①古人云:时穷节乃见。越是境况不佳时,越能看出一个人的度量、涵养。人生就是一个大考场,这样的考试随时都会降临在你的身上。古语说得好:无度不丈夫。因此,要想做天地间大丈夫,就必须拥有大器量。
②要想拥有大器量,就不要对号入座。一次,马其顿国王阿普拉于斯在街上走时,曾被人泼了一身水,看到的人都说,国王该惩罚那泼水人,而他却说:是的。不过,他并没有把水泼在我身上,而是泼在他认为的那个人身上了。有人曾告诉苏格拉底,有人诽谤他,而他却说:他诽谤的不是我,因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。北宋名相富弼,一次外出,一名随从对他说,某某人在你身后骂你,而他却说:他骂的不是我,是跟我重名的一个人。那个骂他的人听到后,感到羞愧之极,当面向他道歉而去。如果对号入座,那么结果肯定会是另一番情形:唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒,最后两败俱伤。所以,生活中,有一些火,不要往自己身上引,否则就会引火烧身,后果不堪设想。
③要想不对号入座,就要懂得宽容。说实话,有一些号就是为你量身定做的,但你完全可以不在乎。《庄子》记载:一个人去拜访老子,这人见老子家里凌乱不堪,心中就感到非常吃惊,于是高声骂了一顿老子,然后扬长而去,翌日,他又回来找老子道歉,而老子却说:如果昨天你骂我是马,我也会承认的,因为别人既然这么认为,一定有他的根据,假如顶撞回去,他一定会骂得更厉害。这就是我从来不去反驳别人的缘故。因此,一些人之所以生活安宁、闲适,其原因不在于他们的是非、争斗少,而是他们懂得用宽容之心去化解。
④要想宽容,就必须给心灵足够大的空间。空间小的心像小水洼,即使一阵微风也能使之心神不宁;空间大的心像海,能装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说:你想的对象大,心就大;你想的对象小,心就小。也就是说,想着绝望、仇恨的和想着向往、宽容的',其空间是不同的,因此,从这个意义上来说,空间的大小取决于你的思想、襟怀。
⑤要想给心灵足够大的空间,就必须懂得拒绝。一次,有人对释迦牟尼侮辱了一番,他没有立即回击,而是微笑着问道:别人送你的东西,如果你拒收,那么这个东西应属于谁?那人回答道:当然属于送东西的人。他接着说道:这就对了。生活中,要懂得去拒绝假、恶、丑,为真、善、美留足空间。可是,有些丑拒绝不得。周作人做官时,以前的一个学生穷得没办法,来找他帮忙谋个职位。一次,他来时恰逢老师屋里有客,门房便挡了他的驾,他就疑惑老师在回避推托,于是就站在门口大骂,声音高得足以让屋里人听得清楚。没想到,过了三五天,那位学生就得了一个职位上任去了。有人问他,他这样待你,你反而用他,是何道理?他说:到别人门口骂人,这是多么难的事,可见他的境况确实不好,太值得同情了。因此,有时候,我们还要化丑为美。
⑥可见,人生有大器量,才有大气象、大境界。大器量就是一座座的桥,使生活中那么多的沟壑都变成了坦途,使自己和别人都走得顺畅。
1、本文的中心论点是什么?(2分)
2、第②~⑤段依次从哪四个方面展开论述?(4分)
3、下面这段文字放在哪一段最恰当?请简述理由。(3分)
正如西德尼·史密斯所言:生活中有许多这样的场合:你打算用愤恨去实现目标,完全可能用宽恕去实现。
4、文章第段④画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
答案:
1、拥有大器量,才有大境界
2、①要想拥有大器量,就不要对号入座。②要想不对号入座,就要懂得宽容。③要想宽容,就必须给心灵足够大的空间。④要想给心灵足够大的空间,就必须懂得拒绝。
3、第③段。因为这句名言紧扣第③段中老子的故事,证明了用宽容之心去化解矛盾的道理。
4、运用比喻论证,生动形象地写出了一个人思想、胸怀的大小不同,内心的承受能力也会有很大不同,论证了要想宽容,就必须给心灵足够大的空间的观点。
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