在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的漫画作文6篇，希望能够帮助到大家。
漫画作文 篇1
著名漫画家华君武画过一幅漫画，讽刺、批评了那些没有社会公德，只图自己方便的人。
那是一个寒冷的冬天，寒风呼啸，外面飘着晶莹的雪花。一位母亲，抱着孩子，焦急地张望着。寒风刺骨，她不禁紧了紧身上的衣服。到处张望，不知再找着什么，在拥挤的人群中，她好不容易找到一个写着“母子上车处”的标志牌的地方，正打算朝那里走去。可谁料想标志牌下早已站着四个穿着大棉袄、头戴帽子、嘴戴口罩的大男人在一车站候车处候车。候车处旁边立着一块醒目的牌子，上面写着“母子上车处”五个大字，但四个身强体壮的大男人对牌子上的提示，假装没看见或不知道似的，若无其事地站在“母子上车处”的地方，将本应站在此处的一对可怜的母子挤在了一个角落里。那对母子眼巴巴地望着他们，向他们投来期盼乃至乞求的眼神，但几个大男人却闭上眼晴，心安理得，毫不顾及母子俩的感受。了四个人。他们对标志牌上的字视若无睹，毫不在乎，对这对母子更是不理不睬，没有一点让路的意思。无奈之下，这对母子只好站到一边。
这些人都应该是文盲吧？肯定不是，他们的举止洒脱文质彬彬还衣冠楚楚，在交谈时也是言辞风雅，一看就知道受到过极高等的教育。但是，这样优雅的举止，仅仅也只是表面而已。就算是没上过学，那这五个字“母子上车处”也都应该认识吧？可是他们为了自己的上车方便，却让真正该享受上车优待的母子站到一旁。他们一个个都闭着眼睛，是因为他们不敢看标志牌上醒目的五个字和那对无奈的母子。他们连最基本的同情心和最起码公德心都没有，怎会让路给那对母子？
对于这些人和事，我感到无比的气愤，难道人与人之间就非得这样相处吗？其实，他们不是不识字，也不是坏人，只是缺乏公德心。在一个文明的世界里，在一个文明的国家里，就应该人人文明。文明，也正是我们中国人所缺少的一点。大家之间难道就不能多一点理解、多一点关心、多一点帮助吗？要知道，在我们满足了自己一时私利、图了一时方便的时候，损失的往往比这要大得多和多得多，因为它不仅仅是丢失了我们的美德，更重要的是丧失了作为一个人的基本尊严和良知；真的，当我们伸出手去帮助别人时，我们就已经是这个世界上最幸福的人了。
道德文明不仅是表面上的，而是发自内心的。这个世界上不需要文质彬彬的“假文盲”，假如学习了那么长时间只是将自己的外表改变了，内心还是一度为自己着想的话，那还不如一个文盲呢！让我们以“假文盲”为鉴，为创造一个互相尊重、互相关心、和谐美好的社会而努力，相信有我们的共同努力，社会将变得越来越美好。
漫画作文 篇2
今天在经过书店的时候。看见了的《神漫》海报，想到上一次买漫画还是在初一下册的时候，就进去买了一本。我以前的时候只买《知音漫客》，倒不是说我不爱看《神漫》，只是因为《知音漫客》上面有我特别喜欢看的漫画，如：《龙族》、《暴走邻家》、《斗罗大陆》等。
一开始买《知音漫客》是因为在上面看到了《斗罗大陆》的连载，作为一名深资的小说控，我当然要看看漫画作者有没有毁原著。结果，从此一发不可收拾，我渐渐的也成为了一名漫画控。当老妈看到我把早餐钱换成了一箱箱的漫画小说与杂志后，毅然断绝了我的早餐钱。可是当《斗罗大陆》等令我倾心的漫画逐渐完结后，对那些新作品提不起太大的欲望，我就不在花冤枉钱了。自那以后，我算是消停了，专心致志地看我的小说。
回到家中，我怀着复杂的心情翻开《神漫》，看到曾经让我不惜挑灯夜战的小说被改编成了漫画，我内心的激动无法用语言来描述。看着在小说中各种高大上的人物在漫画家的笔下变得呆蠢萌，让我忍俊不禁。
当翻到最后一篇时，我怔住了。 我的手指一笔一画描摹着上面的一个个人物，心中玻璃万千。小菲子，娇殿，肆海沙，靓亮……大家都在。他们到了大学。小菲子一如既往的热爱漫画，不曾放弃梦想；娇殿一如既往的气势十足；肆海沙一如既往的傲娇；靓亮一如既往的在追求心中的歌声……好像一切都一如既往，可是又好像改变了什么……
漫画作文 篇3
漫画，要分为多种，比如：有的漫画是搞笑的，有的漫画是关于英语的，当然，还有很多种。漫画有好处，也有坏处，搞笑的漫画会让学生整天沉迷之中，不知道学习，不过在学习非常劳累的'时候，看一看漫画，放松一下，也不是不好。近来，我在书店常看到一种带英语的漫画，在英语的下面，还有汉语帮助理解，这样的漫画和别的漫画大不相同，这样的漫画也可以适当的放松一下心情，在放松心情的同时，还不断地为我们补充课外的知识。
在看漫画时，要合理安排时间，让学习和和放松相互调节，达到最好的效率，也让漫画做它应该做的事。漫画，可以丰富人的生活，让我的生活中有快乐和笑声，可以提高学习的漫画，在写完老师留的作业后吗，再把课内的知识复习会，就可以看这种漫画，来提高自己的课外积累，所以想达到看漫画的最佳效果，也要根据自己的个人爱好，和自己的周围环境，才可以达到我们想象中的最佳效果。
看漫画也不是不好，只要合理的安排看漫画的时间，再看一些关注于学习的漫画，就可以增加自己的课外积累，不过搞笑，又受小学生喜爱的漫画，用在适当的时间，和适当的环境也可以放松心情，让学习更轻松。
漫画作文 篇4
“漫画大王”是我们班里一个活泼可爱的小女孩，那细细的眉毛下一双小小的眼睛，
从她的眼睛里看到的总是快乐，没有忧伤，所以她笔下的漫画人物常常是活泼开朗、无忧无虑。她就是我的好朋友——丁好。
漫画大王最爱看漫画，《中国卡通》、《幽默大师》……都不会落下，只要同学有，她就去借。常常看到丁好盯着漫画书聚精会神地看，不时还发出“咯咯”的笑声。她看到好的人物，会“收集”到自己的本子上来。
漫画大王不仅喜欢看漫画，还喜欢画漫画。
中午空闲的时候，丁好总会打开她的画册涂上几笔。
瞧！她又画上了！她用笔头敲了敲脑袋，似乎在想什么，过一会，歪着身子开始画起来。她的每一笔都显得特别生动，因此画出来的人物栩栩如生，而且还为她的“杰作”取一个好听的名字，附上介绍。她的笔尖不停地在纸上运动，画得很快，画完“小幻”又开始第二个。这时，她的身子摇来摆去，嘴角向上咧着，歪着头看作品，
对头发还不满意，拿起橡皮擦了擦，又改了改。好！漫画大王手下的另一个人物又出炉了。她环视着周围，过一会又动笔画了起来。她的画多得够出一本书了！铃响了，她满意地合上本子，准备上课了。
丁好真是名副其实的“漫画大王”。我希望她长大后，成为顶顶好的漫画家。
漫画作文 篇5
老王坐在大门口吧嗒吧嗒的抽着旱烟，烟管呼呼作响。他一句话也不说，只是偶尔长长地吐出一口烟，接着一声叹息，顿时一大团白烟将老王包裹住，熏得在一旁躺着晒太阳的老黄狗打个滚，趴到一边去了。老王伸出蒲扇一样的手在这烟中乱搅和了一阵，扇得那烟上下纷飞，却还是不能散开，正如此刻老王的思绪——剪不断，理还乱。
老王又抓起烟杆凑到嘴边，满口黄牙紧咬着烟嘴，干涩的嘴唇吸着那叶子烟，可那烟杆被烟油堵住了，任他怎么敲，就是不通。
烟袋不通，老王更是想不通，那老吉咋就这么抠门呢？想想都三十年邻居了，一百元钱都不肯借，老王的娃儿还等着交学费呢！老王朝老吉家那刚漆过的大门望了一眼，狠狠吐了一口唾沫：“铁公鸡，呸！”
虽说是秋天，太阳并不如夏日般毒辣，老王头上却有了细密的汗珠。他踱到屋里，躺到床上，透过残缺不全玻璃窗望着那老吉家的小洋楼出神。
想当年，他和老吉还年轻时，都住在破土屋里，老吉三天两头找老王借米。说是借，可那米压根儿就没还过。老吉一要，老王就给，谁叫老王心眼好。老吉从不提还米的事，可每次照样还借，老王也觉得不好意思开口拒绝。老王仔细想了想，依稀记得有时好像老吉家顿顿米饭飘香，自己家的灶却时不时被蜘蛛给查封了。
老王家的牛在牛栏旁“哞——”的一声长叹，似乎在提醒老王，当年老吉家犁地时它可被折磨得够呛，老吉让牛拼命干活，又不给喂东西，牛皮都磨破了一块，老王的心，那才叫痛啊！
老王想不下去了，一翻身就下床找老吉。
老吉开门见老王那架势，知道肯定是又来借钱了，不等他开口便抢先道：“老王，你还好意思来啊？这几十年的账也该算算了，你借我一张桌子、两把椅子、三个凳子、四斤猪肉……”
老王忙大叫：“伙计啊，干嘛计较，你不也拿了我好几十斤米，还有那牛……”
老吉抢回话头：“你还好意思说你的牛，那我家的狗呢？那年你借我家的黑子去打野猪，结果野猪没打着，一铳打死了我的猎狗，你赔了吗？”
“你简直就是小偷，前天还在我的菜园里私摘了四根黄瓜！”
“你大前天不是也摘了我三个茄子吗？……”
一时口水四溅，天昏地暗，鸡犬不宁。
直到黄昏，乡亲们才把这对多年的老伙计给扯开，架回各自的屋里。
老黄狗怪了，多年的邻居，怎么就这样反目了呢？
漫画作文 篇6
先知默德曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。
去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地。我们需要的是物质与精神二者的平衡。
完美的人生需要物质与精神方面兼修。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质与精神的结合。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。
而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。
孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的
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