在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的中华传统作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
中华传统作文 篇1
刚来扬州的外地人，长住扬州的外地人，生长在扬州的本地人，提到汤包，谁不是嘴里就立时生出一种鲜鲜的嫩嫩的感觉呢？先把猪皮在开水中煮20分钟，去除腥味，然后重新加水，煮1小时，保留煮肉的汁和猪皮；再把煮好的猪皮放到绞肉机里绞碎两次；然后再放到肉汁里，加入砂糖、酱油，再煮2个半小时至猪皮化掉，起锅过滤一下，把煮好的汤汁预冷、凝固。凝固后切碎，拌到肉馅里，快速包起来，最后放到篜笼里蒸，看它腾起的热气，就能咽好几口的唾沫了。不过，要小心地把汤汁吸光，才能大口大口地吃呢。
中华传统作文 篇2
那我们立了这个志，接着我们学习的态度很重要。我们中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是向外去要求别人、去指责别人，所以我们一开始有这样的观念跟态度很重要。不然假如我们没有这个态度，我们光是读经心都定不下来。比方说，我们今天读这一篇经典，说，「黎明即起」，对啊，我那个媳妇就起得很晚；「洒扫庭除」，我儿子从来不扫地；「要内外整洁」，我女儿那个房间很乱。你看他念这篇下来，那个脑筋很多镜头，都是向外在要求别人了。那这样子继续学下去，走回家里去全家人都把门关起来，说那个警察又来了。所以先向内求。我们道家《太上感应篇》也教诲我们:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的，其实我们只要有要求别人的念头，我们心地当中控制别人的欲望那个贪求的念头就没有办法减低，没有办法放下，它是非常细微的。所以这个内学心地功夫，「惟从心源隐微处默默洗涤」，那个是很细的东西，你不真正去非常真实的去关照自己的念头很可能都发现不了，甚至自我欺骗。人家说你好像有点动怒了，「我哪有？我哪有？」那就没办法了，人家提醒了都不承认的时候，那人家也不敢再提醒我们了。
所以首先这个内学的心态，在经典里面也教导我们「行有不得，反求诸己」。假如这个态度没有建立起来，我们学圣教愈学烦恼愈多，因为要求别人，别人不听我们的话，我们求不得的痛苦就来了。再来不止自己痛苦，身边的人全部痛苦，压力都很大。所以说圣教应该是让人如沐春风不应该是让人家压力很大。假如我们身边的人压力愈来愈大，那就是学错了，我们自己学错了。应该是学到自己的家人，「我这个先生学了传统文化以后，对我很好很体贴」，到处去帮圣教宣传。这样您就是给圣贤脸上贴金了，你就为人表演得很好了，做得很好了。
再来，我们学习圣教「学贵力行」。学一句就要做一句，要有这个态度。假如没有这个态度，那每一句经句它还是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了还会增长傲慢心，《弟子规》说：「不力行，但学文，长浮华，成何人」。读了这些有时候还可以讲讲别人，甚至于人家在读的时候我们会说「我也会，我背给你听」，还在那里表演给人家看，在炫耀，那个是傲慢。就生怕别人不知道我们背了不少书，那这个「长浮华」就不知不觉了。
所以师长老人家常常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今天形成一个态度，学一句我们马上做，好不好？好。来打勾勾，我们互相提醒。摄像机有拍到大家，「凡出言，信
为先」。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向幸福圆满的人生大道！
中华传统作文 篇3
除夕节，是一年的最后一天，中国有个传统，在这天晚上一家人要坐在一起吃团圆饭。
将近下午五点时，我、奶奶、婶婶开始做饭，我做面皮，奶奶和婶婶包铰子，我们一共做了有大半个钟头吧，终于做完了，奶奶煮铰子，我和弟弟在外边玩。
等奶奶煮好了铰子我们就开饭了，今天我特别高兴，一口气吃了二十多个铰子，连平常只吃七个的小弟弟也吃了十三个呢。我们一边吃铰子，一边说着话，一家人不时开心地笑起来。那天晚上，奶奶还提议让我和弟弟表演节目。弟弟只有三岁多，可是也会唱一些小儿歌，他表演的是歌曲《哈巴狗》。他表演完就该我了，我唱了一首歌，而且还弹着琴，名字叫做《摇篮》。最后，我们全家唱了一首大家最熟悉的歌《新年好》，伴着我们的歌声，新年的钟声也敲响了。
在歌声中，我忽然想到，在除夕夜我们虽然只吃了一顿铰子，毕竟一家人能在一起快快乐乐地，但是还有很多人，由于种种原因，只能留在遥远的外地，他们多想和家人一起吃到一碗热腾腾的铰子啊。我想，我应该珍惜今天的团圆饭，珍惜家的温暖和美好。
中华传统作文 篇4
盼星星盼月亮，终于盼来了我最爱的端午节。
早上，我一起床就看见爸爸和妈妈在忙着什么。我连忙跑过去看，原来爸爸妈妈正在包粽子，我也要加入包粽子的队伍了。我看见桌子上摆着一些材料，有又大又红的红枣，像一颗颗闪亮的红宝石；有大大的.粽叶，像一条小船在盆子里游来游去；还有些又细又长的丝线。
我们开始动手包粽子了。妈妈先把红枣裹进粽叶里，再把芦叶做成三角形，然后用丝线把粽叶缠起来，最后把粽子放进锅里蒸两个小时，香喷喷的粽子就诞生。我也迫不及待地开始了。第一次没包好，可能是手法错了，我竟然把三角形的粽子做成了圆形的粽子。第二次也没包好，可能又是红枣包多了，就这样，直到第十次才包好。
我们把包好的粽子放在锅里开始蒸，我静静地等侍了两个小时。一股香喷喷的粽香味从厨房飘来。哇！好香啊！我迫不及特地走进厨房打开锅盖，一个个蒸好的粽子从锅里一跃而出。拆开一层层的粽叶，哇！晶莹剔透的粽子呈现在我眼前，真是让我垂涎欲滴啊！我满意地看着自己做的粽子，真像艺术品一样精致，实在是舍不得吃啊！
这真是有趣的一天啊！我希望下一个端午节赶快来临，这样我就又能吃到美味可口的粽子了。
中华传统作文 篇5
今天上午第二节课，我们在多媒体教室参加了“南安市传统戏曲进校园”活动，观看了一场精彩的布袋戏表演。
来自石井菊江布袋戏团的师傅们首先为我们讲解了布袋戏的起源、历史，让我们知道到布袋戏原来是起源于泉州。布袋戏的灵活之处在于以手指来控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手艺高超的师傅们一面用手熟练地操纵戏偶，表演各种细腻的动作，一面还要模仿各种人物声调，绘声绘色地叙述剧情，配合着音乐，一个个雕刻精美的戏偶在师傅们的灵活操作下显得活灵活现，逼真传神。
布袋戏表演开始了，一个个精精致的木偶演绎着各种故事，一场场扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一开始，一只饿得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出现了。画面一转，武松穿着红衣服闪亮登场。突然，旁边跳出一只老虎，直向武松扑来，武松往旁边一闪，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前扑，武松往后退，这样周旋、打斗，直到老虎气喘吁吁，武松乘机揪起老虎，几重拳将老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，让我们的心也跟着情节起起伏伏，仿佛亲临其境。
通过这次活动，我对中华传统戏曲——布袋戏有了初步的了解，它传承了中华传统文化，向世界展现它的渊博厚重，让传统成为流行。
中华传统作文 篇6
中华民族传统美德的內涵丰富而深刻。它有‘忧国忧民、为民请命’的爱国精神；它有‘默默丰献、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不难、振兴中华’的坚定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬师长’的道德规范；它有‘立志勤学自强不息’的拼搏精神；它有‘见利思义、助人求乐’的崇高情操；它有‘律己宽人、惩恶扬善’的处世准则；它有‘诚实可信、质朴守法’的生活信条；它有‘自等互敬、和睦相处’的礼仪风范……
我小时候听了一个很感人的故事，我不想自己分享这个感人的故事，所以给大家分享一下。如下：
东汉人黄香9岁时母亲就去世了，于是他把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就到父亲被窝里，用自己的身体把被窝捂热；夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。黄香长大后，担任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓非常感动，称赞他：“天下无双，比下黄香。”
千百年来，父慈子孝，兄友弟恭，是中国人崇尚的家庭伦理准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。
我们要多一点情趣，多一点高雅，做一个对社会有用的人，做一个高尚的人。
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