在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的道德作文9篇，欢迎大家分享。
道德作文 篇1
什么是道德？我曾这样问我自己。可有人说它是一种社会意识形态，有人说它是公共汽车上的让座，有人说它是随手捡起一张垃圾，还有人说它是陌生人之间的帮助，还有人说……
那道德究竟是什么？只在那个寒风凛冽的冬天，我才深刻领悟了它的含义。
那天天气很冷，整个村子都是灰蒙蒙的一片。水龙头被冻得都流不出水来。我围着围巾，带着毛茸茸的手套，穿得像个企鹅，准备和妈妈一起去温州火车站。在这拥挤的公车上发生了这样一件事。汽车正一路颠簸着，车内的人们左右摇晃，售票员正慌忙的往包里掏钱。突然，从车的一头传来：“啊！”的一声。原来是一个人踩到另一个人脚上了。看着那人疼痛不已的样子，原以为他会破口大骂，可是结果却令我大吃一惊。“对不起，对不起，真不好意思！”“没关系，没关系，我也有妨碍到你！”天哪，这些话竟出自于两个看似不良的青年之口。我是否也应该做到这样呢？
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2。8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。
在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
什么是道德？我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他们说的都总结了一下，我终于找到了自己的答案，原来道德是多献一份爱心！
道德作文 篇2
在这个世界上，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一名有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你身边。
比如孔融，他就是一位有道德的人。
孔融四岁的时候，有一天，父亲端来一盘梨，有大有小，父亲让他们哥弟几个一人拿一个梨，弟弟先来到盘子跟前，挑了一个最大的梨拿走了，孔融走到盘子跟前挑了一个最小的，父亲看到了,问道:“孔融你为什么不挑一个大的？”孔融答道：“我小，我吃一个小梨就行了，大的留给哥哥吃吧！”父亲又问：“那弟弟为什么拿大的而不拿小的呢？”孔融答到：“弟弟比我小，我是哥哥，应该让着他！”父亲听了,拍起手来。孔融让梨的故事就一传十,十传百,家家户户都知道了,大家都夸孔融是个好孩子。
孔融这样小都知道尊老爱幼，我们又何尝不能做到呢？我们都应该学习孔融的这种品德。
其实，现实生活中也有许多人有良好的品德。
有一次，我和妈妈去银行取钱，来到银行门口，看见银行内存取款的人非常多。我和妈妈排上了队，好不容易才挨上我们，突然有一位老爷爷跌跌撞撞的向这边走来，还没站稳就叫道：“我要取钱！”妈妈连忙给老爷爷让了个位置。看到这一情景，我用愤怒的眼神看着那位老人，心想，你不懂的先来后到吗？妈妈那锐利的眼神好象看穿了我的心似的，用严肃的目光看着我对我说道：“先来后到虽然是中华民族的传统美德，可是也要尊老爱幼呀，你看那位老爷爷的样子，肯定有什么急事！”我好象听懂了什么似的点了点头,妈妈那严肃的眼神也放松了许多。临走前，那位老爷爷对我们说道：“对不起啊，刚才我有点急事，所以才站这的。”没等妈妈开口，我高兴地说道：“老爷爷,没关系！”
这件事已经过去很长时间了，但在我的脑海里却一直没有忘记。我要向孔融学习，向妈妈学习，学习他们那种助人为乐、尊老爱幼、时刻为他人着想的思想品德，努力做一名有道德的小学生！
道德作文 篇3
教师的职业道德是教书育人，医生的职业道德是治病救人而我认为我们铁路职工的职业道德就是“人民铁路为人民”。
我是一名工作在铁路线路上的普通线路工人，悄然回首我来到铁路已经五年了，回顾这些年来感慨颇多。我一直都在铁路线路的一线工作，作为一个道德体系，我认为铁路职业道德就是“人民铁路为人民”。从入路的第一天起我就认识到安全是铁路运输永恒的主题“安全责任重于泰山”，确保旅客有一个安全并且感觉宾至如归的旅程是我们一直追求并为之奋斗的目标。
在我们身边有这样一群人，无论严寒酷暑，风霜雨雪，只要火车一“休息”，他们就要争分夺秒对线路进行检修，排除险情，确保铁路运输的一方平安。像往常一样，早上天还没亮，线路工们就带着他们的“吃饭家伙事”来到现场，这轻则十多斤重则上百斤的工具对他们来说就和吃饭的碗筷一样，没什么区别，干起活来运用自如。室外的工作环境是艰苦的，夏天，铁轨温度最高可达六七十度，人在长时间炙烤下极易中暑；冬天，站在几十米的高架桥上巡检，几分钟功夫，寒风就能把两层棉裤吹透。就相对轻松的线路检查工作来说，他们每天的工作量平均在8公里左右，每个职工一年下来要走20xx公里。他们随时为铁轨做“体检”，他们好比是铁路线上的“外科医生”，需要实时掌握现场设备动、静态变化。看着一望无边的铁路延长线，他们要一步一步地量，一厘一毫地测。他们不是不怕严寒酷暑，而是有比个人冷暖更重要的，那就是千万旅客的生命安全。铁路人用对隐患丝毫必究的责任意识，换来现场运输的平稳有序。而这只是我们铁路职工的缩影，作为一名普通的线路工人我的责任和我的职业道德的体现则是每天奔走于铁路线路上，充分利用我的专业知识和专业技能，认真测量分析以确保线路的安全，配合与协调好各项实际工作，为铁路线路安全做好有力保障。
人民铁路为人民作为铁路职业道德的基本原则，是铁路职业道德建设的必然要求，是铁路现代化建设和实施跨越式发展的必然要求，也是中国铁路职业道德的显著标志。
作为职业道德的体现就是树立强烈的责任意识，高质量地干好自己的工作。在企业中，无论是一线生产职工，还是哪个层次的管理人员，责任意识是不可缺少的。责任意识不是天生就有的，需要用心培养；也不是一劳永逸的，需要用心呵护。做任何一项工作都要从多方面去思考，包括安全、质量、工作进度等，这就要求我们要主动、积极、认真和奉献、创新等。对待工作要尽善尽美、尽职尽责，才能高质量地干好自己的工作。让我们的铁路企业在我们的精心呵护下稳步发展！
道德作文 篇4
当年轻人刚迈出第一步时，老人的腿与年轻人的腿之间只相差一厘米，这时有人一屁股坐在了地上……
“嘀——”年轻人后面的警察走了过来，听见老人说：“痛，痛啊！”于是立即让年轻人掏出200元补偿给老人。无奈之下，年轻人只好给了，但他心里却万般委屈。
我听见道德在歌唱。
道德作文 篇5
又是一个寒假到了。寒假里我做了许多事情：做了作业，走了亲戚，学了自行车，特别是看了一本青少年爱国主义教育读本《做一个有道德的人》使我感触很深。他用名人名言教育了我们做人的真理，用真人真事启发了我们人生的意义。通过了这次学习，使我受益匪浅，让我更加明确了人生的方向，行为准则。
本书从多个方面阐述了做人的道德规范，首先讲了做人的修养，自我完善，我们人人都应该做到自强、自律、自爱。我想对于我一名小学生来讲首要任务是做到努力学习，只有掌握了丰富的知识，才能使自己变得强大，才能为今后的工作、国家建设贡献力量。用知识武装起来的人，是不可战胜的。其次是要严格要求自己，严于律己，什么事该做，什么事不该做，时时提醒自己，有意识地培养自律精神，成为一种习惯。一种生活方式，使人格更加完美，让每一步都朝着“真、善、美”的方向前进。另外要做到自爱，“自爱者方能为人所爱。”要经得起挫折，扬长避短。
《弟子规》我们都学过，我们不但要会背，还要记在心里，要孝敬长辈尊敬师长，团结同学“事父不可不孝，事师不可不敬。”从生活中的点点滴滴、平凡小事做起，处处多为他人想想，让社会和谐，生活幸福。
通过本书的学习，使我增强了道德意识，强化了道德养成，提升了道德素养。懂得了在家要做个好孩子，在学校做个好学生，在社会要做个好公民。
道德作文 篇6
今天，爸爸打电话过来，对我们说：“不好了，古镇这边的顺达托运部和胜球灯饰宣告破产了。”我很不解：“为什么两家大公司突然倒闭了呢？”我问了问妈妈，原来托运部帮顾客收钱，收到后给顾客开一张支票，差不多要过两三个月才可以把这笔钱打到客户的账户里。在这段时间里，这笔钱其实还是放在托运部的账户里，托运部可以在这段时间里，把这笔钱借给有需要的人。
可这次胜球灯饰向顺达托运部借了差不多十亿钱，借的还是高额贷，一天的利息可能就是几十万元。而且不是去做有意义的事情，而是去没有输赢保障的澳门豪赌，结果输得落花流水。
现在这笔钱没有了，顾客手上的'支票成了真正的“空头支票”。大家非常的愤怒，在街上游行是威，导致大堵车。警察见状就出来维护秩序，结果大家发生了冲突，受伤的人不计其数。
原先的顺达托运在我们眼中，是一个很有财力而且让大家信任的一个大公司，可这次他们不但破产了，还把自己的信用丧失得一干二净。看来，我们做人必须守信用，一定要说到做到，不能像顺达托运那样为了一点高额利息，不惜冒着极大的风险而置顾客的利益于脑后。破产了，钱还可以赚回来，可一旦失去了信用，不知要付出多少才能取得别人的信任。正像爸爸在电话里说的一样，再也不敢随便去信任一家托运公司了。
看来，真是“一颗老鼠屎坏一锅粥”呀！并且这次事件，爸爸的几个朋友也深受其害。做一个老板不容易，做一个有诚信的老板更不容易。诚实守信应该是我们个人最宝贵的精神财富！
道德作文 篇7
学雷锋，让我想起了“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的千古名句。俗话说得好，“道德是金，发出希望之光；道德是光，照亮我人生之路。”我想做一个有道德的人，必须从现在做起，从身边的小事做起。
有一次，上体育课时，我脚一滑，摔倒在地，正想破口大骂，一回头看见金灿灿的五角钱，这是谁的呢？我想，赶紧还给失主呢？还是当自己的零花钱呢？我“邪恶”和“道德”的心正在互相争论着。最后，我下定决心还给失主。怎样还给失主呢？嘿，有了！我头上亮起了一个小灯泡，我先把钱交到认领处的李老师，李老师通过广播叫失主认领。事情过后，我的心情舒畅了许多。我明白了一个道理：每个人都必须要有好的道德品行，要有拾金不昧的精神。
生活中，雷锋精神无处不在。我的太爷爷已经103岁了，他经常出去散步，有不少人帮助他前行。我常常会对这样的人产生敬佩。
但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
如果人人都能像雷锋那样，做一个有道德的人，世界该多么美好！多么和谐！愿雷锋能永远活在我们的心中！
道德作文 篇8
法律建设与道德建设是都是维护一个国家长治久安的重要方面，讨论道德建设与法制建设谁更重要这一问题首先要了解一下他们各自所具有的内涵。 何为法律?法律是国家制定或认可的，以国家强制力保证实施的，以行为和社会关系为调整对象的，以权利和义务为内容的，具有普遍约束力的，反映、维护一定社会历史时期掌握国家政权的阶级的意志和利益的社会规范体系。 何为道德?道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善与恶，好与坏、公正与偏私、诚调整人们之间和社会之间关系的行为规范的总和。
通过这二者的定义不难看出它们的明显区别，即道德是非强制性的，主要依靠社会的舆论起作用;而法制是强制性的，通过国家强制力起作用。不过它们都有着维护社会长治久安的作用，可以说是为达到同一目的的两种不同手段。通过进一步考虑二者的辩证关系我们会得出怎样的结论呢?
法律主要起约束的作用，它让人们在正确的轨道上行驶，一旦偏离这个轨道，法律就会用自己的办法使他回到正轨。然而，一个人在轨道上走的快与慢，走的姿势，是前进还是后退是法律所不能涉及的。这个时候，我们更需要道德的作用，使更多人朝着正确的方向快速前进。
法律应该是底限，人们的所有行为都必须在这之上。只有在这个基础上，才能更好地进行道德建设，而道德是导向，没有道德的导向，法律也许就是空洞的。这又说明道德和法律是同样重要的。
法制与道德属于上层建筑的不同范畴。法制属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务的规定，强调两者的衡态;道德则重点强调人对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件;而道德则通常是潜移默化的，是约定俗称的。
其实两者在本质上是一致的，都是一定社会经济基础的产物，都反映和作用于一定社会的经济基础，具有相同的理论基础，许多基本原则和内容是一致的。法制的表现形式是规范性文件，道德通常表现为一般社会意志;法律着重要求人们的外部行为及后果，道德着重要求人们内心世界的善良。法律由国家强制力保障实施，道德通过人们的内心信念和社会舆论发生作用;二者相互联系，相互补充，相辅相成。
我们在生活中不难遇到这样的例子：例如一个人触犯了法律，但他得到了世人的支持，即他违反了法律但是并没有违反道德，有时甚至得到舆论的支持。再例如人们有时并没有触犯法律，但是却违背了良心做了违反道德的事，结果一辈子收到良心的谴责。
如此看来尽管法制与道德通常情况下是一致的，但是有时却有相出入的地方。其实通常是这样的：法规定最基本的行为，而在法没有规范的地方道德再另作补充。但是在同一问题上，当道德与法出现冲突时，总是以法的规范为准。这也就证明了一个道理，即法是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。
对于国家的建设，法律与道德向来是相辅相成的。二者都是调整人们之间关系的行为规范 ，是上层建筑的重要组成部分。法律属于政治上层建筑，依靠国家的强制手段约束人们的行为，维持社会的基本秩序;道德属于思想上层建筑，通过说服诱导，使人们形成内心的道德信念，约束自己的行为。二者通过不同方式共同为社会的经济基础服务。
法律与道德的内容是互渗互补的。正义是二者的共同追求。道德是法律的基础和前提，法律是道德最基本的体现。法律对于不得偷盗、抢劫等规定，无不来自道德规范。每个社会的道德都以这个社会统治阶级的道德体系为依托。
法律建设与道德建设在作用上互相支撑，互相促进。法律必须以公认的道德规范为基础，如果缺乏道德基础，法律就没有权威，也不能有效地执行。道德的规范作用也离不开法律的支撑，如果对违法行为不能有力地惩处，道德规范就得不到弘扬，社会也不能形成良好风气。
然而，法律与道德在管理社会、建设国家中的地位、功能不同，作用的方式、范围不同， 不能相互替代，必须紧密结合，缺一不可。法律以外在的强制力约束人们的行为，只关注行为后果，其运作机制是强制，它从消极方面以“不应该”来制止人们的某些行为。道德塑造人 们的灵魂，以价值的合理性启发人们内心的自我约束，从积极方面用“应该”引导人们做某些事。道德的运作机制是美德——在诱惑面前仍能按规则行事的品质。法律是功利性的，道德是超功利的。法律与道德调整的范围也不同。法律是他律，只规定做人的底线，只对违法者起作用，对维护社会秩序只能起事后、治标的作用。道德是自律，对全体成员的一切行为 ，从个人品质到经济、政治生活，都起规范作用。道德自律是人在完全自由的条件下产生的责任心，是人的尊严的重要标志。道德能够提升人的精神境界，对维护社会秩序起预防和治本的作用。
由于人是可塑的，对于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;对于人性中向善的一面 ，能够用道德予以教化。建设国家、调控社会，若仅靠道德，就不能惩戒和杜绝违法犯罪;若仅靠法律，就不能教化不道德的行为并遏制其发展。只有法治与德治相结合，才能标本兼治，保证社会有序发展。法律与道德乃是保证社会有序运行不可或缺的两翼。
把道德建设和法律建设有机结合。这样才不至于一个步子迈得大，一个步子迈得小。两脚的步伐不一致，就不能快速地前进了。还可以打个比方，就是木桶效应。一个水桶到底能盛多少水取决的是最短的那块木板而不是最长的那块。所以我们要法制和道德这两块木板等长而不是长短不相同。
把道德建设和法制建设放在同等重要的地位，使两者有机地结合，相辅相成，才能发挥出它们最大的效应。在道德建设与法制建设并重的同时，加强道德建设，增加道德建设的多样性和实用性，我相信，这不仅对于我们养成良好的大国国民素养有着重要意义，对于我们构建社会主义和谐社会无疑更会起到加速推进的作用。
道德作文 篇9
广州拟规定拾金不昧者可获失物价值10%奖励的新闻又掀起了舆论风暴。事实上，类似“拾金有昧”的做法，广州并非开先河者。20xx年，江苏一家“失物招领公司”就开始挂牌营业了。据当时的新闻报道，当拾者把捡到的东西交到公司后，公司要开具收据并付拾到者一定酬金，然后寻找线索联系失主。当失物被失主认领时，公司将根据失物的价值向失主收取一定的酬金，然后将其中的一部分给付拾者。如果一个月后没有找到失主，公司将把失物退还给拾者或者转交公安部门。
这家公司后来的运营情况如何，媒体鲜有提及。不过当时这家公司确实也引发了不少争议。想想看，十年前，社会道德还没有沉沦到现如今的程度，有偿招领将激起多大的风浪啊？十年之后的今天，广州警方更进一步将有偿招领上升到地方法规的高度，争议依然此起彼伏。
所有争议的根源无非是有偿招领挑战了传统拾金不昧的美德。特别是在社会转型期我们热切呼唤个人私德和社会公德的大背景下，有偿招领是不是加剧了道德的堕落？
仔细想想，任何一个拾者在寻找失主的过程中都要耗费自己的时间和精力。在一个个人价值越来越受重视的社会里，付出了成本，然后象征性地收货一些“利益”，及时从最庸俗的层次上来分析这样的有偿招领行为，也大可不必视其为洪水猛兽，或者看成整个社会的道德水准已经下滑到让人无以忍受的程度。在国外，“有偿失物招领”的行为比比皆是。在澳大利亚、新西兰，依据《物权法》，司机捡到钱物后应还给失主，失主认领时给司机最低10%的报酬；在摩纳哥，当地媒体刊登失物招领启事，失主认领失物时需交给的士司机20%的酬金并且担负广告费。
道德的根本目的，并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲，而是要人乐于做无损于己且有利于人的事。从这个角度看，广州拟规定拾金不昧者可获失物价值10%奖励，这并不表明道德已经“变异”到了需要众人唾弃的程度。
给道德一点儿利益基础，是不是有违我们传统的道德观呢？随着社会的日益多元化，社会道德也呈现出种种复杂的状态，如果我们还坚守“毫不利己，专门利人”的道德高标，那我相信很多人会“永远只说道德的话而永远不做道德的事”。在道德教化的范畴里我更坚信这样的判断，“真正的道德就像空气那么重要，又像空气那么平常，让人感觉不到存在的空气是最好的空气，而让人感觉不到存在的道德则是最好的道德。”原本平淡无奇的、人人都可以做到的，我们为什么要一味地把它拔高到常人难以企及的高度呢？
回报给道德一点利益基础，并不是多么可怕的事情。有位学者曾经说过，“道德是人类文明的大地，而不是人类生活的天空。让所有的人都在坚实的道德基础上自由舞蹈，这才是人类文明的目标。”如果能够创造条件，比如给道德一些利益的鼓励，是不是可以激发更多人去做一些有道德的事情呢？
想起发生在我的一位朋友身上的一件事情。朋友捡到一个信封，里面有厚厚的一沓钱，不一会儿他等到了失主。失主看我朋友的样子像学生，匆匆地收了信封之后说，我是大学老师，以后有考试的事情可以找我。话刚落定，失主一转身消失了。朋友在叙述这件事时无比遗憾，“我从没想过要他回报什么，可是连句谢谢都没说，虚头八脑地留下一句不靠谱的话，我这心里怎么能不别扭？”
社会发展到现在，很多事情确实无法“回到从前”了。在所有关于“拾金不昧”或者“拾金有昧”的争论中，我们常常习惯于将道德追问在拾者身上，而失主后续的表现却常常被人忽视。广州市以地方法规的形式鼓励失主让利，说实话，我一点都不觉得这规定有伤道德风化。要知道，这是“鼓励”，又不是“强制”，实在没什么好争的。
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