家风文化作文

2022-12-05 家风

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的家风文化作文，欢迎大家分享。

家风文化作文1

　　孝道，自古以来便是中华民族传统美德，许多和“孝”有关的故事，例如“卧冰求鲤”、“黄香温席”等，都被传为佳话。而我们家的家风，也正是这样的。

　　我的奶奶今年62岁，已是年逾花甲的老人了，而前不久发生的事，完美地诠释了我们家的“孝道”。

　　大概是去年吧，那会儿奶奶的母亲，也就是我的太姥姥，正在享受她人生最后的时光。那时候太姥姥的两个儿子都已过世，除了尚在外地赶不回来的三女儿之外，只有我奶奶和二姨奶两个人在身边，她们俩轮流侍奉老人，每月一轮。

　　当太姥姥住在我家之后，日常生活已完全不能自理，吃饭，洗漱，拉屎撒尿都需要有人侍候。吃饭时，奶奶总是用一个小勺子一小口一小口地喂太姥姥吃，就象是在照顾一个婴儿一样，太姥姥吃完了坐到沙发上了奶奶才吃。上卫生间时，奶奶会小心翼翼地扶着太姥姥，生怕她摔倒。晚上睡觉时，奶奶基本上都是一个小时就醒一次，给太姥姥搭好被子，掖好被角，才重新躺下再睡。

　　每天我放学回到家里，总感觉有一股臭味在屋里飘荡，那大概是太姥姥身上的味道吧。我对此很厌恶，但奶奶却依然尽心尽力地侍候她老人家。我就问奶奶：“她一个快死的人了，你还这么用心干什么?”那时的我不懂忌讳，“死”字脱口而出。“你呀你，”奶奶对我说，“真不懂事，即使她再怎么样，那也是我妈妈，总不能不管不顾吧?”“那么，送到养老院不行么?”我很迷惑。“养老院哪儿有家里条件好，去那儿是受苦。”奶奶很自然地说。

　　这一刻，我着实被震撼了。奶奶虽然文化不高，但是她的举动，却并非每个人都能做到的。试想如果有一天，你的母亲也变成这样，你能尽心尽力地做到这一切么?可能大多数答案是否定的。

　　孝，是我们家的家风，也是每个人都应该做到的，别每天光说不做，做好自己力所能及的事，让孝融入到生活中的点点滴滴，孝道，就能够发扬光大。

家风文化作文2

　　上个世纪初年，梁启超在主持《新民丛报》笔政时创造了下笔气势如虹，读之使人酣畅淋漓的报章体散文，起到了示范天下、从风响应的启蒙奇效，一时士林仿效纷纷，举国欲狂。胡适感叹：“梁先生的文章，使人不能不跟着他走，不能不跟着他想。”谁知十来年后，梁启超这位当年“言论界的.骄子”在写给子女的家书中，竟似乎效仿起五四文学青年冰心的文笔。梁容若指出：“（任公）有一部分白话信件，自然真挚，充满情趣，可以说是绝代妙文。有些寄给子女的信，看出似乎是模仿谢婉莹女士《寄小读者》的笔调。文坛名宿梁任公，追随后进的胡适之，从风而靡，这是有人指出过、惋惜过的，却绝料不到暗暗的他正在向小儿女行辈的少女作风看齐。任公的进取、虚心、无我，真够令人惊叹了。”

　　近读俞祖华、俞梦晨的新作《像梁启超那样做父亲》（山东画报出版社20xx年版），我们不难体会该书主人公精心、细心、耐心教育子女的一片赤诚、一番苦心。梁启超以其爱心与智慧成功缔造了“一家三院士，满门皆才俊”的家教传奇，为世人贡献了难以复制、堪称奇迹的成功案例。按其将教育分为智育、情育、意育三方面的说法衡量：智育方面，以梁思成、梁思永、梁思礼三院士为代表，梁家九个子女个个成才，满门俊秀。情育方面，其子女个个对家国故乡情深意笃，九个子女中七个有海外学习与生活的经历，最后都学成归来报效国家；除思忠早逝外，其他子女都有幸福的爱情与美满的婚姻；又都按父亲“人生在世，常要思报社会之恩”的教诲，有着关爱社会、奉献社会的责任感。意育方面，梁家子女不惧挫折、常思进取，经受住了苦难、困境、逆境的磨砺与考验，他们不依赖父辈的声名，而靠自强自立书写了各自灿烂的人生篇章。

　　梁启超关注着儿女成长的每一阶段，从早期幼教，到学校教育，到他们出国留学，再到学成回国、谈婚论嫁、就业择业，子女人生的整个过程都不会游离梁启超的视线。在全程关注的同时他又注意对子女的智商、情商、意商、财商进行全面培养，在其引领下，子女们个个都得到了全面发展。他在儿女们面前亦庄亦谐，亦师亦友，亦尊亦亲，扮演了亲情上的好父亲、心灵上的好朋友、学识上的好老师、人格上的好榜样等多重角色。

　　梁启超的家庭教育理念先进，方法得体，且别具特色。理念上，他强调教育就是教人学做智仁勇兼备、知情意全面发展的人，学做人是第一位的，做学问则次之；他注重幼学、女学，强调“人生百年，立于幼学”，提出“欲强国必由女学”；他注重个性主义教育，从来不强迫子女学习所谓的热门专业，而是鼓励子女按照自己的兴趣和个性，进行差异化的学习；他主张趣味主义，希望儿女不仅从专业中获得趣味，也从人文、艺术、游戏、现实生活中多渠道增进自己的兴味。方法上，他努力营造有利于孩子成长的温馨、和谐的寒门家风，以书香盈门的家学涵养智育，以其乐融融的亲情陶养情育，以“俭以养德”的寒士家风培养意育；他注重授子女以“渔”而非“鱼”，主张“教人当以方法为主”，给子女传授了鸟瞰、解剖、会通的“三步读书法”与“‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用”的治学方法，更传授了实现精彩人生的生存经验、生活智慧。梁氏家教的最大特色是充满爱心，洋溢亲情。父亲写给儿女的书信处处渗透着炽热的情感，亲切的称呼、细致的关怀、深情的思念、真诚的告白、娓娓的诉说、谆谆的教诲，无一不在充分展露深深的父爱。

　　书中还概括了梁启超教育子女所遵循的一些重要原则，如：言谈举止的“小道理”与安身立命的“大道理”兼顾，围绕“教人学做人”一个目标；“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱”，宽严相济，突出一个“爱”字；“润物无声”的感化与“掷地有声”的点化结合，争取达到一个好的效果。他的一些教子箴言，例如“处忧患最是人生幸事”“悲观是腐蚀人心的最大毒菌”“莫问收获，但问耕耘”“吾家始终不能享无汗之金钱也”，经得起我们掩卷长思、反复玩味。梁启超虽然去世已近一个世纪，但他教育子女成才的经验与方法，对于当下望子成龙、望女成凤的家长们仍然具有弥足珍贵的借鉴价值。

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