每个人都是时空的一分子，如果仅仅体验自以为是的思想、情感，而不去体验生活中的五彩缤纷，就会局限在自我意识中，作茧自缚，孤芳自赏，难以得到真正的友谊，纯真的爱情，人间的真理。你只有敞开胸怀，充满同情，在纯朴善良中，去拥抱自然和生活，才能找到生活中的别样美。
生活中的美，往往不是人们想象的那样，自动呈现在你的眼前。许多美是要去寻找，去发现。美有时候离我们很远，很小，你就得像摄影一样，把它拉近，放大，原本不怎么美的，也就特美了。
以前人们常说的先进事迹中，说到一个小学生，放学捡到一分钱，交给警察叔叔。这本来是小美，但是作者把这件小事，提高到思想认识水平上，把小美拉近，放大，就有了一定的教育意义，小美就不寻常了。
美有时候不一定呈现出整体性，而是局部的，你就得舍整体，取局部，局部的美才能充分展现。
你在人群中，忽然看到旗袍叉中露出一条雪白的大腿，也许你会怦然心动一番，想象这样一条腿，肯定是美女的，你便自然而然地顺着旗袍往上看，哇！原来是一个白发苍苍的老太。你大失所望，就什么也不美了，可惜了你先前的怦然心动。如果你忽视了老太的上半身，只从露出腿的那一瞬间，展开遐想，局部美就会凸显出来。
还有一种丑美，在丑陋中，你找出了他的奇特，别样的美就会显现。
一个叫花子，又脏又丑，但是他的思想很崇高，经常不顾个人安危帮助别人，甚至正在吃讨来的一点饭，看到一只饥饿的狗，贪婪地望着他，他只有咽着口水，将那点饭给狗吃。你从外表的丑，挖掘出了内在的美，这种丑美就会更加动人，犹如《巴黎圣母院》的敲钟老头一样。
美是多方面的，正面不美反面却美的情况也是有的。你大可忽视不美的一面，挖掘出美的一面，别样的美就会显现出来。背影美的人，你就忽略正面，集中笔墨，形象地描写她的背影，使人们在背影美中展开遐想，那种美反而比正面美更加动人。
美是多种多样的，因为世界是对称的，有美中之丑，就有丑中之美；有整齐美，就有错落美；有正面美，就有反面美；有单一美，就有重叠美等等。生活中，十全十美的人、事、物很少，太阳中都有黑子呢。如果不能找出小美，局部美，丑美，反面美，重叠美，你就很难体会到多种多样的美。
比如，世界上的花，何止万千种？每一种花都有自己的独特美，没有高低贵贱之分。是人类，根据自己的爱好，把花分为三六九等，什么国花，市花，名贵花等等。不可否认，这些花是很美，但是，绝对不是最美，不信你到深山老林中转一趟，保证能发现比国花，市花更美的花儿，只是它们长在深山老林中无人识而已。如果你能发掘出深山之花的美，也许比国花、市花更吸引人。
是花都不错，大花有大花的美，小花有小花的美，艳花有艳花的美，淡花有淡花的美，甚至人们还把稀有的黒花称作黑美人。人也是各有各的美，就看你如何去发掘，包括丑陋之人，都会有心灵美。
我们常常只在近处找美、找大美、找整体美、找美中之美，便发现不了被别人忽视了的远美、小美、局部美与丑美等等，于是觉得生活中的美很少，难找。
我们常常只在外界找美，而不知修炼心灵美，你只有把心灵修炼好了，才能找到生活中的美，犹如眼睛明亮的人才能看到光明，盲人只能看到黑暗；心地善良的人才能看到善良，心底邪恶的人，只能看到黑暗。大家都知道，处于热恋中的人，看世界到处都是光彩鲜美，原因就在于那个时期的心灵是美的。
罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
可见，这个世界不是缺乏美与奇特。因为人心与世界是对应的，也就是什么都不缺，如佛所说：“一应俱全。”只是看我们如何去开发它，利用它。你想发现奇特，就能看到奇特；你不想发现美，美就会被淹没。没有谁比谁更聪明，只有你愿不愿意聪明，你想发现的比别人多，你就能比别人聪明。因此不要怀疑世界，要相信自己的潜能。
如果你能突破常人的观念，就能发现生活中的别样美，关键只在于我们有没有发现美的眼光，处理美的手段。
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