隋朝时有一人很聪明，就是口吃，杨素很喜欢跟他开玩笑。
某冬的一天，他戏弄这人说：“有个大坑深一文，方圆也一丈，把你放在里面，你有什么办法出来?”
这人问：“有梯吗!”
杨素说：“没梯，如果有梯就不用问了。”
“白白白日，夜夜夜夜里?”
杨素说：“怎么要问白天夜里?只说你怎样出来。”
这人就说：“如果不是夜里，眼睛不瞎，怎么会走到大坑里?”
杨素大笑，接着又说：“假如突然命令你去做将军，有‘小城，守城兵士不足1000人，城中粮食也只够吃几天，而城外已被数万敌军包围，危急中派你到城中去，你会有什么好的计谋?”
这人问：“有有救兵吗?”
杨素说：“正因为没有救兵，所以才问你。”
这人默默想了好久，抬头对杨素说：“像您您所说，一定失败。”
扬素大笑，又说道：“如果现在家中有一人的脚被蛇咬了。怎样医治?”
这人立即答道：“取5月5日南墙下雪涂涂即即治。”
扬素说：“5月天什么地方还有雪啊?”
这人答道：“5月没雪，那么腊月天哪里会有蛇咬呢?”
一天，杨素与同僚牛弘退朝回来，侯白见了他俩，说：“日这夕矣!”牛弘不懂此话意。杨素却听出来了，对侯白说：“你这人呀，什么时候也改不了老脾气!”
原来《诗经》中有这么两句诗：“日之夕矣，牛羊下来!”
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说："俗话说：'道理懂得多一点的'人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!"
寓意：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
原文：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两氵矣清渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。"
他放下盾牌，又举起长矛吹嘘说："我的长矛锋利无比，无论什么东西一剌就穿!"
这时，有个人问他说："如果用你的长矛来剌你的盾牌，那结果是一个什么样呢?"
那个楚国人一句话也答上来。
寓意：脱离实际地夸大某种东西的长处，往往会闹出自相矛盾的笑话。
原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰："吾盾之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰："吾矛之利，于物无不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如?"其人弗能应也。
韩非《韩非子·难势》
韩非子(公元前280-前233)，战国末期韩国人，是荀子的学生，当时著名的法家代表人物。著有《韩非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有较高的思想性和艺术性，是先秦寓言发展的高峰，反映出我国寓言在战国末期已发展到成熟阶段。
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