道家经典名言名句

2023-03-03 名言警句

　　在生活、工作和学习中，大家都经常接触到名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编为大家整理的关于道家经典名言名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　6、多言数穷，不如守中。

　　7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

　　9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　14、宠辱若惊，贵大患若身。

　　15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　18、人之所畏，不可不畏。

　　19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　　24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　26、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　28、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　　33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

　　35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

　　36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　37、道常无为而无不为。

　　38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　40、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　　41、天下万物生于有，有生于无。

　　42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

　　43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　47、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　48、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

　　49、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　50、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　51、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　52、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

　　53、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

　　54、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　55、理无常是，事无常非。——《列子.说符》

　　56、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《老子.三十八章》

　　57、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》

　　58、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　59、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》

　　60、天网恢恢，疏而不失。

　　61、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

　　62、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

　　63、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　64、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》

　　65、宠辱若惊，贵大患若身。

　　66、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　67、灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》

　　68、治人事天，莫若啬。

　　69、圣人常无心，以百姓心为心。

　　70、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　　71、亲”要见面，“爱”要用心。古人都曾告诫过世人：“百回信到家，未当身一归”。所以，无见便不亲，无心便不爱。

　　72、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

　　73、一样花开一千年，独看沧海化桑田；一笑望穿一千年，几回知君到人间。

　　74、一劫尘缘负一次相思，一步距离断一指天涯。一段经年碎一梦空欢，一朝红颜刻一碑荒凉。一岸红尘，一水苍茫，终是情太重，伤太深，一袭蓝衫陷一场沉沦，一梦浮生覆一心断肠。

　　75、汝喜为我喜，汝悲为我悲，虽死浑不惧，虽别魂不离，系我一生心，求汝，展眉欢。——天下归元

　　76、我曾听闻，迟暮美人，娇韵犹存，倾了半座繁城。我曾听闻，阡姿云成，婵娟伊人，时年黯淡光轮。我曾听闻，烟花易冷，昙花一瞬，流年辜负情深。我曾听闻，叶落无声，秋过无痕，鸳梦不知重温。

　　77、风曾许花一段情，相摇曳，苦无终。也有雪衬中秋月，倒是更无情，何言相伴欢。

　　78、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　　79、道可道，非常道；名可名，非常名。

　　80、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

　　81、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

　　82、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　83、世上，繁花万千，浅秋里，最喜欢素白娇小的茉莉，这一种不是最入眼却最入情的花儿，那芳香，是最怡人的心醉，那洁白，纤尘不染。

　　84、亲爱的，我真的很想你，我把每一寸思念化成了眼泪，在我的梦里，在我的歌声里，而它一滴一滴的刺痛了我的心。

　　85、人生不过是一场旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。人心太真易伤怀，太假易遭人弃，若即若离保持着大家都能认可的距离，才是最长久的相依，最长久的才是最真的。

　　86、户外桃花不知宫墙的冷，纷纷扬洒的落花埋葬一场韶华，夜里谁在痴痴地唱，唯愿君心似我心。阁中蔷薇不知江湖的险，冷冷妖艳的红装覆盖一场过往，台上谁在痴痴地唱，停笔相思泪千行。傲骨寒梅不知世间的悲，簌簌飘零的冬雪染白一场记忆，河岸谁在痴痴地唱，空留残念断苍桑。

　　87、曾有悲欢许清梦，一场空，两相浓。也有相思堪覆舟。何待上西楼，相随异梦中。

　　88、每次回家，都会去翻阅曾经你给我写的信。细细阅读，体会你握笔的姿势，蹙眉的样子。每句话每个字都是当时最完整的你。今天你在哪里我不知道，权当是个笔友吧。

　　89、生活比漫画残忍一百倍。它在你身边安排了无数喜欢欺负你的胖虎，无数喜欢嘲笑你的强夫，和一个你永远都追不上的宜静，却从来没想过要送你一只真正的机器猫。

　　90、除非黄土白骨，我守你百岁无忧——书海沧生《十年一品温如言》

　　91、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　92、行走在他乡，漂泊的景致，在清风追逐的泪痕里，挤压着异乡客的灵魂。那连绵的沙漠，那朵朵的云彩，传递的都是故乡清脆的乡音。

　　93、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

　　94、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　95、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

　　96、人的一生机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，原因只是自己不够优秀；不要把时间当垃圾处理，唯有珍惜光阴，才能提升生命的质量。

　　97、人走茶凉，落得满地荒凉。痴心残忆随君逝，秋风萧瑟入君梦。愿此情，此意随风零落为泥碾，仍相记。

　　98、只想放空自己，让烦恼随风飘去，走过熟悉地方，失落感涌了上来，原本以为已经忘了的事和人，清晰的出现在脑海，就像从未忘记！

　　99、风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。

　　100、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

　　101、不恋尘华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

　　102、唯美的古风诗句

　　103、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

　　104、无名天地之始，有名万物之母。

　　105、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

　　106、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。

　　107、别依赖，没有免费的肩膀；别退缩，落井下石的人很多；别低头，地上没有黄金只有垃圾。接受不完美的自己，在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。世界很大，无需钻牛角尖，挤不进的世界，不要硬挤，换个角度，你会更有作为。

　　108、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　109、一曲忘川断人肠，三生三世永相望。不提前世恩仇录，只愿今生与君老。

　　110、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

　　111、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。

　　112、趁阳光正好，趁微风不噪。没娶的别慌，待嫁的别忙。经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，一切该来的总会到。

　　113、说书人：她说青梅竹马的事，不过梨花落尽，难守痴恋，难分仲秋，物是人非，一场故事陈述一世浮夸。唱戏人：她唱平女王侯的事，不过牡丹开遍，难弃繁华，难舍锦绣，空负红妆，一曲薄凉唱尽一世荒唐。守墓人：她念江湖侠侣的事，不过彼岸无边，难诉恩怨，难逃劫难，相思成灰，一寸白发枯等一世长眠。

　　114、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　115、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　116、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

　　117、见榴花水中浅笑也无悔陪你醉看今朝。

　　118、铜镜映无邪扎马尾你若撒野今生我把酒奉陪——方文山《发如雪》

　　119、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。

　　120、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

　　121、相思成风，思念如雨，我在渡口静默成守候，对岸花开了一季又一季，相思枫叶红了又红；时间在旋转的指针里，转了一圈又一圈，思念的木马在旋转中飘落成灾，满心的期望演变成泛黄的旧故事，扉页褶皱不堪，经不起翻阅。

　　122、思念是清淡的诗，不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独，真诚的心灵胜过钻石的光芒，你我的情谊天长地久。

　　123、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　124、无论多别扭，你都要学会抽身而退。放下吧，忘记吧，一转身，一抬眼，你就会看见远处风景迷绕。不要因为一条臭水沟，坏了赏美的心境。

　　125、人生如梦，聚散分离，朝如春花幕凋零，几许相聚，几许分离，缘来缘去岂随心。青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。独自泪空流。

　　126、为之于未有，治之于未乱。

　　127、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。

　　128、磨难是很多人必然要经历的一场大火，你要么冶炼成金，要么化为灰烬。当你退无可退的时候，你已经没得选择。

　　129、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛，涵容以待人，恬淡以处世。——弘一法师

　　130、看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过。

　　131、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　132、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　　133、我想有个人，能够经常对我微笑；我想有个人，能够经常跟我说说心里话；我想有个人，能够珍惜我们在一起的每分每秒。

　　134、你这样的处境，还这么的为他人着想，这是非常难得的。

　　135、煮一壶温酒，轻酌世间的悲欢，谁转身离去，自此清歌送别，苦了这一盏无忧。抒一段情诗，传颂世间的真心，谁眼眸冷漠，自此痴人泪尽，湿了这一纸丹墨。折一枝白梅，独嗅世间的凉薄，谁宿命无奈，自此花容雪发，守了这一句谎言。点一盏孤灯，永伴世间的阴暗，谁青衫空瘦，自此抑郁寡终，随了这一生孤独。

　　136、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。

　　137、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。

　　138、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。

　　139、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。

　　140、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。

　　141、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。

　　142、这就是破鹤和蓝绿色的由来。

　　143、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。

　　144、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。

　　145、天上没有亲戚，常有好人。

　　146、一阵风和阵雨不会持续一整天。

　　147、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。

　　148、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。

　　149、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。

　　150、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。

　　151、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。

　　152、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。

　　153、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。

　　154、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。

　　155、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。

　　156、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。

　　157、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。

　　158、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。

　　159、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。

　　160、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。

　　161、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。

　　162、以火救火，以水救水，越来越多。

　　163、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。

　　164、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。

　　165、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。

　　166、三，天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》

　　167、天网恢恢，疏而不失。

　　168、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　169、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

　　170、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

　　171、宠辱若惊，贵大患若身。

　　172、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

　　173、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

　　174、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

　　175、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》

　　176、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

　　177、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》

　　178、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　179、有生于无，实出于虚。

　　180、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

　　181、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　182、坚强处下，柔弱处上。

　　183、无形无名者，万物之宗也。

　　184、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

　　185、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

　　186、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　187、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

　　188、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　189、物得以生，谓之德。

　　190、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

　　191、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　192、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《老子.三十八章》

　　193、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　194、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》

　　195、上善若水，水善利万物而不争。

　　196、天网恢恢，疏而不失。

　　197、昆虫草木，犹不可伤。(保护生态)

　　198、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

　　199、多法以治多欲。欲多不可须祛，防遏断除，使之日损，损之又损之，以至于无为。《洞神八帝妙精经》

　　200、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　201、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》

　　202、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

　　203、宠辱若惊，贵大患若身。

　　204、百昌皆生于土而反于土。

　　205、多言数穷，不如守中。

　　206、诸恶莫作，众善奉行。(善待百姓)

　　207、临河而羡鱼，不如归家织网。

　　208、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　209、灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》

　　210、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　211、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　212、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》

　　213、祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

　　214、道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

　　215、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

　　216、善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。

　　217、多言多败，多事多害。

　　218、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　219、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

　　220、道自在天帝之前。

　　221、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　222、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

　　223、飘风不终朝，骤雨不终日。

　　224、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。(和平发展)

　　225、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》

　　《微旨》：慈心於物，恕(推广)己及人。

　　227、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　228、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　229、要皆亦太极所判之阴阳也，两者名虽有异，而实同出一源，太上谓之玄。玄者，深远之谓也。学者欲得玄道，必静之又静，定而又定，其中浑无物事，是为无欲观妙，此一玄也。及气机一动，虽有知却不生一知见，虽有动却不存一动想，有一心，无二念，是为有欲观窍，此又一玄也。

　　230、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

　　231、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　232、万物皆出于机，皆入于机。

　　233、夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。

　　234、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　235、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　236、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。

　　237、是以圣人终不为大，故能成其大。——《老子.六十三章》

　　238、一切万物，人最为贵。人能使形无事、神无体，以清静致无，即与道合。《妙真经》，《无上秘要》卷五《人品》

　　239、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

　　240、坚强处下，柔弱处上。

　　241、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

　　242、指点上善之心，平平常常，无好无恶，浩浩荡荡，无陂无偏，极其和柔。是以居上不骄，居下不倍，于己无尤，于人无怨。

　　243、慎终如始，则无败事。

　　244、人法天地，故不得燥处，常清静为务。清静为天下正。真思志道，学知清静。(韬光养晦)

　　245、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　246、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

　　247、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

　　248、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。