在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的祭祀作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
祭祀作文 篇1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。
清明节前后流传着很多传统的风俗活动。例如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。
在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。
在清明节扫墓的风俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。
许多人家都要吃大葱与蛋饼，寓意聪明伶俐，这一个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡与鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋与小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。
“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农之时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。
祭祀作文 篇2
在我的老家安庆，有一个习俗，那就是“清明节祭祖”，别认为这很普通，其实我们全家人对其是非常重视的。
在离老家几十公里处，有一个小镇——许岭镇，是我们每年都要去的地方，那有一座山—许岭，安葬着我们徐氏几十代先人们。
山上，数不清的树木，荒草和荆棘，证实了他的古老。可是他也阻碍了我们前进的脚步，为了祭拜祖先，我们也不会屈服，折断多余的树枝，踩平多刺的荆棘，一步一步向前走。到了坟地，我们看见了大大小小的坟。爷爷带路，先找到我们最亲近的先人，然后爸爸和叔叔除去坟上的荒草，爸爸拿着三根香串上六张纸钱插在坟头上，接着叔叔拿出一叠纸钱在墓碑前点燃，我当时亲眼看见墓碑上玄孙一栏里有我和两个弟弟的名字，还有几个没见过面的堂兄弟的名字，当时我的心情很沉重，为什么他们没有来祭祖呢?也许是他们在外地过年，没有回来。然后就是放炮竹了，接着我们就要给祖先叩头了，叩头时，先要双膝跪下，然后双手触地掌心向上，叩头三次，这样重复三遍才是对祖先最恭敬的礼节——三拜九叩大礼。最后，我们要把祖先“请回家”。
回家后，要将祖先供奉在牌位上，在牌位前还要摆上供品，这供品也是有讲究的，鸡、鱼、肉、豆腐、糕点、水果、酒、茶等一样都不能少，而且鸡和鱼的头要向着牌位。拜完祖先才能吃年夜饭，在吃年夜饭时，餐桌上也要空一个座位，那是留给祖先享用美食的。从大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能断的，否则寓意香火不旺!
到初四的早上，我们就要送祖了，送祖时要将供品移到餐桌上，鸡和鱼的头也要向着门外，我们要先向牌位拜三拜，再向门外拜三拜，以示将祖先送回到极乐世界。这样整个清明节祭祖仪式才算结束。
就像奶奶祈祷时说的那样，祖先们时时刻刻在身边保佑我们，对于我们来说也是一种幸福吧，没有他们就没有我们，让我们也时时刻刻怀念他们吧!
祭祀作文 篇3
翻开那被遗忘在最阴暗的角落里扑满灰尘的往事，它已倍时光丢弃了好久，轻轻一碰便会抖落满地的灰尘，祭祀感情。虽然放了好久但依旧有快乐的余味。
玩味着已变质的感情，心中没有了感觉。不知道自己还该不该去适应这似有似无的虚幻的存在，曾经自己独自以为是一分坚不可摧的感情。以为将有一大段时间是由这分感情陪着的。或许这将是一生中最值得回忆的，单现在已经没有了。不知在何时，那坚不可摧被不堪一击所取代。但它还是陪我走过了一小段路，度过了一小段时间，所以我仍有一段时间是可以回忆的，虽然那长度打了很大的折扣，虽然那时间在很久以前就终止了。
曾经在无数个梦境里出现的同一个人，无数次梦呓叫出的同一个名字，现在是不会再有了，时间是最伟大的治愈师，但也是最具杀伤力的破坏者。那经不起一点点气流不安定的蒲公英曾经也是一朵安分的花骨朵，只是时间改变的这一切，让它边的脆弱无比，再时间无所不催的威力下，一切都面目全非。这单薄的感情一个人守得住吗？着苦苦撑下去的感情撕裂了谁最美好的憧憬？这寂静的死亡或偶尔反常的喧哗会不会网罗一个人毕生的希望？
那些大家一起走过的路，看过的风景依然安静的迎接着新到来的那些固执地相信永远的人，祭祀感情。只不过一批人被一批人替换，如此循环重复，物一点没变，人却都回不到重前，这就是所谓的物是人非吗？曾经的无数欢歌笑语，已凝成脑海里定型的胶片，但我却没有忘记经常用我最华美的记忆祭祀那已无数逝去的欢乐。现在平淡的不自然的生活里是不是有一个我不愿意看到的虚伪的人。是他掠走的我们的快乐的日子吗？还是命运本就只为这段感情安排了短短的时间。何时这分感情将走上绝路？哪天会是这感情的最终祭日。
是时光的刻刀在何时哪个角落悄无声的插入我们间的感情，然后形成了不可逾越的障碍。随着便带来了我一生中最大的分离，那最坚固的破裂也是无声无息的。但却有隆重的陪伴，如同毫无征兆的死亡会带来翻天覆地的变化。接着身边似乎少掉了一大堆东西，失去了依靠，那孤零零的身体只剩下影子的陪同，其它或许将一无所有。
这是感情死亡的征兆吗？或许还不是无药可救，如果能回到重前，我可以付出一切，只是大概已经不可能了。
后记：一个孤独的男孩写给一群以前最好的朋友，（或许那一群只是三两个）但现在已经走掉了一些，在身边的朋友两字也形同虚设了。那无主的感情到底谁才是承担者.
祭祀作文 篇4
清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
20xx年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国务院国家级非物质文化遗产名录。从20xx年开始，根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，将清明节认定为法定节假日，放假一天。
唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
当然，清明节祭祀、缅怀那些逝去的先人和亲人是主要的内容，国务院将清明设定为法定假日，让人们有足够的时间和家人团聚，是对传统节日的传承，有着很深刻的意义。对死者的怀念、祭悼，也是让我们更好地凝聚亲人，相互爱护、帮助，珍惜生存的当下，愉快幸福地度过每一天。
其实以笔者之见，扫墓、祭奠重在孝顺，让死去的人在那边过的更好，让今天的我们更加珍惜每一天。一个人活在这个世界上真的很不容易，从出生、到上学、参加工作，直到成家立业，上有老、下有小，尊来爱幼等等。其实对老人的孝顺，孔子说的很精辟：孝敬父母不是给他们吃什么，重要的是别给他们“脸色”。也就是孝顺。
孝敬老人，是中华民族的传统美德，古往今来，一直传承带现在，国务院将其定为法定假日，正是给人们创造了尽孝的条件和环境，在这个节日里团聚，以凝聚人心，更好地延续这种亲情。
按照事物发展的规律，生活在这个世界上的每一个人总是有老的时候，总要离开亲人、离开这个世界。
孝敬老人，基础在养，重点在敬。养是物质上的保障，敬则是精神上的慰藉。只有养、敬兼备，才算是真正意义上的孝。敬是一种亲情、一种眷恋，一种温馨，一种精神上的关怀。
人到了夕阳西下的时候即使思想上最成熟的时候，也是心理上最脆弱的时候，甚至有的时候像个孩子。容易自卑、孤独等等，所以对于老人的孝顺，比衣食住行更重要的是精神上的慰藉。要照顾好老人的起居，从一点一滴做起，有时间尽可能经常和老人聊天，尽可能地实现他们的愿望。即使不和老人在一起生活，也要经常打打电话，常回家看看，把孝亲敬老融入日常的生活之中。
但是，人的五个手指还不一般齐，不全是这样，有的老人曾经拉扯了几个孩子，让他们过上了幸福生活，但是当老人年迈的时候，还没人过问，甚至因抚养老人而对簿公堂。尽管这样，当老人离开这个世界的时候，有人才想起来为老人烧纸，还有什么纸扎的电视、汽车、洋房，还痛苦流涕，大哭大叫，那有什么意思。烧纸花那么多钱，不如老人活着的少惹其生气，多买点好吃的。
关爱老人的今天，就是关爱自己的明天。人都有老的时候。我真的感到清明节放假，不仅仅是祭祀，更多的还是传承尊老敬老的传统，凝聚亲情，让我们的社会更和谐、美满。
祭祀作文 篇5
今天是清明节，伤感的日子。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
清晨五点整，我们一家三口收拾妥当准备去公墓。今日无雨无风，怎么也没有清明时节雨纷纷的感觉，少了意境却少不了内心安静汹涌着的情怀。
不到六点钟，山上已经来了很多祭祀的人们。车流伴着人流往山上涌，坐车没有走步快，焚烧处大门口，焚烧处里面（貌似银行的地方），挂着红布条的小松树站在这里迎接我们墓地的路口也悬挂着标语，也没有欲断魂的感觉啊。如今人们走到哪里，就会把垃圾带到那里。丈夫在细心的为父母剥桂圆。儿子给爷爷奶奶叩首。每年我们都会手捧鲜花，来到这里缅怀我们的亲人，寄托我们的哀思，保佑我们平安顺利、发家致富的同时也顺便感慨生命的脆弱和短暂。我和丈夫已经给儿子定下遗嘱，我们百年之后，就把骨灰撒到鸭绿江里，毕竟我们是喝着这儿的水长大的，那个小盒就不再是我们永久的家了。
清明节是一种很难说清的情绪……
祭祀作文 篇6
清明节，是中国的传统节日。也是一个祭祖的日子。很多人会选择在这一天去扫墓，但是，就扫墓这一件事，就引发了诸多隐患。
一些年迈的老人，喜欢根据家乡的传统，烧香磕头，用一些迷信的方法来上坟。但是，近几年来，非理性、非科学、非文明的祭祀之风愈刮愈烈，这个清雅深沉、诗意浓郁的节日却变得“火气十足”“俗气四溢”，搞得死者不安生者烦。一部分人在清明祭奠中一些不良文化开始泛滥。在纸扎的冥器中，“别墅”和“奔驰”、“宝马”等祭奠品竟很有市场。有些人还振振有词，逝者生前没有享受过如此高的待遇，死后就尽情的享受吧！这样不仅浪费金钱，还破坏环境。这种祭祀方式，会让中华祭祀文化步入歧途，最终会是社会的悲哀。
在过去，清明节大家除了上坟之外，还去郊外踏青，古代人喜欢在这一天踢蹴鞠，还有荡秋千、放风筝、植树等等，每一项习俗都有着一个耐人寻味的传说，大家代代相传，最终成了清明节的习俗。
现在，大家都讲究文明祭祀。不破坏环境，有的在网上发表自己对祖先的想念，有的去烈士纪念碑献花圈，学习伟人的事迹……让我们增长见识，感受伟人的一代风采，还保护了环境，发扬了中华民族的美好传统。
清明节，是中国的一个传统节日，是我们缅怀先人的日子，让我们用更加文明的形式来寄托我们的思念。
祭祀作文 篇7
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”今天是清明节，大家一家人都回老家，去祭拜先人和死去的亲人。
我坐在回老家的车上，看见小草从地下探出头来，地上好像铺上了一层绿地毯，花儿也争着开放，五彩缤纷，香气袭人。
到了老家，我看见许多人手上拿的不是烟花炮竹，也不是冥币，取而代之的是一束束鲜花，我奇怪地问我爸爸：”我爸爸，为什么他们拿着鲜花啊？”我爸爸回答说”迎迎，他们在祭拜先人啊！因为现在提倡”低碳祭祀”，文明祭祀，烟花炮竹会污染空气，产生噪音；而焚烧冥币会损坏绿化，严重的会引发火灾。所以人们都用鲜花、种树等来祭拜。””哦，这样啊！那我也去买一束花吧！”我拿着钱向花店跑去。
来到了墓碑前，我把哪一束菊花轻轻地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能带走思念······
祭祀作文 篇8
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者传统时节。值得注意的`是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
祭祀作文 篇9
清明节是一个传统的节日，在我的记忆里，清明节是很郑重而又充满温馨的节日，有很多的清明节的习俗。
当柳树穿上了淡绿色的裙子；当桃花、杏花向我们绽开张张笑脸；当春日的天空清澈明朗，空气清洁明净时，清明节已经到来。
爸妈早在一个星期前就被爷爷、奶奶通知哪天去“做”清明，而爷爷奶奶也早已准备好探望先辈们的“礼物”，一大堆俗称“大裱纸”的纸，还有很多和真钱很相似的“冥币”，更有意思的是那种用纸剪出来的五颜六色像拉花一样的“幡子”，我觉得这一切都是那么新鲜、有趣。
每次“做”清明，我们总是一行很多人，七大姑、八大姨地浩浩荡荡从家里出发到乡下。到了墓前，大人们总是有一会儿的严肃和伤心，外婆到了太外婆的墓前，还会掉几滴眼泪。大人们坟前摆上丰盛的饭菜，倒上酒，然后烧掉“冥币”，说是让老祖宗在另一个世界有足够的钱花，我真不明白，他们究竟怎样“花”这些“钱”呢？
接着，我们长幼有序地轮流在墓前跪拜磕头，其实，我大多数不知道跪拜的是何人。大人们聊起往事，还有的互相揭发小时候的故事，常听得我哈哈大笑。
我们一路走，一路祭拜自家的先辈，有时看见谁家的坟前荆棘丛生，坟头也没有“幡”，大人们会让我们这几个孩子拿上一个去插，因为据说，没有人来祭拜，坟里的人在阴间会受别人嘲笑，会被欺负。
山林里很安静，会听见各种鸟叫声，还有风吹松树“沙沙”的声音，路边开满了不知名的野花，我一会儿看看这个，一会儿摸摸那个，好不高兴！
接下来，我会跟随大人们去拜望活着的长辈了。我们带着礼物一家家地串门，那些长辈早已得知，都出来迎接，一时间，欢声笑语，热闹得很。有一个太奶奶已经九十多岁了，牙齿都掉光了，还拄着拐杖自己走路，身体挺硬朗。
马路上，也是车来车往，我认得出那些车牌，有的是从很远的地方来的。
清明节，长辈们扫墓，祭拜祖先，我们小孩去踏青、春游，但这更是一个和亲人团聚的快乐时光。
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