导语:漫漫人生路上总有无尽的坎坷,但只要我们拥有良心,无悔地面对过去,乐观地看待未来,就总能看到枝头欢歌的小鸟,天边美丽的彩虹。下面是以良心为话题的作文,欢迎参考:
篇一:平凡的良心
良知是人性使然,又何必惊天动地?
——题记
康德曾说:“我所敬畏的只有我头顶的这片天空和心中的道德律。”仰望星空是一个跨越了千年的信仰仪式,我总认为这个举动带有一定的宗教意味,在表达人类的敬畏——对星空、对道德。
而今人们总是在颂扬道德与良知,各类慈善新闻称为媒体的宠儿。慈善是良心的体现,而良心却不止步于慈善。良心由善萌芽,被爱浇灌,不是几亿人民币能代替的。台湾的证严法师说过:“平凡做,欢喜爱。”善事都在平时细微的生活里,点滴的善意里酝酿着欢喜。所以,又何必执着于惊天动地?我们所需要的、所缺少的只是平凡的良心。
日前,在广东佛山的广佛五金城发生了“小悦悦”事件,两岁女童惨遭两辆车碾压,周围经过的`十八个路人无一搭救。“人不独亲其亲,不独子其子”是传承千百年的大义,看到有人受伤义伸援手又是多么的理所当然,然而如此平凡的良心怎么会在“十八路人”的身上找不到一点踪迹?我们不需要再标榜道德,亦不必天天呼号“天下大同”,只须回归人性,找寻自己的良心,不用华丽,平凡足矣。
白岩松在《幸福了吗》中写到:“十年前希望今天更犀利,更严无禁忌,更能在笔下自由的呼吸,我必须承认,与十年前相比实现了一些,不仅是环境的变化,还在于内心勇气的增长。”诚如他所说,我们身处的社会有很多真相,我们看见了,却不说,是不能、还是不敢?谁也无法界定。看到什么就说什么是多么平凡的举动,实事求是又是心口相传多少辈的信条,为什么今天他却找不到合适的心灵安家?我们不需要歌颂仗义直言的“斗士”,只须回归勇敢,找寻自己的良心,不用坚固,平凡足矣。
平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受伤的人,不要犹豫,去救;看到别人不敢言之真相,不要怯懦,去说。在细微中寻觅良心的踪迹,让平凡的良心在心中扎根。
白岩松说:“可以把上个十年的期盼放到下一个十年中。”我们期盼,良心可以在人们心中永生,而人类因平凡的良心而永远高贵。
篇二:问世间良心为何物
人的本性--良知,正在悄悄地发生质变,遭受到前所未有的巨大挑战。我曾经看见过这样一个漫画:两个人抬着一副担架,而担架上躺着的,却是个医生。抢救室的牌子上写着大大的五个字——“良心抢救室”。这个医生在进抢救室之前,还张嘴大喊:“我没有病!”这个被众人称为“白衣天使”的'人,就在要进抢救室之前,都还没有觉醒。可见他的良心已经败坏到了极点!
1976年的唐山大地震,是划在神州大地上的一道深刻的伤痕。24万逝者,时光不会忘记,生者永远铭记与祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从中找到商机。一家公司树立了一道“地震纪念碑”,明码标价:正面铭刻1000元,背面铭刻800元。我不知道商家是抱着一种怎样的心态来“纪念”这人类的悲剧的。也许在他们眼里只有金钱和利益罢了。当我看到这些新闻时,我内心不由微微颤抖,商家为了得到更多的利润,竟然到了如此地步。这类新闻还不止这些,如“掺沙米”、“注水猪”、“三鹿事件”等等。我们看到这些触目惊心的词汇时,心里只有愤怒,只有隐隐作痛,真让人不禁呐喊:天啊,这世间还有没有良知?良心,是人生的根本;良心,是灵魂的伟大;良心,是唯一不可出卖的,出卖了良心就等于出卖了自己。不仅仅在医院或者市场竞争中会出现背弃良心的人或事,在职业道德、竞技体育、文化娱乐界中,也会常常发生这样事。
“范跑跑”在四川大地震中,不顾学生的生命危险,“临阵脱逃”,这种行为有害于教师的职业道德。在竟技体育方面方面,如果不坚守良知,就会违背奥林匹克的精神,如马拉多拉,琼斯等。在文化娱乐界,如果不坚守良知,就会丧失人格,如邓紫琪、赵薇、宁财神、柯景腾等事件。当代的青少年,背负着祖国未来的使命。然而部分青少年盲目接收新生事物,掌握先进技术,却用于非法之道如网络黑客,破译密码等等。实在不能不令人担忧,我们接受高水平的教育,更应该学会坚守良知,让良知在我们身上根深蒂固,而不是让良知在我们身上消声匿迹。
良知乃世间唯一不可被背弃的东西,背弃了它,你将不再拥有任何东西,将失去人生的根本。让我们做一个有良知的人吧!向着美好的明天前进!
篇三:留住良心
米兰·昆德拉说:“令他反感的,远不是世界的丑陋,而是世界所戴的漂亮面具。”鲁迅先生也是如此,他以笔为刃,割开那个时代的外壳,显露出其病态的实质。
其中《孔乙己》一文,更是其刃之尖。咸亨酒店,鲁镇一个普通酒店;孔乙己,鲁镇一个平凡的书生。当这个平凡人来到这普通的酒店,却能让人从他悲剧而默默的一生中看见悲惨而冷漠的社会。它是这场悲剧的舞台,它是这个社会的缩影,它是咸亨酒店。
在这里,每个人都象征着一类人。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他这个可怜的'边缘人,象征着被时代更替而卡在轮轴缝里与周围格格不入的人。他不是一个好人,不善谋生而谋盗,他也不是一个坏人,分享本就不多的茴香豆给孩子们,尽管连孩子们也笑话他,但他残损的躯壳下还有着一颗朴实的善心。
而酒店里的老板,他是如此吝嗇黒心,在酒中掺水,处处限制下级,只看见眼前之利,从不遵循良心行事,他是一个黑心人。酒店里的小伙计,他冷漠得令人可怕,波澜不惊地述说着一切,似乎孔乙己的死不能给他带来丝毫心绪的波动。酒店的顾客,无论是老是少,是短衣帮还是长衫客,都以孔乙己为笑料,以刻薄的嘴脸,践踏着孔乙己残损的身心。他们是冷心人。在他们的包围下,孔乙己只能是一个笑话,一个永久的、低贱的、蝼蚁般的笑话,没有人不把自己的快乐建立在孔乙己的不堪与痛苦之上,即使他已伤痕累累,颓废不堪。这是多么令人寒心,无良之人将有良之人感染得冷漠,社会被冷漠所包围。那个酒店,这样的社会,没救了。
孔乙己,如果有人使其悬崖勒马,他也许不会残疾,惨死。但没有一个人帮助他,他还是在格格不入的氛围里演着自己的悲剧。这篇文章,放在过去是利刃,放在当下是警钟。社会如果被一群黑心人、冷心人包围,那么许多人身上,将重演孔乙己的悲剧,社会将是一片埋葬“孔乙己”的坟地。
没有人想要潦倒如孔乙己,没有人想做一个笑话。
没有人想要落后于时代,上演一场悲剧。
那只有细听鲁迅先生为后人敲响的警钟,留住自己的良心。因为社会,太缺少它了。
篇四:唯良心方可使人自由呼吸
从古至今,流传着这么一个神话,说是一个贫穷的农夫过河,脚底一滑,差点掉进了河里。他的命算是保住了,可他的铁斧头却一头栽进了湍急的河水中。农夫望着深不见底的河水,大哭起来,河神听见了,问他怎么了,农夫抹着眼泪说他家唯一值钱的斧头掉进了河里。河神进入河中,出来时拿出一把银斧头,小伙子眨巴眨巴眼睛,“不,我的斧头是铁的。”过了一会儿,河神又拿出一把金光灿灿的金斧头,农夫又摇了摇他的头,“不,我的斧头是铁的。”最后,当河神捞出那把锈了的铁铁斧头时,小伙子笑逐颜开,“是的,这才是我的斧头。”河神点点头,不仅将铁斧头还给他,还将金斧头和银斧头都送给了他。
这故事虽然只是一个神话,可它正好体现了古圣先贤的思想——“非其财莫取”,更体现了中华民族五千年来遵守的一句话——凭良心做事。是啊,凭良心做事才能使人自由呼吸。
凭良心做事,呼吸更顺畅。
如今,“瘦肉精”、“地沟油”等食品安全问题成为了人们关注的话题。今天食用的美味佳肴可能是明天致人患病的毒药,这怎么能不令人心惊胆战呢?镜头里,装油的罐子脏兮兮,油腻腻,地上的黑水肆意流淌,在灯光的照射下泛着油亮的光。那些工人们蓬头垢面,用手直接操作。场面可真是触目惊心。小作坊的老板交代,地沟油的利润高,他们才做这件事。当问及自己有没有想过这种事情的后果时,他说,想过,起先良心上也过不去,可最后,还是被金钱迷惑了。不过他一直担惊受怕,怕被人举报,怕执法部门检查,没有一天能在太阳下光明地、顺畅地呼吸。
的确,做人就要堂堂正正,做事就要明明白白。我们要对得起比别人,更要对得起自己的'良心。这种损人利己的事,只会给我们的良心上抹上污点。
凭良心做事,呼吸更自然。
如果“父债子还”是天经地义的话,那么“子债父还”看起来就让人有些于心不忍了。他是一个农民,儿子是个赌徒,在一场事故中去世了。他独自扛起了为子还债的重担。十余年间,他佝偻的背影奔走于土地和讨债人之间。近七旬的老人,他在黄土地上挥汗如雨。感动中国的舞台上,他努力挺直自己的脊背。当问及什么支撑他走下来时,他骄傲地说道:“为了自己的良心!”
这就是一个平凡的农民的故事,因为坚守自己的良心底线而伟大的庄稼人。
如果每一个人都能用良心做事,那么我们的国家自然会越来越繁荣昌盛。
让我们用良心来做事吧,那样将会凸现出我们的人格,挺直着我们的脊梁,使我们能在土地上更加自由的呼吸!
篇五:拥有良心
漫漫人生路上总有无尽的坎坷,但只要我们拥有良心,无悔地面对过去,乐观地看待未来,就总能看到枝头欢歌的小鸟,天边美丽的彩虹。抖落身上的浮尘,拭去心中的污秽,拥有良心,我们就能拥抱美好纯洁的生活。
拥有良心,我们学会了承担肩上的责任。历史上的秦槐似乎注定要落个千古骂名,因为他埋没良心,以“莫须有”的罪名污蔑爱国将领岳飞反叛朝廷,将其陷害至死,忘却了自己忠君报国的责任。相反,岳飞拥有良心,时刻未忘自己“忠君报国”的责任,终得以“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,名垂青史。
拥有良心,我们懂得如何勇敢地面对未来的生活。二战期间,德国法西斯犯下了滔天罪行,给世界的人民带来了极大的伤害,人们对他们充满了敌视和厌恶。而德国的总理却在战后在犹太人面前下跪忏悔,给德国清除法西斯势力表示坚定的信心。他的下跪忏悔,让我们看到了内心纯洁的良心,看到了良心赐予他们的勇气,也看到了一个国家崛起的希望。
拥有良心,我们学会奉献出自己的点点滴滴,实现人生的价值。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。丛飞不求回报,无私地帮助两千多名学生重返知识的殿堂;谭千秋张开双臂,几张稚幼的笑脸得以在未来绽放;居里夫人放弃专利,为科学的进步做出重大的'贡献。在生活的角落里,他们都在奋力地不求回报地为这个世界添加光明。心中的良心赐予了我们奉献的力量,让我们看到自己的同时,也看到了别人的身影,并学会去奉献自己的点点滴滴,找到人生的价值。
雨果曾经说过:“无论哪个法官都不会比一个人的良心了解自己。”它存在于我们的心灵深处,它很渺小,却能支配我们的生活。当我们在做一件合乎良心的事时,我们会感到愉快和满足;相反,当我们的行为违背良心时,心中就会有一种愧疚自责的心理。
拭去心灵的尘埃,拥抱自己的良心,做合乎良心的事,我们就拥抱了美好的生活。
篇六:平凡的良心
这个社会让我们有些不敢卒读:道德沦丧、法制崩坏,肮脏与卑劣的事件日日刷新,给原本光明的天幕罩上层层黑纱。黑夜太黑,让我们忘了白昼的模样;人们如星火般闪耀的良心,何时才能出现,撕破眼前的昏暗与灰霾?
余秋雨先生说:“我们的权谋太深,黑箱太大,口舌太贪,眼光太杂。”人心被名利所累,变得愈加复杂。为了我们一生所追逐的功名利禄,我们学会了不择手段;为了“轻装上阵”,我们自作聪明地抛却了准则与法度、道德与良知,以为离成就越来越近,实则离人性越来越远。良心如明珠蒙尘,被视作无用之物封藏箱底或干脆弃若敝履,于是失德之事不断发生,无良之行不胜枚举。且不论女子跳桥轻生旁边行人的漠视;也不论船老大为索“救助费”而致溺水者身亡的自私;且不论彭宇救扶老太反被诬判赔数万的荒诞;也不论药家鑫撞人后刺死伤者的残忍;只说广佛五金城发生的惨案,幼童小悦悦遭数车碾压却无人施救的冷漠,“十八途人”良心的泯灭。这桩桩件件,让我们怎么有信心划破现世的沉重黑幕,让良心道德重建朗朗乾坤?
然而我们一直向往一片澄澈的天空,我们仍旧呼吁人们良心发现而挽救自己的灵魂脱离恶之苦海。值得庆幸的是,这世上仍有善者,尚未放弃自己的`良心。我们并非强求那些富豪一掷千金投身慈善事业,我们只盼有更多人以平凡的方式找寻到自己的良心,行一次善,积一次德,莫要失去人性、失去准则。良心本就是人人皆有的品行,所以何须伟大?哪怕仅仅是薪柴之助,也要比默然冷视好得多。还说小悦悦惨案,最终救起小悦悦的拾荒老人陈贤妹,其人性要比那些漠视者光辉得多。她也只是一位平凡的拾荒老人,在良心指引下做了一件再平凡不过的事,但她的良善却值得我们大加称赞。我们似乎又看到了些许希望,这世上平凡的良心仍然存在,并未泯灭殆尽。我们仍可期待更多平凡的良心被发现,来挽救这道德倾覆的社会。
不幸中的大幸,平凡的良心仍在点点闪耀。我们盼望更多的良心如星火般划破黑夜,释放光明。它不必伟大如星,它只需平凡如尘。
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