在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的良心作文5篇，欢迎阅读与收藏。
良心作文 篇1
上初中时，家里生活非常拮据，学校又离我家很远，因此我只能住宿在学校，父亲给我的那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决，为此，我经常饥一顿饱一顿的。
每次到吃午饭的时间，我总是绕学校走一圈，然后等室友吃完午饭回来后，才慢吞吞的回来。有一次，我回来早了，看见一个室友的柜子没有锁，里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差，也许是肚子里的空洞吞没了我的意识，总之，我竟然把它吃掉了。
室友们都陆续回来了，那个室友很快便发现了自己的煎饼没了，便立刻问道：我的煎饼呢？到底是谁拿了？室友们都摇了摇头，包括我。她有些气愤地说道：我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。我有些害怕，可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来，我知道他们在怀疑我，因因为我是这里家境最不好的一个了，脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话，心惊肉跳的度过了这一天
第二天中午，那个同学突然说：对不起，昨天劳烦大家了，我的煎饼并没有被偷走，还在我的柜子里，不过在柜子的最里边，我昨天没看到，让大家担心了。我就说嘛，谁会拿你一个煎饼？大家纷纷附和道。但只有我明白，那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子，里面竟然也有一个煎饼，我疑惑将其拿出来，骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到：这到底是谁的煎饼，怎么会在我这里，会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上，一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁，将一个煎饼放进了我的柜子里，我仔细一看，是室长，我突然明白了，看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天，我找到室长，向他说明了真相，室长平静的说道：其实早在在你吃煎饼时，我便发现了，看你吃的那么入神，我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕，但一天给你一个煎饼还是可以的，但是希望你以后不要随便拿别人的东西了，好吗？我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。
我多么后悔偷吃那个煎饼啊！
良心作文 篇2
我常在思考着这样的问题，人类文明到底有多坚固？是否能抵挡住残忍的兽，抑或病态的冷漠的爆发？
在这个拜物教盛行的年代，钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心，我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力和利益而蝇营狗苟，金钱成了我们高谈阔论的资本，良心却沦为可有可无的摆设。周国平说，人之为人，区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。
或许，道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻，但至少，请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能险恶；可以不伟大，但也要坚守自己平凡的良心。
就在前不久，发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压，司机驾车逃逸，而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手，尚能发出哭喊声，而路人却熟祝无睹，巧妙地躲过生命，冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起，捡拾起了这个社会最后的良心底线。
对于社会而言，这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么？麻木，难道是文明社会特征的一种？如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则，那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么？
可是即便，是在这样残忍，这样物欲横流的社会，我却仍能感到良心的存在，就如同荒芜中的一点绿，流转出生命之美。
不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹；不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒，勇敢揭发蓝田神话的陈姝威；不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰；单说尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的心理压力，用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问，他的.身上，是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人，在这样一个良心匮乏的年代，始终坚守着自己平凡的良心，守卫着精神的标杆。
我坚信，只要每个人都能守住我们平凡的良心，我们必定会拥有高贵的灵魂，真正文明和谐的社会。法律，或许可以杜绝犯罪，但真正塑造人性的，却是我们平凡的良心。
却不感到悲凉。平凡的良心，愿它停驻在我们每个人心中。
良心作文 篇3
几经辗转，我们母子俩终于坐上了去往滴水湖的地铁。
上海真是个热闹的地方，不管大街小巷上全是人头，地铁里更是人挤人，连迈开脚都显得很困难。我和老妈只能倚在扶手上得以暂时的休息。
到了一个站点，车门缓缓打开了，乘客一个个有序地下了车。车上的位子很快就空了不少。这时，从下车的人流中挤上来一对父子——父亲不高但很结实，儿子虽瘦却是很高，大概与我仿佛年纪吧。这对父子抢先坐在了靠门边上位子上——父亲让儿子坐在“爱心专座”上，而父亲坐在了儿子旁边，一副和蔼可亲的面容。
上车的乘客都陆陆续续地上来，跟在最后边的是一对老夫妻和两个孩子，老妇人携着较大的小女孩，老先生则推着婴儿车，里头坐了一个不到一周岁的婴儿。老妇人和较大的孩子先上车了，老先生也推着车缓缓地跟了上来。门刚关上，老先生向四周望望，发现“爱心专座”上除了坐有那对父子的位置外，其它的位置都坐着有需要的乘客。老人缓缓上前，有礼貌地问：“先生，请问您能给我让个座吗？”“唔。”男人应了一声，却不为所动。过了一站，下车的人流挤得老人站也站不稳了。终于有个空位，老人推着车子上去，却被一位大妈坐去了，老人只好又折了回来，向那男子提出请求。男子显得不耐烦了，放下手机，抬起头：“您就不能到别处去吗？！”“可是别处坐着的人都有需要的呀！”老人也有些生气了。于是男的碰碰儿子，儿子只好不情愿地起身，倚在一边。老人终于坐下了。
然而那男的却仍不让老人坐得安稳，开始“同情”起自己的儿子：“儿子呀，站得累吗？来，爸让你玩会手机吧……口渴吗？……不渴呀，那行……”坐在不远处的老妇人再也看不下去了，直言打断了父亲对儿子的“关心”：“先生，不就让个座嘛，有什么好计较的呀？”那男的一下子发起脾气来，竟说老人让自己的孩子受委屈了，不给孩子留个位子坐！于是一场难免的“口角战争”触发了……
不知过了多久，一旁的乘客再也看不下去了：“您能不能别说了？这是公共场合！”终于，男子不再争执了，也许是感到不好意思了吧！周围投来一道道鄙视的目光，像是对他良心的拷问……
父子俩下车后，周围人都安慰老先生，还有些坐在“爱心专座”上的老年人向老先生表示歉意。老人一一感谢，连连说“没关系，没关系”。我的心中顿时涌起一阵暖流……
人间不免有“奇葩”！以上的父子俩就是“经典例子”。在中华上下五千年历史上传承的“尊老爱幼”的礼仪大流中，竟选择了“反其道而行之”，大大损害了中国“礼仪之邦”的形象。在他人急需帮助时，不但不伸出援手，反倒冷眼相待，既不尊老，也不爱幼……
良心，是一个人品德素养的基本。若像以上这对父子一样，他们还有良心吗？我敢肯定，即使有，那良心也变黑了，那品德素养也是败坏的！
请问这对父子，你们的良心何在？你们的良心去哪了？你们的良心真被“狗”吃了吗？
良心作文 篇4
37人丧生，多个小区积水严重，数百辆汽车被淹，机场线因为暴雨失去动力，首都机场取消了几百次架次航班，数万名旅客滞留机场……在那场“61年一遇”的暴雨面前，一幕幕似乎只会在电影中出现的灾难场景，活生生在首都北京上演，那一刻，北京如此脆弱。
然而，悲剧并未停止。接下来的几年，北京又数次因为暴雨成为“泽国”，交通陷入瘫痪，人们生活受到严重影响。不仅北京，一夜成为“泽国”的情景，在广州、南京多地也不断上演。也正是因此，有了众多诸如“来大城市看海”、“有车有房不如有船”、“得了一套海景房”的调侃和抱怨。人们面对城市涝灾之所以反应如此强烈，那是对北京等城市的地下排水系统应对暴雨袭击不给力的无奈，更是对这些城市建设规划的不满。
因此，衡量一座城市的良心和品质，不能只看外表的高楼林立、街道宽阔、广场气派，更要看重那看不见的排水工程。希望我们的良心都有温度。
良心作文 篇5
人生的路，每走一步，便是对良心的拷问，对良知的考验。
生命的舞台上，每个人都在扮演着多种不同的角色，而良心，便是自己的计分器了。
当我们是学生的时候，教室外面自由的空气是很吸引我们，可是迈出教室的那一刻，脚步便沉重了。因为我们终究逃不过良心的谴责，于是满脸羞愧地返回教室。因为良心让我们想起了父母披星戴月，每天忙碌着是为了把我们送进这间教室，良心让我们记起了兢兢业业的老师，让我看到了他们板书时疲乏的背影，这又让我又有何脸面走出这教室呢？于是在良心的监督和鞭策下，我拿起了已搁置的笔，捧起了沉甸甸的书，开始奋斗了！
当我做为一个孩子的时候，父母的唠叨总是让我很烦心，于是年少轻狂的我开始了所谓的叛逆，但这时，我的良心也终于开始了挣扎，它让我深深地自责，自责自己的不懂事，良心驱使我为父母冲了一杯茶水，端上前去，伴着一声轻轻的“对不起”。
十年树木，百年树人。一个有良知的人，他不会寻找捷径，而是踏踏实实地走脚下的路——一条并不平坦的路；而有些人，为了使自己更快得到幸福，而去昧着良心去做一些不法的勾当，但这样做的必然结果便是葬送了自己一生的幸福，因为那些人，惧怕人生路的坎坷，去找寻捷径，而脚下必是万丈深渊。那些作奸犯科之人，最终也只能是在监狱之中找回迷失的良心，同时也会倍受良心的煎熬。
良心是雾中升起的一轮太阳，为人们带来了希望的曙光；良心是无垠大海中的指南针，在你误入歧途的时候，为你指出光明的前方；良心是一杯浓浓的苦咖啡，在你昏昏欲睡、自甘堕落的时候，它的苦涩会让你惊醒，之后便是浓浓的香醇。
人生的路上，道路纵横交错，当你迷茫、落寞的时候，问一问自己的良心，要往哪里走，要往何方去？
生命的舞台中，当你迷失了自我，当你沉迷安乐时，想一想自己是否对得起良心？
人生的路，每走一步，便是对良心的拷问，对良知的考验！
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