道是人走出的，道旁的树是不怕人的，它们没有将自己隐于深山老林之中，立于道旁，伫于人前，淋漓的展现着，它们的躯干，它们的挺拔，它们的弯曲，它们的繁茂疏落。
树是有“树格”的。
树干是它们的身躯，枝叶是它们的头部。枝条的粗细，直曲是不同的，于是它们的性格特点是不同的，或率直或温婉，或豪迈或刚强。叶茂叶疏也是不同的，于是它们的感情是不同的，或欢喜或悲伤，或愤怒或痛苦。它们总是沉默的，它们做着自己的事，思考着，积蓄着，但它们也是愿意表达自己的，它们借助风来表达自己，沙沙的作响声是它们的话，也是歌。可只有少数人知道“树格”的，只要少数人懂道旁树。
道旁树要比其它的树承受的要多。开阔平坦的道路，没有什么能保护道旁树的，据昂风暴雨直面而来，道旁树昂扬面对，沉重的压力弯曲了它们的躯体，却弯曲不了它们内心的支柱，无情的雨鞭抽落了它们的枝叶，却无法让它们停止思考，它们沉默着沉默着，也许会灭亡但一定会表达，一定要爆发。道旁树立于人前，总要受人“指指点点”有赞美当然也有批评，道旁树静静地听着，思索，改变，又坚持着。
人是有人格的。看着道旁树，仿佛看到了一些人。他们立于历史长道上，将根深深地扎于时间的土壤里，即使已枝零叶落，但永垂不朽。
汉朝司马迁无谓复杂黑暗的政治舞台，大胆表达，却换来汉武帝的愤怒，遭受宫刑，保守指点和非议，司马迁没有选择逃避，更没有选择死亡，而是淡然面对并坚强又有意义地活着，他沉默无言，记录着各朝的盛衰，他的才情全都寄于文字之中，穷其一生点亮中国漫长黑暗的历史长廊。
曹霑曹雪芹，面对家族的败亡，仕途的多舛，子嗣的夭折，晚年的凄苦——命运的风暴带来的是一个又一个看似无解的绝境，而这一切不幸的极限都没有夺去他生命中属于另一个世界的美好，残旧的笔尖在暮色中颤抖着游走，借《石头记》述说心中那个失落却依然骄傲的梦。
“民族魂”鲁迅先生理想以自己的双手去救治国人，却发现拯救国人的心比身体更重要，毅然弃医从文，不畏“白色恐怖”，以笔代戈。他懂国人的“病”在何处，便以文作药，来治国人的麻木与愚昧，用笔支撑起一个民族的脊梁。面对大部分国人的不理解甚至侮辱，鲁迅只是沉默应对，积蓄全部的力量爆发于文章之中。在中国文学史上和中国历史上留下浓墨色彩的一笔。
奇女子三毛给我们的是她潇洒而倔强的背影，以梦为马，穿越沙漠，守望爱情，不在意世俗的眼光，在宁静沙漠中大步行走，去追逐心底那一片华丽而陌生的绿洲，她以自己短暂却丰富的生命为我们讲述着自然和灵魂的故事。
道旁树是值得我们仰望的，它们缓缓述说着，真诚表达着，默默奉献着，道旁树总能让人想到很多。
我们需要道旁树，我们需要可以停留，可以仰望的地方。历史上的道旁树亘古永存，但是有太多细致的东西我们难以得知。道路在增多，在这些全新的道路旁，会有新的，初生的道旁树，它们不要刻意保护，因为真正的道旁树能经受风雨，霜冰的锤炼，会享受自然的装饰。而这正是如今社会所缺少的。我们需要道旁树！
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