无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的假文盲作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
假文盲作文 篇1
它是一种灵魂，一种普普通通而又伟大的人的灵魂。它是一种灵魂，一种普普通通而又伟大的人的灵魂。它就隐藏在漫画家华君武的画笔端，流露在《假文盲》这幅引人深思的漫画中。在寒冬腊月里，在新春喜庆的气氛里，在“母子上车处”的大牌子下面，站着四个男人。他们有的是回家看母，有的是访亲探友，还有的是拜访上司。他们正在享受社会给予弱势群体的特殊待遇——“母子上车处”先行上车的权利。被挤在栏杆外面的一位母亲，手中抱着孩子，穿着一条短裙，在刺骨寒风中瑟瑟发抖。
也许是惊愕，也许是无奈，母亲的眼睛瞪得圆圆的。难道是他们不识字？可眼见这四位文质彬彬的样儿，应该是知识分子。是没看见吧，可是牌子上的字明明写得很清楚。哦，文明道德盲！他们为了自己的利益，为了不被冻着，居然抢了母子的位置！这是一颗怎样的心灵？想一想，现实社会中有多少这样的人！车厢内，大大的红字写着“禁止吸烟”，可人们却熟视无睹；花圃里，牌子明明写着“禁止踏入花圃”，可里面的小草早已被踩得东倒西歪；售票处，管理人员大声的喊着：“请排队买票！”可人们还是充耳不闻，只顾自己一个劲儿地往前面挤、、、、、、这些人的心灵早已布满了自私的垃圾！看看春秋时期的宋国的宰相子罕。有位农夫把一块锄地时发现的玉石献给他。但子罕看后，却没有收下，说：“这是你的东西，我不能随便接受。你以玉石为宝贝，我以不贪别人的财为宝贝。如果你把宝玉送给我，咋俩把宝贝丢了。”
可见道德在一个品行好的人心中地位何其重要！柏拉图说过：“美德是灵魂的一种健康、美貌和良好习惯。”美德健康，心灵也就纯洁。要拥有一颗美好的心灵，我们必须勤于洒扫，让它纯净如水，让它美艳如花。它就隐藏在漫画家华君武的画笔端，流露在《假文盲》这幅引人深思的漫画中。在寒冬腊月里，在新春喜庆的气氛里，在“母子上车处”的大牌子下面，站着四个男人。他们有的是回家看母，有的是访亲探友，还有的是拜访上司。他们正在享受社会给予弱势群体的特殊待遇——“母子上车处”先行上车的权利。被挤在栏杆外面的一位母亲，手中抱着孩子，穿着一条短裙，在刺骨寒风中瑟瑟发抖。也许是惊愕，也许是无奈，母亲的眼睛瞪得圆圆的。难道是他们不识字？可眼见这四位文质彬彬的样儿，应该是知识分子。是没看见吧，可是牌子上的字明明写得很清楚。哦，文明道德盲！他们为了自己的利益，为了不被冻着，居然抢了母子的位置！
这是一颗怎样的心灵？想一想，现实社会中有多少这样的人！车厢内，大大的红字写着“禁止吸烟”，可人们却熟视无睹；花圃里，牌子明明写着“禁止踏入花圃”，可里面的小草早已被踩得东倒西歪；售票处，管理人员大声的喊着：“请排队买票！”可人们还是充耳不闻，只顾自己一个劲儿地往前面挤、、、、、、这些人的心灵早已布满了自私的垃圾！看看春秋时期的宋国的宰相子罕。有位农夫把一块锄地时发现的玉石献给他。但子罕看后，却没有收下，说：“这是你的东西，我不能随便接受。你以玉石为宝贝，我以不贪别人的财为宝贝。如果你把宝玉送给我，咋俩把宝贝丢了。”可见道德在一个品行好的人心中地位何其重要！
柏拉图说过：“美德是灵魂的一种健康、美貌和良好习惯。”美德健康，心灵也就纯洁。要拥有一颗美好的心灵，我们必须勤于洒扫，让它纯净如水，让它美艳如花。这篇作文的题目是：它是一种灵魂，一种普普通通而又伟大的人的灵魂。
它就隐藏在漫画家华君武的画笔端，流露在《假文盲》这幅引人深思的漫画中。
假文盲作文 篇2
看到《假文盲》，我思潮起伏。
在一个公交车站，一些年轻力壮的男人为了图方便，不顾他人感受，站到了“母子上车”处，把真正的母子挤到了一旁，以便于自己能更快地上车。我似乎看到了那对母子在旁边无助地望着他们，问：他们是文盲吗?
这则漫画让人深思，讽刺了那些自私自利，只为自己着想，不顾及他人感受的人。
的.确，在我们的生活中，也有像这样的人，比如：在公交车上，一些座位上明明写着“孕妇专座”，可一些人视而不见，只管自己坐上去;医院里，墙上经常有写着“请排好队伍”这几个字，可是还是有个别人置之不理，只管自己插到队伍里，耽误了很多重病患者的治疗时间;一些人不顾别人的感受，将他人的物品据为己有。他们真的是文盲吗?他们真的不识字吗?
这中例造成了许多的不和谐，我在这里劝告大家，只要大家遵守公共秩序，心里想着他人，这个社会就不会有这么多不和谐了。
假文盲作文 篇3
做完作业后，我闲着无聊，便翻开了一本漫画杂志。翻着翻着，一幅漫画映入眼帘，它就是著名漫画家华君武先生的《假文盲》，这幅漫画使我陷入了深深的思考。
那是一个寒风呼啸的早晨，在一个公共汽车站，车站为了照顾抱小孩的妇女，专门设了“母子上车处”。但是一个个衣冠楚楚的男子汉们却挤进了“母子上车处”等待上车。车站的那块“母子上车处”的牌子醒目极了，但他们却视而不见，好像目不识丁。一个抱小孩的妇女想从“母子上车处”上车，却无法挤进去，只好站在一边，焦急而无奈。而那些男子汉们却心安理得得站立不动。
看了这幅漫画，我非常痛恨那些假文盲们，他们人高马大，只顾自己上车方便，却无视需要照顾的母子。难道他们真的不认识“母子上车处这几个字吗？不，他们认识，他们为了自己的利益做了一次“假文盲”。同时，我也佩服华君武先生能细观察生活，通过漫画这种艺术形式无情的讽刺了这种无视社会公德﹑自私自利的人。
中华民族是礼仪之邦，遵守社会公德、尊老爱幼、助人为乐都是我们的传统美德，我呼吁大家都要继承这种优良传统，让我们这个社会变得更加温暖，更加美好。
假文盲作文 篇4
我看到了这样一幅漫画，是著名画家华君武在1984年所作。在一个冬天的早晨，一个车站写有“母子上车处”的专用通道上挤占了几个高大、年轻力壮的男子，而一位抱着幼子的弱小的母亲，却默默地站在母子上车处之外。
天气很寒冷，在写有“母子上车处”的专用通道上有四个大男人，他们都是一脸冷漠、无情的样子，都把手插进衣兜里，都穿着大衣或羽绒服，都像是有钱人。第一个男人眼睛朝前，像是在想些什么似的;第二个男人戴着一顶英雄帽，因为个子比较高，一眼就可以看到那五个字，所以干脆就把眼睛闭上，像是在闭目养神;第三个男人则有理由说是前两个挡住了自己，没有看见，他戴着一顶鸭舌帽和一幅眼镜，个子比前两个要矮;第四个男人戴着口罩，个子也比较高，眼睛朝下，他可能再想，咦?这不是母子上车处吗?怎么会有三个男人站呢?他们站，我也站。走道外边牌子下边有一个妇女，戴着围巾，抱着一个婴儿，愁眉苦脸地瞅着四个男人，我猜那个小婴儿可能在想，这不是母子上车处吗?我应该站在那儿才对呀，他们怎么会抢了我的位置呀。
我想对漫画上的四个男人说，明明是母子上车处，你们这些大男人凭什么霸占?一个个都像模像样，都像是读过书的人，都还穿戴讲究，难道真的目不识丁?我相信这些大男人看了这幅画，肯定脸要发红，无地自容，但是光脸红还不够，我希望社会上的“假文盲”越来越少，多给别人一点爱心。
其实我们的生活中也有很多这种“假文盲”现象，比如，公共场所“禁止吸烟”，草坪上“请勿践踏草地”，公交车上有些座椅写着“老弱病残孕”，阅览室“安静”。在公交车上，有些年轻力壮的青年人也坐了那一排离门窗近的座位，那是给老弱病残孕准备的;还有阅览室，那里明明写着“安静”二字，可还有是人在里面吵闹。
“假文盲”是思想败坏的人，我多么希望社会上的“假文盲”越来越少，社会风气越来越好。
假文盲作文 篇5
“呼呼——呼呼——”，刺骨的北风像一把利刃，恨恨地扎在每个人脸上，让过路的人不禁裹紧了大衣。不远处，一个衣着朴素的年轻妇女抱着几个月大的孩子，正快步朝公交车站走去。“太好了，有了‘母子上车处’就不用到车站去排队了，真是太人性化了。”妇女一边走一边嘀咕道。
就在她准备排进去时，四个人高马大的男人一把挤开了她。“真奇怪，难道他们是文盲，不识字?”可她定睛一看：第一个人挺着个“啤酒肚”，穿着一件毛绒大衣，一看就是个“富态的企业家”;第二个人高高瘦瘦，戴着大毡帽，一看就是个军人，可眼睛里却没有丝毫羞愧，一副理所当然的样子;第三个先生戴着一副圆边眼镜，俨然是一个有文化的知识分子;第四个是个“白衣天使”，在医院里救死扶伤，可出了医院却连常人都不如，还拿口罩去遮住自己丑陋的面孔。这四个男人看到妇女后不但没有理让，还毫不客气地把她挤了出去。
风“呼呼”地吹着，把孩子的脸吹得通红，母亲又轻轻地把孩子往怀里搂，为孩子挡风。母亲的行为与四个男人的龌龊行径形成了鲜明的对比。“嘀——”车来了，四个人抢先一步上了车。妇女刚想上车，就被拦住了：“对不起，车满了，等下一辆吧。”说完就关上了门，扬长而去。一阵风吹过，妇女的脸干了，只留下了两道深深的泪痕……
在生活中，这样的“假文盲”随处可见：毒奶粉、僵尸肉……是他们没有文化吗?不是的，他们是被眼前利益蒙蔽了双眼，为了一已私欲而置大众利益不顾。在医院里，一些人明知写着“禁止抽烟”的告示牌，却装作是文盲，依然我行我素，为了一时快感，而残害他人身体健康。在草地上，明明写着“禁止践踏草坪”。可总有人视而不见，为图方便，踩出一条“羊肠小道”。在景区、在学校、在公园……随处可见这样的“文盲”。他们是文盲吗?不，他们是“德盲”!在物质生活水平不断提高的今天，人们也应该提高自己的道德素养。“拒绝假文盲，从身边小事做起。”只有当“假文盲”彻底消失的那一天，国家才有新希望，民族才有真进步!
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