国学作文

2021-03-03 国学

  无论在学习、工作或是生活中,许多人都写过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么,怎么去写作文呢?下面是小编整理的国学作文8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

国学作文 篇1

  寒假里,焦作日报社为校园记者举办了有意义、值得回味的“读经典写美文”活动,这让我们了解了更多的中国古代经典文化。

  “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”这铿锵有力、琅琅的读书声,是同学们在专心致志地读《弟子规》。《弟子规》中蕴藏着丰富的人生道理。“勿箕踞,勿摇髀”。任晓光老师告诉我们:人要站有站相,坐有坐相,站如松,行如风,坐如钟,睡如弓。

  “事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。”这句话告诉我们:做事情不要慌乱,慌乱容易出错。不要害怕困难,也不要马虎草率。

  “冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”告诉我们:在日常生活中,我们要穿着整洁,不要拖拖拉拉的,要时刻给人们一种利落的感觉。

  《弟子规》告诉我们:做人要有原则。“过能改,归于无,倘掩饰,增一辜”。如果犯了错误,能够改过,就等于没有过错;如果犯了错误还要去掩饰,那就是错上加错了。

  《弟子规》引导我们怎样对待父母、师长;怎样处事、为人;怎样学习。诵读中国古代经典文化,真使我醍醐灌顶,受益匪浅!

国学作文 篇2

  八快乐的校园生活很快过去了,但是公主们也不会忘掉她们的使命,一放假,他们就立刻动身前往太阳国寻找米青和梅凤。在太阳国门口,她们被两个侍卫截住,其中一个侍卫说:“你们是谁,为什么要来太阳国?”孟情回答:“我们要找我们的朋友。”另一个侍卫说:“你们的朋友叫什么名字?”这时,一个穿着白色短连衣裙的女孩走了出来,她就是蓝蓝公主,她非常骄傲,看穿着普通衣服的公主们,不以为事的问:“怎么回事啊?”孟情很生气的说:“柠之粉檬,陆路罗,变身。”她的姐姐怕她回受伤,也陆续变好了身。变身后的公主们如花如玉,比蓝蓝公主美多了,蓝蓝公主不禁起嫉妒之心,也变身:“太阳月亮,蓝蓝变身!”可惜,她无论怎样也比不上几位公主的美丽,生气得不得了,“太阳月亮,蓝蓝射箭!”“檬之涵柠,卡细细,能量光墙。”宇涵帮了公主们一手,因为他不喜欢蓝蓝公主这么霸道,蓝蓝公主和宇涵从小玩到大,她也不喜欢宇涵帮别人。蓝蓝公主一看宇涵在帮公主们,顿时怒火燃烧,关上大门走了。宇涵松了口气,对公主们说:“你们先回去吧,校长是不允许学生在假期走那么远去的。”孟爽说:“别忘了回去给我磕三个响头啊!”宇涵一想起这件事,脸红了。

国学作文 篇3

  国学,古意,旧时国学,如今古意。

  秋风秋雨煞人,面对此情此景,寡居的易安,是否愁肠百结?

  “梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!”

  李易安的文字总是如此柔媚衷婉,她总是把你轻轻带入她“才下眉头,却上心头”的无尽思念,连接起两段相融数百的时空,让你深深沉入她的愁海,“寻寻觅觅,冷泠清清,凄凄惨惨戚戚”。

  我也不例外,为她而泪眼婆娑,愁肠百结,可是触摸到她的“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”我震惊了!是什么让她如此坚强?无论多么凶猛的狂风暴,也无法撼动她的坚强,她的执著信念!

  橙,如易安。

  “把盏临风,牵黄擎苍叹英雄,一蓑风雨平生任,踏雪飞鸿”。东坡一生极坎坷,仕途的不畅,爱情的曲折,辗转的劳累与奔波。多少次,他的心里矛盾重重,放弃仕途,怎能报效祖国;委身文坛,又何谈终身,他将功名利禄换了竹杖芒鞋,他在缺月挂疏桐之夜感:“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”所触动,只愿“沧海寄余生”。

  白,如东坡,

  “采菊东篱下,悠然见南山”,是陶渊明的清静与自由。尘世繁杂,官场黑暗,为名利而争者不乏其人,唯有他归田园而居。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”这为朴实,”榆柳荫后檐,桃李罗堂前“这为清静。

  青,如渊明。

  国学本为一张白纸,正是这些另一番神采为它独添神韵。与其纵横千古的风尘,倒不如为国学者一抹亮色,还可于无声的静夜,伴你入梦。

  幽婉醉梦中,缄默着色,把三千欢愁溶于国学其中,微慰平生。

国学作文 篇4

  今天,周老师教了我们《弟子规》中的一句:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。”这句话告诉我们听到父母呼唤我们的时候应该立即回答,不能迟缓,父母叫我们做事情的时候,要马上去做,不能偷懒。但是现在很多小朋友都没有这样做,有时候爸爸妈妈叫我们做事情的时候我们都不理睬。

  我记得有一次,爸爸叫我到楼下去给他买烟,我说不想去,爸爸叫了我几次,我还是没去,爸爸非常生气,最后我还是很不高兴地去了。

  还有一次,放学回到家妈妈叫我赶紧写作业,我说等一会儿,我想玩一会儿,妈妈说做完了才能玩。我很不高兴,慢吞吞地把做把作业本拿出来写,这样是不对的。

  我觉得爸爸妈妈的爱是那样伟大,那样无私,难道我们就不能用实际行动回报他们的爱吗?我爱我的爸爸妈妈,我决定就从这一点做起——“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。”我以后会帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情,让爸爸妈妈为拥有我们而感到骄傲、自豪。

国学作文 篇5

  三人行,必有我师焉。办公室丁丽娜老师是个女诸葛,听其言,经常令我脑洞大开。这不,本次的“舌尖体”就是从她那里获知。

  很喜欢玩文字游戏。带着一帮学生,玩文字游戏更是不亦乐乎。以前玩过“说明书”、玩过“剧本”、玩过“控告信”、玩过“宝塔诗”。这次,一听可以玩“舌尖体”,全身细胞顿时活跃起来,这个学生一定喜欢玩,也一定能玩得得心应手。

  “舌尖上的中国”也看过几集,其语言很有特色,也很风趣。往俗了说,就是“有话偏不好好说”,偏要“折腾着说”……

  适逢本单元介绍民风民俗,可以结合这个写法介绍民间小吃,就这么定了!

  从网上找了一些“舌尖体”语言,读给大家听,引来一阵笑声:“老师,这‘舌尖体’不难,不就是把蔬菜当作人来写吗”?

  孺子可教也!

  挑选自己熟悉的一道菜,动笔开始涂鸦,不一会儿便交上来片段若干,读罢,顿觉赧然:六年级学生,已然情窦初开,感情生活貌似比成人还丰富。所有的蔬菜,但凡是A炒B或炒C的,一律谈起了恋爱。其语言之俏皮之老练,令我惊讶。只是在描写的时候,一味夸张地写它们之间的相遇,倒把制作方法和口味给遗漏了。

  拿了学生习作,再度讲评,夸张要有度,描写要结合材料介绍、制作过程、佐料、菜品的'色香味……讲完,继续修改。

  少顷,学生习作基本完成。一读,口水狂飙。虽介绍的均是下沙本地家常菜,然,在它们的笔下,却成了一出出充满感情色彩的艳遇,且色香味俱全。读之,令人捧腹。

  “舌尖体”文字游戏结束,欲罢不能,心里不禁浮想联翩,接下去我们该玩什么呢?三国体?甄嬛体?古文体?红楼体?对,一个个玩过去,玩它个天翻地覆。让他们看看,六年级学生,玩文字游戏,一样能玩得风生水起。

国学作文 篇6

  从四岁起,我就开始在幼儿园学习汉语,现在上小学二年级,我已经和汉语学习密切接触了四年。学了中文后,我改正了对长辈无礼的缺点,养成了以史为鉴、以史为鉴的好习惯,学会了“人有礼貌,就安全;人没礼貌,就危险”的道理。

  (一)

  以前,爸爸妈妈叫我,我根本不理会;爸爸妈妈让我收玩具,我从来不收拾,等着爸爸妈妈收;爸爸妈妈教育我,我只把头扭向一边,耷拉着眼睛,有时还会用手捂住耳朵;爸爸妈妈责备我时,我还和他们顶嘴。

  后来,我学会了《弟子规》。在孝道上,父母不应该放慢脚步。不要懒惰。当父母教书时,他们必须尊重地倾听。必须遵守父母的责任。”在书中,我了解到古人是如何孝顺长辈的。回到家里,我答应我父母纠正这些问题。从那时起,父母给我打电话时,我会大声回答;玩完玩具和作业后,我会收拾好玩具和书本;父母教我时,我会认真听。如果你有什么建议,我会给爸爸妈妈的。我父母称赞我是个好孩子。

  (二)

  考试时间到一半了。大家都在认真复习。回家后,我不仅按照老师的方法复习,而且还自己复习。最后,我在半期考试中得了全班第一名。当老师问我如何取得好成绩时,我调皮地说:“边学边学并不奇怪。”。向过去学习!”

  (三)

  当我们学会“人有礼貌但安全,粗鲁但危险”时,我想到了我遇到的一件事。一天,我坐公共汽车上学。那里非常拥挤。突然,一个行人走到我们前面。司机匆忙踩刹车,我们都冲上前去。其中,一名乘客踩在另一名乘客身上,乘客“哎哟”地大叫。乘客不仅没有道歉,还认为上车没问题,因为车上人太多了,他们吵了起来,最后吵了起来。我想:那时候,他们学习了中国文化,明白了这个道理,所以他们不会打架!

  学“汉语”真的很有用!

国学作文 篇7

  1、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)

  2、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)

  3、知人者智,自知者明。(老子)

  4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)

  5、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

  6、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)

  7、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

  8、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)

  9、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)

  10、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)

  11、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

  12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕)

  13、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(左传·宣公二年)

  14、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语·为政)

  15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)

  16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语·子路)

  17、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语·述而)

  18、大道之行,天下为公。(礼记·礼运)

  19、凡事预则立,不预则废。(礼记·中庸)

  20、学然后知不足,教然后知困。(礼记·学记)

  21、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记·学记)

  22、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原·离骚)

  23、生于忧患,死于安乐。(孟子·告子下)

  24、得道多助,失道寡助。(孟子·公孙丑)

  25、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子·尽心上)

  26、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)

  27、天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)

  28、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)

  29、锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

  30、吾生也有涯,而知也无涯。(庄子·养生主)

  31、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)

  32、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)

  33、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子·说林训)

  34、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策·荆轲刺秦王)

  35、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记·留侯世家)

  36、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记·报任少卿书)

  37、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记·淮阴侯列传)

  38、绳锯木断,水滴石穿。(汉书·枚乘传)

  39、若要人不知,除非己莫为。(汉·枚乘·上书谏吴王)

  40、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府·长歌行)

  41、疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书·王霸传)

  42、失之东隅,收之桑榆。(后汉书·冯异传)

  43、夜场论坛,金石为开。(我们正在努力)

  44、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书·宋弘传)

  45、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)

  46、一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝·萧铎)

  47、宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书·元景安传)

  48、当局者迷,旁观者清。(新唐书·元行冲传)

  49、疾风知劲草,板荡识诚臣。(唐太宗·赠萧禹)

  50、海内存知己,天涯若比邻。(唐·王勃·送杜少府之任蜀川)

  51、欲穷千里目,更上一层楼。(唐·王之涣·登鹳雀楼)

  52、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)

  53、清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐·李白·论诗)

  54、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐·李白·上李邕)

  55、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢朓饯别校书叔)

  56、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)

  57、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)

  58、十年窗下无人问,一举成名天下知。(元·高明·琵琶记)

  59、常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。(元·杨显之)

  60、男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。(元·李开先·宝剑记)

  61、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。(元未明初·施耐庵·水浒传)

  62、山高自有客行路,水深自有渡船人。(明·吴承恩·西游记)

  63、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(明·吴承恩·西游记)

  64、只要功夫深,铁杵磨成针。(元·虞韶)

  65、路遥知马力,日久见人心。(元·无名氏)

  66、人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(明·冯梦龙·古今小说)

  67、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟)

  68、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)

  69、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟)

  70、天下兴亡,匹夫有责。(清·顾炎武·日知录)

  71、字字看来都是血,十年辛苦不寻常。(清·曹雪芹·红楼梦)

  72、假作真时真亦假,无为有处有还无。(清·曹雪芹·红楼梦)

  73、心病终须心药医,解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·红楼梦)

  74、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(清·龚自珍·己亥杂诗)

  75、江山代有才人出,各领风骚数百年。(清·赵翼·论诗)

  76、书痴者文必工,艺痴者技必良。(清·蒲松龄·聊斋志异)

国学作文 篇8

  在这片华夏民族独有的夜空中,闪耀着无数璀璨耀眼的星芒,不知多少名家在这片星空中刻上了自己一生中最为闪耀的光痕,这点点光痕的不断凝聚与升华,终是凝结出了这浩如烟海的国学典籍宝库,让先辈们的智慧结晶在千百年后依旧震慑着我们的心灵。

  《楚辞》——浪漫的诗篇

  这是华夏文学史上一位不朽的传奇人物,千百年时光的流逝让很多曾今名噪一时的文人墨客在人们的记忆中消散,但他却在后人的记忆中得到永存——屈原,那本《楚辞》终将携载着他的精魄永存于世。身处于一个等级分明的社会中,无论从任何角度上看,屈原都是个异类。同诸多同僚相比,屈原既不会阿谀奉承,也不会倚仗自己的权势在百姓面前作福作威,这般平静澄明的心虽可贵却并不被社会所容,再受多名佞臣加害后,屈原终是离开了朝廷。脱离了权力纷争的深渊,迈入文学殿堂的屈原凭借他那深厚的文学内涵,在文学界留下了万世永存的一笔,《九歌》在磅礴的气势中,将他那不羁的内心与对鬼神的敬畏毫无保留的释放了出来,“遂古之初,谁传道之,上下未形,何有考之,冥昭瞢暗,谁能及之……”,一曲《天问》将他那敢于质疑天地的勇气完美呈现了出来。又有谁能想到在这颗坚强无畏的内心下,却也有着屈原柔软的一面,也是暗藏着对祖国对人民深深地牵念——“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。细细的咀嚼《楚辞》中的每一字每一句,浪漫下的那抹淡淡的忧愁,不经意间,总会有着阵阵冲击,震撼着我的内心。

  《诗经》——朴实的乐章

  《诗经》被誉为国学之基石,无数人民内心最真实的情感被凝炼于其中,听一支《葛生》感受着“冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室”。的悲凉;品一篇《子衿》——轻触着那“一日不见,如三秋兮”的思念;赏一章《击鼓》——体察那“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”之中的挚爱……,每一篇都是那么简练易懂,每个字都是这般朴实无华,但却令真情时刻流露于字里行间,似是亲身经历着那人间冷暖。

  《庄子》——哲学的巅峰

  庄子——道家一代宗师,将道法自然的观念完美凝聚在了《庄子》一书中。“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”书中无处不透露着对自然的敬畏之心,以“万物一府,死生同状”、“道通为一”观点出发,主张万物平等,每个生命都是平等的。另一方面,这部绝世之作中还蕴含着作者对自由的无限向往。体现了人的本性便是“乘天地之正”而“御六气之辨”走自由的道路。语言虽不如《楚辞》华丽,但字字句句皆发人深省,令人读后久久难以忘怀。

  国学典籍浩如烟海,仔细品读,用心感悟其中奥妙,精神世界定会在这份感染下得到升华。待得彻底体悟后,相信你必将攀上内心世界的顶峰。

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