属于保障的概率，我可没说山里人都是骗子。
说到这个主题还想到了曾经热门的传销和气功，他们之所以可以聚集那样多的人数，这里的招牌就是所谓的“专家”、“学者”牵头，或者当地的一些德高望重之人的参与，所以，很多事情不法之人也在利用人们这一心理。如果这件事加以分析的话，人们其实忽视了一个道理，那就是一个人离开专业和优长，其它事情甚至是零点起飞，为此糊涂惹上官司的、带给大众损失而当啷入狱的“身份”之人，我们都不鲜见，这同样是人们的认知能力，一个教授、或者权威，都有具体的针对，但是人群却常常用他们最高的身份或者光环来定位他们，并为此是盲目跟从。
大奖等你拿、吃亏等你抢，有些人上当吃亏都是人家拦不住的，对于这个主题来说，谁的智商能轻易上当呢？这除了占便宜的心理，也同时是“抢”的心理。身边曾有一个这样的故事，两位女同学同时喜欢上一个男同学，可是男生并没为此有个什么表态，这朦朦胧胧不久，其中一个负气的女生为了让另一个女生受些刺激，就说他们已经“有约”了，她以为自己这样说，另一位女生会知难而退，但是令她没想到的是，这位女生索性破釜沉舟，主动出击，婚姻也在这义气中糊里糊涂的定了终身，但是结婚后才很快发现，两个人性格上有诸多方面的不相投，打打闹闹了多年，这婚还是离了，对于这个主题来说，可能这段故事更加意味深长，我们说，世间不是所有抢的东西都好，至少对于一个“大活人”是这样的，还是那句话，婚姻是性格的契合，谁和谁能“契合”，那要通过相处和理性判断的，这可不是抢先一步能解决的，毕竟这不是一道快餐，是一个人一辈子的大事，但是很多人就是这个缘由下组成婚姻的，这还包括那些因父母的反对而造成的逆反心理下结合的，要不怎么说这“吃亏等你抢呢”，这也同时也给“婚托”带来了钻空子的空间和可能。
总结这篇，想拿出一个建设性的意见，要我说，对于吃亏，怨天怨地不如怨自己，一个人不仅需要在成败中不断来总结教训，更要从社会现象中来总结、学习，以充实自己认识事物的能力，以便更好的面对生活的道路，切忌人云亦云，盲目从众，凡事都要有自己的主见。
从众心理作文 11
偶尔转街，看见一大群人围着一个叫卖的人，不知怎么回事，便也急忙凑过去想看看究竟。哦，原来是卖水果的。过节，人们大包小包的买，问价格，和市场上差不多。本也想挤进去买点，可由于体力太差，终究没买成。于是退出来，看见隔壁也在卖同样的东西，价格也差不多，便买了些。问：为什么那边那么多人？回答说：现在的人都是这样，看见别人买，觉得可能便宜或更好，便跟过去买，别人不怕吃亏我也就不怕。另一人插话道：这就是典型的从众心理。
想想也是，当下人们有的上当受骗多了便害怕，愿意往人多的地方跑，这样就不怕受骗。因为人多嘛，总有聪明的人识破而不至于上当。所以，眼下很多卖保健品的、净水器的`、药酒的、豆浆机的……一大群人围着一个天花乱坠的人，听得津津有味，忘记身外。这样聚的人越来越多，有时还发点小礼物，一些老头、老太太爱占便宜，便都围拢过来。再后来就是兜售一些看似好的东西。大叔、大妈已经听进了，纷纷掏腰包去买。有的人本不想买，看见买的人多了，怕以后买不到了吃亏，于是便回家去拿钱小跑回来买一大堆回家。
我认识的一位大妈就是这样，本来家境不富裕，租的人家的房子，两个儿子都还没有结婚，可她偏听信了那个吹牛的人，说衣服可以治病，延年益寿，不惜向人家借了上千元的钱买了一套。可没过多久，她便生病，两个儿子赶紧从打工的地方赶回家，花了上万元的医药费。等她病好了，儿子说：这衣服是骗人的。她才把衣服扔了。有人问：你当初就不该买。她说：看见人家都买，我怕以后买不到了能治病的衣服，所以也买了；当时穿着挺好的，谁知是骗人的。这个大妈就是从众心理，觉得别人都买得，我为什么不行。
当下在医院看病也是这样：很多人到医院后并不马上找医生看病，而是东瞅瞅，西瞧瞧，看见哪个医生病人多，便挂谁的号。正常情况下医术高的人病人固然多，但也要分情况哟。看病你得分什么科，什么状况，然后再就医。可由于人们的从众心理，一味的认为只要人多的地方，肯定好，也不分析具体情况。这种从众心理，让很多人进入一个误区：不该买的买了，不该用的用了，不该耽误的耽搁了，反而事倍功半。
总之，这种从众心理不敢恭维，任何事物应该思考后才行动，别一味跟随别人而动。
从众心理作文 12
从众心理是人的一种本性，是指人们在不自觉的情况下就会以多数人的意见为准则，然后做出判断、形成印象以及欲付诸行动的心理变化过程。从众心理就是通常所说的“随大流”，它包括两大部分，思想上的从众和行为上的从众。
作为一个心理学概念，从众效应是一种普遍的社会心理现象，是指个体在真实存在的或臆想的群体压力下，在思想上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，从而在思想和行为上努力做出的一种与之一致的认知和行为。
但是，从众并不是真正意义上的去服从某一个人、一个组织或一项政策，但就其产生的结果而言，从众和服从一样都是一种顺从的行为。当一个人与别人组成一个群体时，他所做出的行为就会和独自一人时的行为不一样，因为他所做出的行为受到了一种群体心理的感染，而非绝对独立的思想意识在指导自身的行为。事实上，一个人也很难在一个群体中做出不受任何压力的行为。就从众效应自身而言，它并无好坏之分，其产生的效果好坏要取决于从众者心理及其具体场合下产生的从众行为，其结果一般表现在两个方面：积极作用的从众效应和消极作用的从众效应。
人们为什么会出现从众心理呢？这是因为，在社会中生存的个体行为与大众趋向一致时，就会受到大众的欢迎和认可，否则就会引发很多不利于自身的消极后果。有一个研究发现，当捡到钱包的人听说曾经本国的某个人将捡到的钱包物归原主后，自己会迫切希望将捡到的钱包交给失主。当他听说曾经有个外国人将捡到的钱包归还给失主后，自己归还钱包的欲望并不大。这个案例说明的问题就是：二、同等群体下的人们之间更容易产生从众心理，因为他们具有普遍的社会同一性，比如民族的同一性、种族中心主义，这会产生更大的效应。
其中得出的启示就是：当你在说服对方时，可以积极地利用同等群体下产生的从众效应，有些从众效应是我们生活的必须准则，有些则会让我们在不知不觉中陷入一种对自身不利的境况。那么，如何在能避免这些容易产生消极状态的从众效应呢？保持冷静的心态、独立的思考、自身的实践就是一些比较可靠的方法。
而从众效应会导致两种消极的效应：群体思维和责任扩散。当一群志同道合的.家伙形成一个群体效应时，他们会从群体中学到更多积极的、有益的思想和行为，但当他们组合起来也很容易形成一种极端的行为，即群体思维。这就会导致他们认为这个群体是没有错的，百分之百的无懈可击，即使有人有异议，群体性的震慑也会对其进行施压使之遵从。
在群体的工作中偷懒，而让别人去更努力工作，致使最终形成一种去个性化。这种现象最极端的例子通常会发生在那些大规模、互不相识的人群中。针对从众心理所带来的消极效应，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的经济学教授伊渥·韦奇发现的韦奇定律——“假如你对某事产生了自己的看法，但另外的10个人和你的观点相反，你就很难不对自己的观点产生怀疑”最值得我们参考。
韦奇经常说：“不要让闲话动摇了你的意志。”这似乎和伟大的诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧”一脉相承，都是避免从众效应的至理名。
从众心理作文 13
大家好，我是林晚泗，今天来跟大家说说从众那些事儿。
首先什么是从众呢？指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，而实验表明只有很少的人保持了独立性，没有被从众，所以从众心理是部分个体普遍所有的心理现象。
这是某度给出的解释，咱说的简单明了一点就是一个班里有十个同学，九个没写作业，剩下的那个写作业的祖国的`花朵也会被这帮食人花传染成不写的娃的，这就是从众，跟从大众。
关于从众，它一定是好的吗？就比如说刚刚举的例子，不写作业是好的吗？虽然说整天抱怨作业多但是不写作业就对了吗？明显是不对的嘛，同样的道理，咱再举一个例子，班里好多同学都买了新鞋，你买不买？这不仅仅是从众了还涉及到虚荣心，反正我是不买，因为我没钱哈哈哈哈嗝。
再举一个大伙都知道的中国式过马路，当有一个人闯红灯的时候，就会有一大帮人跟着闯红灯，大家就想着说啊，又不是只有我一个人闯红灯对不对？他们都闯红灯了我不闯不就亏了吗？对不对？所以这也是一个从众心理。
但是从众一定是不好的吗？众所周知，事物都有两面性，就像网络上一把双刃剑一样，从众也有好的一面。
比如说利用人们的从众心理赚钱，某些网红店就是这么赚钱的，你想着因为大家都买了应该不会不好吃，但没想到你买了吃了以后才发现那不是一般的难吃哈哈哈哈嗝。
赚钱是好事儿，当然是好事，没有谁会和钱过不去啊，然后其实名人效应也是这个原理。
那么，怎么样才能不从众呢？
别想了，其实从众心理是非常非常非常正常的一种心理，但是呢我们又不能一直从众，不然你妈生你干嘛啊？做个克隆人还免除十月怀胎一朝分娩的疼痛呢，好伐我知道不能克隆人，所以说我们要有自己的想法不能一味地跟随大流。
比如说你知道这家店的东西不好吃了怎么办？举报它。比如说你看到这本书抄袭了但还有一堆粉丝说“好看就好了管它抄不抄袭”怎么办？举报它。比如说你看到一整个考场的人都在打小抄都在作弊怎么办？举报它。
我们要有自己的思想，我们要做那个敢于与世俗作斗争的人，我们要做那个在校园暴力里挺身而出的旁观者。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
从众心理作文 14
英国伦敦有雾都之称，四季多雾，导致人们上的不便，经常因塞车而迟到。一家公司在了解了这一事实后，制定了一个册子让迟到者写下自己迟到的原因。大家的原因通常是一样的——“雾大，塞车。”所以后来者为了简要，便写下“同上”二字。这似乎成了一个习惯。一日，一位年轻的妇人是第一位迟到者，她行色匆匆地写下一行字：“我丈夫生了病，我陪他去看医生了。”第二位迟到者满心以为第一位的理由仍是“雾大，塞车”呢，便不以为然地写了“同上”二字。就这样，事态正常进行，所有的迟到者都写下了“同上”二字。
上述虽是一个笑话，但大家在乐呵之余是否发觉它别有深意呢？它就是在向人们揭示着一个现象：可怕的“从众效应”。
“从众”不是特殊的称谓，但它有特殊的效应。它能让人们融入正义的海洋，也能让人跨入歪理的轨道。你不知道它是否正确，只知道大家都这样做，便一无所获知不到走进一个群体。
就拿闯红灯来说，只要有一只领头羊，后面便一定会有人跟着闯，要是有人责备道：“你怎么闯红灯呀？”他一脸理直气壮地说：“他能闯，我不能闯？”
其实，人有很多的奇怪处：在一个爱心捐款的活动，一个上午，观看的人很多但没有一个人参加，这时一位老奶奶抱着大把的`零钱放入了捐款箱，这时，慕名而来的爱心人士接踵而来，记者采访一位不留名的爱心人士：“您为什么想到要捐出那么多钱而不留名呢？”那人大手一挥：“人老太太都能捐，我不能？”
从众与否往往就在于你思想跳跃的那一瞬间。交叉路口，人行道上亮着“禁止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆通过。此时，一人横穿马路而过，其他人也成了第一“英雄”的追随者，你呢？朋友，我不需要教你如何过马路，我只需要你摆正好从众的位置。可千万不要让从众错位啊！
从众心理作文 15
英国伦敦有雾都之称，四季多雾，人们上的不便，经常因塞车而迟到。一家公司在了事实后，制定了册子让迟到者写下迟到的原因。大家的原因通常是一样的——“雾大，塞车。”后来者简要，便写下“同上”二字。这似乎成了习惯。一日，一位年轻的.妇人是位迟到者，她行色匆匆地写下一行字：“我丈夫生了病，我陪他去看医生了。”位迟到者满心以为位的理由仍是“雾大，塞车”呢，便不以为然地写了“同上”二字。就，事态，所迟到者都写下了“同上”二字。
上述虽是笑话，但大家在乐呵之余发觉它别有深意呢？它在向人们揭示着：可怕的“从众效应”。
“从众”特殊的称谓，但它有特殊的效应。它能让人们融入正义的海洋，也能让人跨入歪理的轨道。你不知道它，只知道大家都做，便一无所获知走进群体。
就拿闯红灯来说，只要有一只领头羊，后面便会有人跟着闯，要是有人责备道：“你怎么闯红灯呀？”他一脸理直气壮地说：“他能闯，我闯？”
其实，人有的奇怪处：在爱心捐款的活动，上午，观看的人但人参加，这时一位老奶奶抱着大把的零钱放入了捐款箱，这时，慕名而来的爱心人士接踵而来，记者采访一位不留名的爱心人士：“您为想到要捐出那么多钱而不留名呢？”那人大手一挥：“人老太太都能捐，我？”
从众与否往往就在于你思想跳跃的那一瞬间。交叉路口，人行道上亮着“禁止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆。此时，一人横穿马路而过，人也成了“英雄”的追随者，你呢？朋友，我不需要教你如何过马路，我只需要你摆正好从众的位置。可千万不要让从众错位啊！
从众心理作文 16
创新，就是因为想法独特有价值，可是大众化教育在慢慢扼杀了我们的这种能力。
随手画一个圆，幼儿园的小朋友会说：硬币、饼干、项圈……小学生会说：数字零。中学生会说：英文字母O或数字零。可见想象力逐渐被中国式教育吞噬，这种强行灌压试教育，就像是机械型雕刻者，把每个人雕成一个样子。学校的老师总说这是公理记住就行了，讲太深奥你们不懂，久而久之我们不喜欢提问题，我们对知识的好奇心也慢慢减弱，思维在不知不觉中被禁锢。
北京十一学校李希贵校长，他实行走班制，给每位不同的学生制定不同的课程表，虽然是高中可是如果你对哪门课程感兴趣，你可以系统深入的学习，当然高考要考的知识也照样学习，根据今年的大学录取率可以证明，这种教育模式很受用。陆续各大城市也在实验中，我们这些明年就要考大学的一定是感受不到新式教育了，只希望中国教育摆脱掉“中国式教育”而是以“中国教育”扬名世界成为学习典范。
我们学校新高二的学生体验着“把课堂教给学生”老师提前发导学案，学生分组讨论解决难题，上课时小组派代表在黑板上向全班同学讲题。教室设置三块大黑板，学生可以随意地边写边说自己的解法和观点。这种方法，在老师们看来只是用于愿意自主学习的成绩较优异的同学，因为总有些懒惰的学生只是听听别人想出来的'过程，甚至只是抄下来根本不去自己动脑。是啊，这种方法还是存在弊端。只能说这种方法算是一只脚迈出禁锢，还不够成熟。
文理不分科，英语不参加高考，体育成绩算入高考分数，教育的改革正在想全面发展，我只希望今后的教育可以考虑到：每个人都是独一无二的，要逐个对待不要扼杀了不同类型的人才，跳出从众的禁锢。
从众心理作文 17
腊做的苹果会有香味吗？答案当然是没有，但当生活中充斥着“有”的声音时，你还敢坚持自己的想法吗？因此，我们应该相信自己，走自己的路，不盲目跟从他人，不轻易改变自己。
曾经认为，古代文人的生命简单而明了，时代赋予他们简单的期望，封妻荫子，出将入相，然而，有些人偏偏要独上高楼，在坚守自我的同时实现人生价值。
在那个烟花三月的扬州，人们对他的期望本是歌功颂德，取悦帝王以换取高官厚禄，然而他偏偏要独上高楼，在朝命力士脱靴，贵妃磨墨，在野县放白鹿于青崖间！于是他注定孤独，“举杯邀明月，对影成三人”然而他傲岸不群！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”而当我们回望唐朝的时候，站在盛唐中间的不是帝王，而是他——李白，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，盛口一吐就是半个盛唐。因为没有盲目从众，他在历史的天空划上一道最璀璨的光芒，让后人永远记得他的傲岸风骨，他的万千才华。
秋风萧瑟，几篇黄叶飘零。当阴雨笼罩着大宋江山，他却因为无限的才情横遭乌台诗案。直贬黄州，满腹经纶，却仕途不顺，命运多舛。因为傲岸，坚持自己的观点。他注定要承受官场和文坛一起泼来的脏水，而我只看见他青春的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，他的眼中只有秋风绿水泛清波。
壮哉！苏轼，当峨冠博带早已零落成泥。但他却用笔勾画山河，镂刻人心。他坚守自己不跟他心，从而让自己达到令后人永远仰望的高度。
他们，将真情流动成笔下的华章，将真理交织成理念奔腾的旋律，绕后人永远徜徉在华美章节，字字行行之中，吟诵时齿颊生香……
他们从远古走来，从发黄的`针线本里走来，携一袭青衫，捧一脉书卷，略揖一揖，便造就了中华民族五千年的悠久文化，他们在不从众做自己的同时，也实现自己的人生价值，达到令后人永远无法企及的高度。
世事纷繁，浩渺如烟，稍不留神，我们便可能随波逐流。唯有保持一颗理智的头脑，一颗清醒的心，坚持不从众做自己，才能不为物象所惑，不被众俗同化，从而实现自己的人生价值。
从众心理作文 18
这几个月忙着跟着别人跑，因为我疑心自己是个另类，不然，许多事情我实在看不懂，它们在我的心里早已杂草丛生，无论用怎样锋利的锄头也没法锄尽。只得从众去，或许看看别人的生活，用它来对比自己的生活，找出其中的原因。 侄儿读高中，有一些家长给孩子们忙着送饭，以此改善孩子们的生活。想着侄儿没父亲，我这个姑妈应照顾他的生活，于是每星期给侄儿送两顿饭。风中雨中晴日我提着饭盒走在送饭的队伍中，从麻木到快乐无比。一路上，我们那些送饭的无论认识还是不认识，只要看见彼此提着饭盒，就开始搭讪起来，互诉衷肠。孩子读高三压力大啊，今年不管他们考上什么学校，都让他们去读吧。
赤壁有许多人散步跳舞，我喜欢一个人散步。走在河边宽敞的公路上，河风携着淡淡的腥味，看汹涌的河水奔腾而下。一连十天的暴雨让河面宽广无比，河面与堤面平行，如果有小舟，我会泛舟而下，或许人生会有不同的际遇。河堤面有月竹，有许多叶如花的.植物，我虽不能说出其中的名字，但我却很喜爱它们，仿佛我的心事它们都知道。在许多宽阔地，有一些人在跳舞，有的双双起舞，有的成行成伍的，有时我会踏着音乐的鼓点跳起舞来。
有时遇到有共同话题的谈话，我会用心地和她们说一会儿话。孩子，业余生活，父母，炒菜，做清洁，就是不提工作，不提爱情。说着不咸不谈的话，探讨着平实生活的味儿，舒适而且淡然。
暑假生活开始了，和侄儿看着动漫片，侄儿笑了我也笑了。侄儿怀疑我的心理年龄，我说这种片子轻松无比。父亲每天做饭给我和侄儿吃，很好吃，姐骂我越来越懒惰，我说其实懒惰也是一种幸福，姐说我变了。这样从众几个月下来，我好像快乐了一点。
少儿的时候，没什么经历的生活快快乐乐。成年的时候，生活的繁复让我无所适从，想着法儿把生活变简单，我们就能获得快乐！从众的生活让我有一种踏实，一种安全感，一种幸福感。
从众心理作文 19
在不经意间，我们总会流露出一种从众性，似乎追随别人的言行，一切更顺理成章，也更心安理得。这难免有些像小孩子行为。
比如，一个小孩看到别的小朋友摔倒了，他也会模仿人家的样子趴在那里，一动不动。又如，晚上，一群孩子站在一座大楼前指指点点，看谁家的窗子亮就拣一块石子扔过去，都争抢风头般地尝试一番。这恐怕不仅仅是好奇般的恶作剧，细想起来，倒觉是一种奴性意识和小人心理在作怪。
长期的.封建专制统治，使我们的骨子里渗入了一种从众意识。在一些是非判断上，往往随波逐流，人云亦云。大概人类社会之初，为了生存的需要，见到一头猛兽，你投一石块，他掷一木棍，我挖一陷阱，一伙人又趁势而上，便添了一分刺激，多了一份安全，增了一道美味，何乐而不为？
于是历史上便有了楚大夫屈原“忠而见疑，信而被谤”的流放，史学巨擘司马迁“发愤之所为作也”的受辱，旷世文豪苏轼“若问平生功业，黄州惠州儋州”的贬谪，抗金名将岳飞“知音少，弦断有谁听”的孤寂。于是在当代我们便可大肆冲闯红灯，随意乱扔垃圾，尽情踩踏草坪。我们还可以为了开心在动物园用树枝戳虎宝宝，为了好奇攀爬雕塑，为了解乏泉边濯足，为了留名毁坏古迹等等。自己不是始作俑者，便没有半点顾忌或羞惭之意。这不是一种奴性意识和小人心理又是什么？
在当代社会中，我们应该唾弃从众顽疾，提倡一种明明如月的君子风范——慎独。
作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，他说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”在如今，慎独就是不论有人无人在，都自觉严格遵守社会公德，不做有可能损害他人、社会利益并最终损害自己的事。
古往今来，大凡有志之士，都能作到慎独。东汉时期，杨震在赴荆州刺史途中，经过昌邑县。县令王密得知，深夜“怀金十斤以遗震”，欲以厚礼报答杨震当年举荐之恩。他说，这事别人不知道，请收下。杨震拒收，严肃地说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”杨震以“四知”自警自律，同时训诫下级，是慎独的典范。刘少奇同志曾说，一人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。并以此作为座右铭。
慎独是一种内在的道德力量，是一种高度的自觉性。医务工作者慎独，病人就会得到一份关爱与安全；教师慎独，学生就会得到一份理解与智慧；行人慎独，十字路口就会得到更加通畅；游客慎独，名山古迹就会更加整洁怡人；品牌慎独，顾客就会多一份信任与支持；人人慎独，国家就会多了一份希望与繁荣。
慎独是一种传统美德，也是一种浩然正气。清朝大臣曾国藩也曾说过，慎独则自安。慎独则内省不疚 ，可以对天地质鬼神。慎独是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。正因如此，曾国藩倚天照海，终成“内圣外王”的一代名臣。
让我们跨越从众的矮墙，做一个俗世中的君子吧，让慎独的思想烛照自己的天空，也给他人带来一份澄澈与温馨。
从众心理作文 20
我国著名作家鲁迅曾说：”唯有民族是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”当今世界，发展迅速，日新月异，但我们的传统文化不能被遗忘，我们不可随大流，而逐渐淡忘自身的文化。
调查显示，对于不少年轻人来说，传统节日的起源，内涵，习俗早被淡忘，而西方节日及“双十一”等人造节日却得到了不少人都热捧。这一现象得以证实多数国人的从众心理还是挥之不去，宁愿替外国文化买单也不愿对自身文化加以传承。对西方文化热捧之人，你们是失掉自信力了吗，为什么不坚持传承中国传统文化呢？
不要盲目从众。“生存还是毁灭，这是一个问题”，但那些盲目追随西方等节日的国人，是要传统文化淡忘啊。“哇，双十一快到了”，我相信这是很多年轻人在无意间发出的声音，这种声音何尝不是一传十，十传百。在当今学生众多的时代，补课大军已成为补课现象的代名词，许多学生都有无处安放的补课心理可学习就需要补课吗。一些状元的事例我们不补课还更好。你可能会留意，诗人自杀，留学生不回国的.现象越来越明显，这值得我们反思。
著名哲学家苏格拉底在众多民众已经顺从腐朽思想的情况下，毅然选择用自己的观点及思想引导人民。在此过程中，竟不顾统治阶级的反对，不与众多人们一样追随错误思想。假如他从众了会有如此一般的成就吗？
文化的发展需要脱离从众。画家李可染曾说：“踩着别人的脚步前进最佳的结果也只能是‘亚军’”。我国要发展自身文化就必须要国人加以修缮，而不是当前热捧西方节日及狂欢人造节日的现象。这种盲目从众只会让我国与发达国家相差更远，你只要想到我国孔子等也被他国人崇拜时就不会这么盲目了。诚然，我国传统文化的发展也不能独行，也需要与他国文化互相借鉴一下。
不希望淡忘传统佳节等文化的我们，切不可随大流。这时，我们就需要冷静下来，脱离从众的束缚，继而传承文化。
从众心理作文 21
世界末日曾谣言：“黑暗三天，人类灭亡”这一度引起了人们的疯狂抢购，许多城市的蜡烛和手电筒被洗劫一空。而后的日本核电站泄漏也引发了人们的一场抢盐风波。这一场场闹剧的背后，是人们对流言蜚语的轻易相信和对疯狂行为的盲目跟从。因此，我们要拒绝盲目从众，活出精彩人生。
面对盲从，我们应做到不忘初心。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”面对被谗言所蒙蔽的楚王，屈原没有像其他人一样，阿谀奉承，而是选择坚守自己的初心，投江自尽，以死明志。“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”“民族英雄”赵一曼，即使被捕也仍然不忘记自己心中的理想。她没有像其他人一样，为了苟活而不惜说出国家机密，而是选择守护革命的种子，大义凛然，慷慨赴死。是他们的不忘初心，留下了千古绝唱，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
面对盲从，我们应该有淡然之心
我们每个人都是独一无二的`个体，做任何事情，我们都要有自己的看法和淡然之心，不能人云亦云，盲目跟风。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》；鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，发出了“学医救不了中国人”的呐喊，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁；马丁·路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
面对盲从，我们应做到持之以恒
“志之所趋，无远弗届。心之所向，素履以往。”“天眼之父”南仁东，没有因为地势险恶便放弃探索，而是选择自身实地探索，最终使FAST开眼。王继才夫妇，并没有因为岛上恶劣的环境而退缩，而是选择守护孤岛，捍卫祖国国土。“山村教师”张玉滚也没有因为山村的僻静就半途而废，而是选择了让自己青春无悔的三尺讲台。
初心未曾磨染，征程定当灿烂。让我们牢记自己的初心，持之以恒，拒绝盲目从众，活出精彩人生！
从众心理作文 22
我最近发现一种心理表现，那就是“从众”。所谓“从众”就是别人干什么，他就干什么。别人说什么他就跟着说什么，从来不用自己的头脑去想一想那人说的话有没有问题，对不对。
比如说，有的人看到别人开饭店挣钱就不管三七二十一地开起了饭店，结果由于种种原因造成经营不善，并不挣钱甚至是赔钱。这就是“从众”导致的后果。如果在看到人家开饭店挣钱时用自己的头脑和自己的思想去想一想人家为什么会挣钱，人家的饭店是在什么位置，是怎样经营的，想到这些以后再根据自己的实际情况开饭店就有可能避免做赔本的买卖。
有“从众”心理的人，我觉得是不好的。因为长期的“从众”说明此人已经没有了属于自己的思想，他只会听从别人的话，而自己是一点主见也没有。到最后，他会变成一个没有头脑，没有思想的'人。人家说什么他就相信什么，人家干什么他也跟着干什么，他的任何行为都是在别人的思想指导进行的，那与动物有什么区别啊。那将是一件多么可怕的事情啊！
人为什么会有“从众”思想，我看见在于他不善于运用自己的脑子，没有自己的思想，只有一味地听从别人的。这样的人是很盲从的，怎么革命成功十几年之后才发现呢？跟着说刘少奇这样的老干部是坏人的人就是盲从，他没有用自己的思想去思考一下。只是跟着别人说，那和傻子有什么区别啊。
其实我自己本身就有严重的“从众”思想，别人说什么，我就信什么。比如说，天上刮着大风，还有点冷，可我还是要坐在外面。这时如果有人对我说：“小枫，外面这么冷，你别在这儿坐着了，回屋去吧。”这时我就会乖乖地回屋去了，其实那个人没劝告我以前，我已经感到很冷了，手是被冻得凉凉的，不断把手放在嘴边，用自己的呼气来温暖自己的手，可是当我看见大街上有很多的人，就认为自己也能在外面。可是我没有去大街的人是行走之中，是在行动中而且还穿了很多的衣服，所以不那么冷，而我是坐在那儿不动的，所以是很冷的。不根据自己的实际情况，只看别人做什么，自己也跟着做什么，这就是“从众”的心理。
上帝赋予人类以思想就是让人类学会运用思想考虑各种事情的。如果只是别人的思想来指导自己的行为，岂不有负于的恩赐吗？
从众心理作文 23
一位石油大亨到天堂去参加会议，发现座无虚席。于是，他灵机一动，喊了一声——“地狱里发现石油了”，于是天堂里的大亨们纷纷向地狱跑去，很快天堂里就只剩下那位后来的石油大亨了。这时这位大亨再想，莫非地狱里真的发现石油了，于是他也急匆匆的向地狱跑去。虽然这是则寓言故事，但可见从众是一种常见的心理状态，家庭教育中也常是如此。妈妈们往往是看到别的妈妈如何做了，唯恐自己孩子落后，于是也要马上跟进。
应该说，绝大多数年轻妈妈没有教育孩子的经验，借鉴别人的做法，成为获取儿童教育间接经验的捷径是可以理解的。但此中需注意的是不根据自家宝宝的实际情况，盲目更风。时下，不少家长为了不让孩子输在起跑线上，早早把孩子送进了“早教中心”、“亲子乐园”之类的早教机构，以求孩子在成才路上抢得先机。比如凌凌妈妈看到表姐的孩子从三个月起就开始上智力开发课了很着急。于是在凌凌在1岁多时，就在一家早教机构为她报名了《智力开发》、《想象力开发》、《幼儿语言开发》三门课，其实，这是没有自信与分析能力所造成的'盲目跟进。
盲目跟风，会违背宝宝自然发展的规律，牺牲他的率性、纯真、童心。对0—3岁宝宝进行早期教育是十分必要的，但早教不等同于传统意义上的学科教育，更不是说非要让宝宝上“早教班”。
早期教育的关键在于对宝宝良好习惯的养成，而不是读书识字的分学科教育，因此早教最好的途径是妈妈在日常生活中的言传身教，这个年龄段的宝宝具有很强的个人属性，是个很特殊的群体，不能同一而论，也就是说每个宝宝都要有适合自身个性的早教。
宝的先天禀赋是不同的，因此如何对待他们的可接受性也是不同的，所以教育的目的、要求和方法也应有所区别。教育的因材施教正在于此，既应及时发现宝宝的天赋才能，及时培养，又不可拔苗助长。对于0—3岁宝宝，重点要注意其身体机能和感知能力的培养。家长要多花时间陪孩子玩游戏，以不同形式和宝宝沟通交流，让他体会到妈妈的关爱，获得依恋和安全感。
其实，对宝宝的教育并没有定势，应该根据宝宝的天赋和特性来具体对待。开发宝宝潜能的基础应该是尊重孩子的个性，而不是一味用共性的规则去要求他。
从众心理作文 24
从众心理是多种多样的，比如说追星，在夏天买扇子、买冰棍，玩流行等等，都是人性的从众表现。
当我在看一本名为《性格心理学》的书，看着差点就睡着的时候，瞄到一条高中女孩跳河的新闻，一下子来了精神，不过一看完，我就惊恐地把书合上了。
当我再次打开书时，发现我正站在一片喧闹的人群后边。人群中爆发出一阵阵起哄的声音，使得我不由自主地向前迈上了几步，冲进人群里面去一探究竟。
人群的里层有一个女学生，看着那校服，便知道是一个高中少女。这情景好像似曾相识，但又并不知道这里到底为何处。
我看见那女孩的眼睛往下望，便止不住地好奇，也走进栏杆往下望去。
河水虽然不像海水那样波涛汹涌，但它上面的一层层涟漪是那样的优美；虽然不像湖水那样，有成串的大肥鱼，但它里边的小鱼儿在欢快地嬉戏；虽然不像小溪那样细而急，但它平缓且温柔，让人有无数美的幻想。
“看，又有人要跳河了！”旁边的群众又七嘴八舌地说开了。
“一个跳还不够啊，又有人要跳！”
“跳啊！快跳啊！”又有人开始起哄了。
“你怕是不敢吧？”
在这么多“刺耳”的起哄声中，本来可能不想跳的女孩还在犹豫，还在害怕，但最终还是跳了下去，我本想去挽救，可是来不及了。
“你怎么不跳啊？”
“快叫救护车！”
“你也跳呗，待会儿医生来了一起运走。”
我终于理解了那个女孩的心理，这是承受不住了，推她下去的'并不是众人的手，而是他们的起哄声。是那些伤人的声音给了她无形的伤害。
我也缓缓地跳了下去，闭上了双眼，等待死亡的来临。
等我醒来时，却发现自己坐在书桌前，面前摆着一篇消息，那便是我刚刚梦到的。从众心理，我对它有了更深的认识。
从众心理作文 25
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规；但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的.能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
从众心理作文 26
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，所以他就没有声张。没过多久，美国的一位年轻科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后，很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道：如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。
当初“101章光毛发再生剂”问世时，有人曾听一位老中医说起，其实这配方古来有之，他也一直在给病人用，可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许，这也正是企业家与手工艺人的区别所在。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的.一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规；但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢？在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
从众心理作文 27
听过一本书，书的内容讲了人的重要性，即是人是哺乳动物，讲了人的从众心理。
我喜欢这位讲师的一个原因是她引用的例子非常切近生活和实际。我们很轻易从日常生活中懂得。
关于这种从众心理，她提到假如你在一个广场上玩，人潮涌动，每个人都朝着一个倾向跑，即使你有点不知所措。但他仍是会下意识的跟上，然后才想起发生了什么。
听起来有点好笑，可是作者提到这是人类求长处避错误的本能，我彷佛理解了。
别的，关于闯红灯的'现象，我们也或许看到一些景象：假如一私家闯红灯，有时会有人跟着，假如有人带头所一定会有一些追随。当然，这也和私家本质有关，但也有从众心理。
用从众心理学来讲人，并把他们分成群体似乎也是合理的。所以，就是找一些非常正能量、积极向上的人做伴侣，这样“从众心理”也会让你变得更好。！
从众心理作文 28
英国科学家发现，人类在决策时也有“羊群行为”，会盲目跟随他人的行动。他们相信这项发现将会有重要的应用价值，特别是在灾难管理方面。相关论文发表在2008年2月的爱思唯尔期刊《动物行为》（Animal Behaviour）上。
由利兹大学Jens Krause教授率领的研究团队做了一系列试验。试验中，大量志愿者被告知在一个大厅里随意行走，不允许互相说话。只有一部分志愿者事先得到具体行走方向的指令。试验结果表明，5%按照指令行走的志愿者就可以影响至少200人的方向选择。其余95%的人都会选择跟随那些按照指令向同一方向走动的人，而他们自己并没有意识到这一点。
Krause教授说：“人的这种行为特征与动物群体行为非常类似。我们每个人都有过从众行为，这并不奇怪。该研究的有趣之处在于所有志愿者在没有语言和手势交流的情况下无一例外地选择了从众行为。并且，绝大部分的参与者并没有意识到他们在被其他人引导。”该研究项目由Krause教授、John Dyer，以及牛津大学和威尔士班戈大学的'同事共同完成，在此研究之前，荷兰乌特列支大学的Simon Reader教授研究发现，大部分人都喜欢玩一种名叫“学领袖”的游戏，即使那位领路的“领袖”并不知道是要去向何处。让人更感奇怪的是，即使其他人发现了一条捷径，他们依然会选择跟随‘领袖’，并且告诉其他人也跟上来。
这项研究发现可能会在建筑物或船只灾难发生时的疏散工作中挽救生命，可以利用人们的从众行为引导快速疏散。
从众心理作文 29
客户在消费时出于自我保护意识常具有从众心理，所以销售员千万不要让客户做“出头鸟”，要让客户知道除了自己之外还有谁买过。
说到从众心理就不能不提到广为人知的“羊群效应”。羊群是一种很散乱的组织，它们在平时会盲目地左冲右撞，但是一旦有一只头羊发现草场而行动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不考虑旁边有狼的可能性或不远处是否有更好的草。这种现象被心理学家称之为“羊群效应”，简单地说，就是头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。“羊群效应”也可以称之为“羊群心态”，也就是一种从众心理。
其实，凑热闹和随波逐流是人性的特点，在百货公司或超级市场，人们要是看到别人成群结队、争先恐后地抢购某种产品，也一定会毫不犹豫地加入抢购者的行列。这些顾客并非真的需要这些东西，这种产品也未必物美价廉，主要就是由于人们有从众的心理，看到别人购买，就会盲目地认为这么多人的选择一定不会错，所以也对产品产生了信赖感。
在销售中，销售员也可以利用人们的这种从众心理来促成交易。比如，销售员可以对客户说“大家都买了这个东西”，或“隔壁和对面的`太太都各买了一打”。事实上，“大家”是否真的都买了，是不可验证的，也是不重要的，对客户来说，我们只要讲“大家”这两个字，就可以激起他们的购买欲望。
日本“尿布大王”多川博就是利用从众心理来打开销售市场的。
在多川博创业之初，他创办的是一个生产销售雨衣、游泳帽、防雨斗篷、卫生带、尿布等日用橡胶制品的综合性企业。但是由于公司泛泛经营，没有特色，销量很不稳定，曾一度面临倒闭的困境。在一个偶然的机会，多川博从一份人口普查表中发现，日本每年出生约250万婴儿，如果每个婴儿用两条尿布，一年就需要500万条。于是，他们决定放弃尿布以外的产品，实行尿布专业化生产。
尿布生产出来了，而且是采用新科技、新材料，质量上乘；公司花了大量的精力去宣传产品的优点，希望引起市场的轰动，但是在试卖之初，基本上无人问津，生意十分冷清，几乎到了无法继续经营的地步。多川博万分焦急，经过苦思冥想，他终于想出了一个好办法。他让自己的员工假扮成客户，排成长队来购买尿布。一时间，公司店面门庭若市，几排长长的队伍引起了行人的好奇：“这里在卖什么？”“什么产品这么畅销，吸引这么多人？”如此，也就营造了一种尿布旺销的热闹氛围，于是吸引了很多“从众型”的买主。随着产品不断销售，人们逐步认可了这种尿布，买的人越来越多。后来，多川博公司生产的尿布在世界各地都畅销开来。
在销售过程中，利用客户的从众心理来促成交易可以减轻客户对风险的担心，尤其是新客户，大家都买了，我也买，可以增强客户的信心。销售人员利用此法促成订单，往往较为容易。但是，销售人员在利用客户的从众心理时，也要注意以下几个问题，以保证取得良好的效果。
从众心理作文 30
在社会的庞大画卷中，每一个个体如同星辰点缀其中，各自闪烁着独特的光芒。然而，当我们置身于人群中，一种无形的力量——从众心理，往往悄无声息地影响着我们的行为与决策。从众心理，既是个体对群体压力的顺应，也是个体与群体之间微妙的交融与博弈。
首先，从众心理是人类社会性的一种自然体现。人作为一种社会性动物，天然具有归属感和认同感的需求。当面对未知或复杂的情境时，我们会倾向于参照他人的行为，以此作为判断和行动的依据。这种“随大流”的倾向，本质上源于对安全感的追求和对风险的规避。它使我们在面临不确定性时，能快速获取并采纳群体的经验和智慧，降低独立决策的风险成本，从而更好地适应社会环境。
然而，从众心理并非全然的“盲从”，它更像是一场个体与群体之间的交融与博弈。一方面，个体在接纳群体观点、模仿群体行为的过程中，实现与群体的交融。这不仅有助于形成统一的.社会规范，推动社会秩序的稳定，也使得个体在共享价值观念、生活方式等方面找到共鸣，实现自我身份的确认和社会角色的扮演。如环保意识的普及、健康生活方式的倡导等，都是从众心理在社会进步中的积极体现。
另一方面，从众心理又是一场个体与群体之间的内在博弈。个体在面对从众压力时，需要在保持独立思考与顺应大众之间寻找平衡。过度的从众可能导致个体丧失独立性，陷入盲目跟风的漩涡，甚至催生“羊群效应”，引发社会的非理性行为。反之，过度的反从众则可能使个体孤立于群体之外，增加社会适应的难度。因此，如何在尊重群体智慧的同时，坚守自我判断，保持理性思考，是我们每个人都需面对的人生课题。
以网络热点事件为例，面对舆论的洪流，有的人轻易被情绪化的言论所裹挟，成为“键盘侠”中的一员；而有的人却能在喧嚣中保持冷静，独立分析事实，理性发声。这其中的区别，就在于是否能妥善处理从众心理，做到既不盲目附和，也不固执己见，而是以开放的心态接纳多元信息，以批判性思维审视问题，以独立的人格作出判断。
总的来说，从众心理是人性的一面镜子，映照出我们对群体的依赖与追求，也揭示了个体在群体影响下的抉择与挣扎。面对从众心理，我们应认识到其双面性，既要珍视其在社会整合、知识传播等方面的积极作用，也要警惕其可能导致的盲目跟风与独立思考能力的弱化。唯有如此，我们才能在个体与群体的交融与博弈中，找到属于自己的定位，实现个体价值与社会价值的和谐统一。
从众心理作文 31
在人类社会的大舞台上，我们每个人都是一位演员，而我们的行为、观念，常常受到周围环境和他人的影响。其中，从众心理便是影响我们决策和行为的重要因素。然而，这种心理既有积极的一面，也有消极的一面，它就像一把双刃剑，既能推动我们向前，也可能让我们陷入困境。
从众心理在很多时候是积极的，它能推动我们融入社会，适应环境。比如，当我们在一个新环境中时，通过观察他人的行为和态度，我们可以更快地理解并适应这个环境。这种从众心理可以帮助我们减少犯错误的可能性，更好地融入集体，获得他人的认同和接纳。同时，从众心理也可以推动社会的进步。例如，当大多数人都认识到环保的重要性时，这种从众心理就能推动更多的人参与到环保行动中来，从而改善环境状况。
然而，从众心理也有其消极的一面。当我们过度依赖他人的看法和行为，就会失去独立思考的能力，成为盲从的“羊群”。这种情况下，我们可能会忽视自己的真实感受和需求，甚至为了迎合他人而做出违背自己意愿的决定。这种盲从不仅可能导致我们失去自我，还可能让我们陷入危险之中。比如，当一群人都在做某件明显错误的`事情时，如果我们只是盲目跟从，就可能因此受到伤害。
因此，我们需要正确看待和处理从众心理。我们应该保持独立思考的能力，不被他人的看法和行为所左右。同时，我们也需要有批判性思维，不盲目接受他人的观点，而是要通过自己的思考和判断来做出决策。只有这样，我们才能既利用从众心理的积极面，又避免其消极影响。
总的来说，从众心理是一把双刃剑，既有积极的一面，也有消极的一面。我们需要正确看待和处理它，既要利用它推动我们融入社会，又要避免过度依赖它而失去独立思考的能力。只有这样，我们才能在社会的大舞台上，既保持自我，又与他人和谐共处。
从众心理作文 32
在人类社会的浩瀚星海中，每一个个体都是独一无二的存在，各自承载着独立的思想、情感与价值判断。然而，当我们置身于人群之中，一种无形的力量——从众心理，却常常悄无声息地影响甚至左右我们的行为决策。它既是社会生活的一种常态现象，又是个体心灵深处的一种复杂心理机制。对此，我们有必要深入探讨从众心理的内涵、影响及其与自主选择之间的微妙关系。
首先，从众心理，即个体在面对某种情境时，倾向于遵循大多数人的观点、行为或态度，即使这些与自己的初始判断相悖。这种心理现象源自人类对归属感的需求、对权威的`敬畏以及对不确定性的规避。在日常生活中，从众心理的表现形式多种多样，如时尚潮流的追随、网络热点的热议、公共舆论的附和等。
它并非全然消极，有时能够帮助个体快速适应环境，降低决策风险，甚至推动社会共识的形成与集体行动的达成。然而，过度的从众心理亦可能导致个体丧失独立思考的能力，陷入盲目跟风、随波逐流的境地。当“人云亦云”取代了“我思故我在”，当“多数人的暴政”压制了少数人的创新与异议，社会的多元性与进步动力将受到严重威胁。尤其在信息爆炸的时代，面对海量的观点与信息，如何在“众声喧哗”中保持清醒，坚守自我，成为每个现代人必须面对的课题。
那么，如何在从众心理的影响下坚守自主选择？首要之务是提升独立思考能力。知识的积累、批判性思维的培养、多元视角的接纳，都是构筑独立思考堡垒的重要基石。我们需要学会在海量信息中筛选、辨析，不轻信、不盲从，敢于挑战权威，勇于提出疑问。只有这样，才能在面对大众观点时，既能尊重其合理的部分，又能保持对个体独特见解的坚守。其次，树立明确的价值观与人生目标至关重要。价值观如同人生的指南针，它能帮助我们在面对外界压力与诱惑时，坚守内心的准则，不为一时的舆论导向所动。清晰的人生目标则能让我们在面对选择时，有明确的参照，避免被短期的、表面的、群体的压力所左右，坚定地朝向个人理想的方向前行。
再者，保持适度的社交距离，也是抵御过度从众的有效策略。过度的社交互动与信息交流，可能会加剧从众压力，使人陷入“羊群效应”。适时的独处与反思，能使我们抽离喧嚣，回归内心，倾听自我真实的声音，从而做出更加符合自身需求与意愿的选择。总的来说，从众心理作为社会群体对个体影响的一种表现，既具有其存在的合理性与功能性，也可能带来潜在的危害。
在面对从众心理时，我们应以独立思考为盾，以坚定的价值观为剑，以适度的社交距离为屏，既要尊重并理解群体的力量，更要坚守个体的自主与独特。如此，方能在“众”中不失“我”，在“流”中保有“静”，在纷繁复杂的社会大潮中，奏响属于自己的生命乐章。
从众心理作文 33
在纷繁复杂的社会中，我们每个人的行为和决策都受到各种因素的影响。其中，从众心理作为一种普遍存在的社会心理现象，对我们的生活产生了深远的影响。它如同一股隐形的力量，在不知不觉中塑造着我们的思想和行为。
从众心理，简而言之，就是个体在群体压力下，倾向于采取与大多数人相一致的行为或态度。这种心理现象源于人类渴望归属和认同的本能，我们害怕被孤立，渴望得到他人的认可和支持。因此，在面对群体行为时，我们往往会选择跟随大多数人的步伐，以避免成为异类。
然而，从众心理并非总是积极的。在某些情况下，它可能导致我们失去独立思考的能力，盲目追求所谓的“潮流”或“主流”。这种盲从不仅可能让我们失去自我，还可能让我们陷入危险的境地。例如，在某些社会事件中，由于从众心理的`作用，人们可能会盲目跟风，做出不理智的决策，甚至导致严重的后果。
此外，从众心理还可能加剧社会的不平等现象。当大多数人持有某种偏见或歧视时，从众心理可能使这种偏见或歧视得以传播和强化，从而加剧社会的不和谐与分裂。
然而，我们也不能否认从众心理的积极作用。在某些情况下，从众心理可以推动社会的进步和发展。例如，当大多数人认识到某个社会问题的重要性时，从众心理可以促使更多的人参与到解决这个问题的行动中来，从而推动社会的变革和进步。
因此，我们需要正确看待和处理从众心理。我们应该保持独立思考的能力，不盲目跟从他人的行为或态度。同时，我们也应该积极关注社会问题，发挥自己的积极作用，推动社会的进步和发展。
总之，从众心理是社会中的一股隐形力量，它既有积极的一面，也有消极的一面。我们需要保持清醒的头脑，理性地看待和处理它，既要享受它带来的便利和归属感，又要避免它带来的盲从和偏见。只有这样，我们才能在复杂多变的社会中保持自我，实现个人的价值，也为社会的进步贡献自己的力量。
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