快乐是怎样的呢?。下面小编给大家带来作文快乐是一种能力
第一篇:
生活中,人人都想快乐,但结果大不相同.为什么?因为快乐是一种能力.
能力者,成功完成某种活动所必需的个性心理特征之谓也.快乐这种能力既不可能与生俱来,也不可能自天而降,更多的是在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成,并不断发展提高.这种能力,择其要者,主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上.
对人要有宽容心.人非圣贤,有错难免.这种错,或是在讨论发言中讲了几句错话,或是在试新工作中做了一件错事,对此,大可不必穷追猛打,摆出一副不大获全胜,决不鸣金收兵的架式.孔子说得好:“能近取譬,可谓仁之方也已.”仁之方也,亲亲为大也;亲亲为大,和睦相处,就可快乐起来、振作起来.事情就是这样:以己为喻,方能设身处地,推己及人,容人所不及,谅人所不能,恕人所不知,礼人所不欲,让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然增长,开花结果;不快乐、不和谐的因子渐而化小,以至于无.宽容如地厚,即便有沟有壑也不会有烦恼,反而逼人勉人尽笑颜.因为,地厚者自平,宽容者自悦.
对事要有辩证脑.世界上的事总是有一利就有一弊.深山老林虽然天蓝水绿,老百姓饭碗里的东西却未可尽意;城里的物质五光十色、丰富异常,浮躁与物价有时却会像刚揭开馒头锅的热气一样飘然而上.事情就是这样:好的有不好,不好的又有好,如沙中有金、玉中有石一样;或是昨天叫不好,今天可能又叫好,如饭碗中的红薯、萝卜一样.这就需要学会辩证思维,对事,用“两点论”,明白万物之理,无独必有对;有对之中,有主就有辅.而且,世界万物中的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后都是相对而言并相互转化的.没有一成不变的事物.没必要碰到点儿不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振.要相信,事情总会向好的方面发展,明天的太阳一定会更灿烂,从而乐观对今天,快乐奔明天.
对信仰要有钢铁志.人不能没有信仰.缺失信仰,精神就会空虚,灵魂就无所依存.对于共产党人来说,信仰的是马克思主义,走的是中国特色的社会主义道路,并坚信“环球同此凉热”的共产主义社会最终一定能够实现.有信仰就要居敬以持其志.立志才能定其本.志高才可意致远.有了定本致远之志,才能遇难不退、遇险不惧,面对乌云飘来,照观云卷云舒;面对春暖乍寒,照看花落花开.坚信,黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩,照样奔流到海不复回;共产党人为之奋斗的包括改革开放在内的共产主义大业,无论路多远、道多难,一定能冲破世俗的罗网而最终实现.事情就是这样:只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰.这种信仰,与志相连,具有钢铁般的强度,既坚硬无比,有难不知难,又韧性无比,有苦亦觉甜,在呼啸前进的过程中,乐观主义伴始终.
快乐是能力,能力兴细微.只要日复一日,年复一年,好学不倦,慎思不断,明辨不止,笃行不变,快乐就会如从万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌归入海.
第二篇:
西方一位哲学家说过,人有避苦趋乐的本性。现实生活中,人人都追求快乐,但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。
能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来,也不可能自天而降,只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现,都是多方面的,择其要者,主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。
人非圣贤,有错难免。这种错,或是讨论中讲了错话,或是创新实践中做了错事。孔子说得好:“能近取譬,可谓仁之方也已。”仁之方也,亲亲为大也;亲亲为大,和睦相处,就可快乐起来、振作起来。事情就是这样:以己为喻,方能设身处地,推己及人,容人所不及,谅人所不能,恕人所不知,礼人所不欲,让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长,不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平,宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中,宽容者得到的不仅是快乐,还有事业的成功和发展。
世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿,但老百姓饭碗里的东西却未尽可意;城里的物质五光十色、丰富异常,但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样:沙中有金、玉中有石,这是事物的辩证法,也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维,对事,用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的,没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信,事情总会向好的方面发展,风雨过后会有晴天,从而乐观对今天,快乐奔明天。
快乐是能力,能力兴细微。只要日复一日,年复一年,好学不倦,慎思不断,明辨不止,笃行不变,快乐就如万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌走向更加美好的明天。
点评:无意中看到一篇文章,题目是《快乐是一种能力》,写得非常好!我想,每个读过这篇文章的人都会受益无穷的。在这里,与朋友们共勉。
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