泉水给了相声肥沃土壤作文

2021-08-10

  济南相声融入了济南文化

  “济南的相声,跟其他地方的相声都有不同,而且济南相声,是中国相声不可或缺的一部分。”孙小林说,从地域分区来讲,济南是重要的交通码头,将南北顺畅地连接在一起,对于文化交流和政治传播都有着较为重要的作用。从地方文化特色讲,济南受孔孟文化的熏陶由来已久,这些文化的积淀恰恰对传统曲艺有着借鉴和推动作用。尤其是相声的发展,都离不开孔孟文化。从语言传播来讲,北京、天津、济南三地比较全面地反映了北方语言的各类特点,“北京话的内敛,天津话的幽默,济南话的睿智,在相声创作和表演中,起到了至关重要的作用。我认为,从相声方面上讲,济南的特色就是质朴、真诚。”“相声是语言艺术,是幽默艺术,据我观察,济南人非常喜欢相声,并且很懂相声,凡是来过剧场的人,都能说上几个关于相声发展的故事,并且对传统段子耳熟能详。”孙小林非常自豪地说,济南老百姓喜欢相声是不用探讨的,关键问题是演员本身,能否创作出适合老百姓的段子。“怎样出好段子,其实很简单,就是走近生活,深入到百姓当中去。光有生活还不够,关键还要打磨,接受观众的审核。”

  泉水给了相声肥沃土壤

  全国的相声世家有不少,仅就山东来说,“孙氏相声”是独一无二的。孙少林先生不仅创办了红极一时的晨光茶社,还把相声艺术传给了子孙后代。继承父业的第二代晨光茶社传人,就是相声名家孙小林先生,回忆起初次登台,孙小林说,那时相当紧张。“当时唱的是我父亲的拿手段子《山东二簧》,开场简单的几句问候,心都快提到嗓子眼儿里了。唱得对不对、好不好完全不知道。只知道手心出汗,浑身抖动。”孙小林说。

  说起济南,孙小林不断地夸赞,济南这方宝地给了他无数的创作灵感,“我大部分内容都没离开山东,例如反映风土人情的《百将谱》、《百泉图》、《百县游》等等,还有反映市井生活的《济南话》、《章丘话》等等。”

  “既然是咱特有的范儿,就需要大家努力传承下去。”孙小林说,相声在济南最受欢迎的时间有两个,第一个就是民国后期到上世纪六十年代期间,也就是自己的父亲相声大师孙少林创办晨光茶社的时间,“几乎百分之九十九的演员都在晨光茶社落脚演出过。”

  “第二个阶段就是近段时间,自2006年恢复晨光相声大会以来,虽然无法超越当年的辉煌,但还是能发现,济南老百姓非常喜欢相声。”孙小林说,当年晨光茶社演员为的是养家糊口,现在的演员更多为的是一种文化传承和正能量的传播,“济南的范儿,需要大家保持住。”

  相声的起源

  所谓相声,最初就是摹仿各种声音,如摹仿人声、鸟声、兽声、风声、水声及其他宇宙间各种声音等。我认为战国时孟尝君的门客学鸡叫以解其危,就是相声的先行者。厥后历代相传,能者辈出,渐形成一种艺术。比及蒲松龄先生《聊斋志异》上《口技》一文中所写的表演者,已具有相声之雏形。再后表演者大部摹仿人声,又在其中掺上故事,于是相声艺术,乃告成功。现在舞台上的相声艺种,有单口、双口之分;后者较易,前者较难。

  相声艺术,北京盛行较早,最初是设一步帐,一人坐于帐内,学兽叫、鸟叫以及各种单独的声音,听众在帐外围听。后来把它综合起来,掺进一个故事,成为较有系统的声音。这叫做“暗相声”。像当时一般流行的《醉鬼还家》、《五子闹学》等,就是最显著的例子。《醉鬼还家》段子表演情况如下:忽听见帐内好像有一人在走动,接着打门声、开门声、小儿哭声、夫妻吵架声、摔碗声、鼾睡声,依次而至。听众捧腹大笑。再后,把帐子去掉,在地上拜一长桌,一人立于桌后,学各省方言以及各行各业的叫卖声。这就叫做“明相声”。

  据我所知,咸丰年间,北京有一朱绍文先生(别号“穷不怕”),是最早说相声的人。他八十多岁时,我才十来岁,犹及得见。他原来是学京戏的,唱小花脸。后来因为照清朝规矩,不是天天能唱戏的,如斋日(祭天、祭地之日)、辰日(皇帝、皇后、太后之忌日),都必须停止动响器,当然更不能唱了。这些日子总算起来,每年多至五、六十天,各戏园就得一律停演。若赶上所谓“国孝”(即皇帝、皇后、太后死了),便要规定二十七个月不准唱戏。我本人赶上过光绪、西太后的国孝,虽说是缩减了,但还须百日不准动响器。百日后,不准化装唱戏,马鞭子只许用青、蓝、白三色,不准用红的。这么一来唱戏的就失业了。朱先生想出一个办法,拿白沙子撒地作字,以吸引观众。等到大家聚拢之后,他就在甬路旁边,手拿竹板(不禁止)两块作响器,唱几段小花脸数板,再说几段小故事,要钱。他还研究好了几个小段子,如:“勃勃名”、“百鸟名”、“百兽名”、“百虫名”、“青菜名”、“京戏名”等。另外,又自己编了五诉功——“胡不剌诉功”、“堆子兵诉功”、“棒子面诉功”、“夏布褂诉功”、“厨子诉功”;两本小书——《千字文》、《百家姓》等。这样他就绘声绘影地说起来了,很受群众欢迎。以后他又把京戏中《背娃入府》、《一匹布》、《打沙锅》等戏的内容,改编成小故事,在街头演唱,生意更加好了。于是每遇见辰、斋等日,他就以相声补缺,到咸丰国孝时,即正式以说相声为生了。国孝后,戏班再邀他去唱戏,均行谢绝。以后又带徒弟,即创出了这一行。

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