从古至今,中国人在清明时节都有插柳的习俗。那么,清明节插柳的由来的民俗从何而始、源自何来?寓意有多种说法。清明节的习俗:戴柳插柳的来历有多种,就由小编一一道来。
清明节的习俗:戴柳插柳的来历
清明节植树的习俗,发端于清明戴柳插柳的风俗。是什么原因使得平凡的柳条有了如此非同寻常的身价?有三种传说。
最古老的传说,是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏,后来由此发展出祈求长寿的意蕴。
再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时,发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活,便赐老柳树为“清明柳”。
更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈,以示赐福驱疫。这三种说法有一点是相通的,那就是都相信柳枝具有灵性,可以避邪。
清明戴柳插柳还有一种说法:
原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝着户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
插柳、折柳之俗与我国人民种柳、爱柳之风有关。柳为优良的树种,大凡有旱柳、河柳、龙爪柳、垂柳数种。晋代陶侃镇守武昌时,在当地遍植柳树,名为“官柳”。汉代太尉周亚夫在军营种植很多柳树,使军营从此得名“柳营”。隋炀帝曾号召全民种柳护堤,并赐以重赏,白居易曾有《隋堤柳》记之曰:“大业年中炀天子,种柳成行傍流水,西自黄河东接淮,绿影一千五百里。”唐代的文成公主出嫁时,把长安的一株柳树带到当地, 并亲手种植在大昭寺前,这棵树迄今还郁郁葱葱。
清明节插柳的由来
由来一:招魂说
在有些地方,民间将此俗全归于纪念介子推,如1936年河南《阳武县志》:“清明节,各神位及主前均供柳;并插门上,日为介子推招魂也。”
由来二:避邪说
门上插柳为的是辟邪,天一阁藏明代《建昌府志》:“清明,是日插柳于门,人替一嫩柳,谓能辟邪。”
柳枝辟邪是古老的说法。贾思姗《齐民要术》说:“正月巳,取柳枝着门户上,百鬼不入家。”
清乾隆年间《曲阜县志》也说:“把清明,插柳于门外,辟不祥。”
清嘉庆年间刻本《峨眉县志》则记:“清明时妇女贴胜于鬓,名‘柳叶符’。”这有助于解释插柳替柳辟邪之说。
由来三:避虫说
浙江《临海县志》记载:“清明插柳于门,或替之,谓之驱‘香几娘’,盖指鳌虫云。同辟邪相近者,是避蛇虫之说。”
河北《怀来县志》:“折柳枝插门,谓可避蛇虫。”
由来四:明目说
还有一一种说法认为插柳可“明眼”。宋代吴自牧《梦粱录》说:“清明交三月,节前两日谓之寒食,京师人从冬至后数起至一百五日,便是此日,家家以柳条插于门上,名曰明眼··”
清明柳的这一说法,起于“青盲日”禁忌。《临晋县志》记:“清明是日,妇女不作生活,曰‘青盲日’。”就是说,这天是妇女们的休假日,请放下手里的活儿;若不然,于视力会大有不利的。
对于致盲的禁忌,生发了明目的联想,且并不全以插柳为媒介。清嘉庆十六年《西安县志》说,清明“折柳枝插门或替之,食青豆令人眼明”;清嘉庆十年《长兴县志》,清明食螺,谓之“挑青”,可明目;此外,还说清明日采新茶能明目。
由来五:迎燕说
此说认为清明门上柳是迎接春燕的。燕是候鸟,春归北方。所以,迎燕说只见于北方。
河北的《乐亭县志》“插柳枝于户,以迎元鸟”。《滦州志》“以面为燕,著于柳枝插户,以迎元鸟”。元鸟就是燕子。
山西作为介子推的故乡,那面做的燕穿在柳条上,插于门户,称为“子推燕”。
由来六:暗号说
1932年《清德县新志》说到清明:“届日家家插柳于门,相传元人入主中土,防汉族恶编十家供养一蒙人以监之,汉人约于此日起义屠杀之,以柳为号焉。”将播柳说成了反抗元朝统治的起义暗号,相沿为风俗。
总之,清明节这天,农村家家户户均于凌晨折柳插于门框两边、窗上、梁上、床铺的席子后面等地方。旧有“清明不插柳,红颜成皓首”的俗谚。
农家老太太还有用柳条抽打墙壁、灶间、席后、床下、音兄的风俗,一边抽打一边念道:“一年一个清明节,柳枝单打青帮蝎,白天不准门前过,夜里不准把人蚕。”,认为插柳能带来阳气,迎吉祥、避邪祟;同时又有勉励人们珍惜光阴之意。
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