寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。以下是小编帮大家整理的描写寓言故事《松鼠与狼》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
寓言故事《松鼠与狼》 篇1
一只小松鼠正在枝头玩耍。它从一个树枝上往另一个树枝上跳的'时候，不慎掉了下来，正好掉到了正在睡觉的狼的身上。狼怒气冲冲地跳了起来，想吃掉小松鼠。小松鼠恳求说：“请你放了我吧。”
狼气势汹汹地说：“我放了你可以。但是你要告诉我，你们小松鼠为什么总是高高兴兴的?无论什么时候看见你们，你们都在树上又蹦又跳，可我为什么总是不开心呢?”
小松鼠说：“你先放了我。我回到树上再告诉你，不然我不敢说。”
狼放开了小松鼠。小松鼠回到树上后，对狼说：“就是因为你作恶多端，所以才孤独寂寞。而我们小松鼠从不作恶，善待所有人，所以才开心快乐。”
寓言故事《松鼠与狼》 篇2
松鼠在树枝上跳来跳去，不小心摔了下来，掉到一条睡着的狼身上。狼猛地跳起来，抓住松鼠，就要吃它。松鼠央求狼说：
“请你放了我吧!”
狼说：
“好吧，我可以放你，只要你告诉我，你们松鼠怎么会这样快活的。我老是觉得很烦恼，可是瞧你们，总是在树上玩呀跳的。”
松鼠说：
“请你先放我回到树上去，我就从树上告诉你，要不然我怕你呀。”
狠把松鼠放了，松鼠到了树上，就对狼说：
“你觉得烦恼，是因为你太凶狠，心肠太坏啦。我们快乐，是因为我们心地好，不欺侮别人呀。”
寓言故事来历
“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一。
自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的'文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
丰富的寓言故事成为说理散文的闪光点，也是先秦诸子寓言故事之大成。
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