在日常学习和工作生活中，我们或多或少都会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编整理的诸葛恪传阅读训练附答案，欢迎阅读与收藏。
诸葛恪传（节选）
诸葛恪字元逊，瑾长子也。少知名，弱冠拜骑都尉。
恪父瑾（字子瑜）面长似驴，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰“诸葛子瑜”。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父孰贤?”对曰：“臣父为优。”权问其故。对曰：“臣父知所事，叔父不知，以是为优。”后蜀使至，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相，为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至而谢何也?”恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢?”恪之才捷，皆此类也。会逊卒，恪迁大将军。
初，权黄龙元年迁都建业。二年筑东兴堤遏湖水。后征淮南，败，以内船，由是废不复修。恪于建兴元年十月会众于东兴，更作大堤，左右结山侠筑两城，各留千人，使全端、留略守之，引军而还。魏以吴军入其疆土，耻于受侮，命大将胡遵、诸葛诞等率众七万，欲攻围两坞，图坏堤遏。恪兴军四万，晨夜赴救。遵等敕其诸军作浮桥度，陈于堤上，分兵攻两城。城在高峻，不可卒拔。恪遣将军留赞、吕据、唐咨、丁奉为前部。时天寒雪，魏诸将会饮，见赞等兵少，而解置铠甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身缘遏，大笑之，不即严兵。兵得上，便鼓噪乱斫。魏军惊扰散走，争渡浮桥，桥坏绝，自投于水，更相蹈藉。获车乘牛马驴骡各数千，资器山积，振旅而归。
恪遂有轻敌之心，以十二月战克，明年春，复欲出军。诸大臣以为数出劳众，同辞谏恪，恪不听。于是违众出军，大发州郡二十万众，百姓骚动，始失人心。
（选自《三国志.诸葛恪传》有删节）
4.对下列甸子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A、乞请笔益两字 益:增加
B、城在高峻，不可卒拔 卒：最终
C、与三人而为四，死不恨矣 恨：遗憾 《徐霞客传》
D、名浮于实 浮：超过 《子刘子自传》
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A、魏以吴军入其疆土 少以父任 《苏武传》
B、夫蜀者陛下之外厩 众未之知 《子刘子自传》
C、引军而还 负笈而去 《徐霞客传》
D. 魏以吴军入其疆土 其一人夜亡 《苏武传》
6.下列句子中的加点词，与其他三项句式不相同的一项是（ ）（3分）
A. 恪兴军四万 B. 为致好马
C.麾下骑从者八百余人 《项羽本纪》 D. 寅尝以倪云林画卷偿搏进三千《徐霞客传》
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A、诸葛恪在小的时候就很有名声，二十岁就授予骑马都尉的官职，这说明他从小就才学出众。
B、孙权命人在驴脸上写着“诸葛子瑜”字样的长标签，是玩笑之举，诸葛恪凭借聪明才智获得了这头驴。
C、魏国认为诸葛恪所修东兴堤坝以及两城侵犯了他们的疆土，于是命大将引兵来攻，最终失败而归。
D、吴军诸将见留赞等人兵少，便不以为意，于是脱掉铠甲，也不拿矛、戟等长兵器，结果被打败了。
8.将下列句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）会逊卒，恪迁大将军。（3分）
（2）他日复见，权问恪曰：“卿父与叔父孰贤?”（3分）
（3）诸大臣以为数出劳众，同辞谏恪，恪不听。（4分）
答案：
4. 答案：(B卒通“猝”，急速，急促。)
5. 答案：A. （以，连词，因为 B之，助词，的；代词，这件事
C而，连词，表顺承；连词，表修饰 D其，代词，他的；代词，其中的）
6. 答案：B (省略句，其他的三句为定语后置)
7. 答案：D （“脱掉铠甲也不拿矛、戟等长兵器，结果被打败了”的不是吴军，而是魏军）
8. 答案：（1）适逢陆逊去世，诸葛恪被升任为大将军。
（2）又有一天见到诸葛恪，孙权问他说：“你的叔父和你父亲哪个强些？”
（3）众大臣认为大军多次出动，将士非常疲劳，异口同声劝谏诸葛恪，诸葛恪不听。
译文
诸葛恪，字元逊，诸葛瑾的长子。他年少时就有才名。二十岁被任命为骑都尉。
诸葛恪的父亲诸葛瑾脸长似驴，孙权大会朝臣时，让人牵一头驴进殿，用长标签贴在驴脸上，在标签上题写“诸葛子瑜”几个字。诸葛恪跪下说：“恳请让我用笔加上两个字。”孙权同意并给了他一支笔。诸葛恪在标签上续写了“之驴”二字，在座的人都欢笑起来，于是孙权将驴给了诸葛恪。又有一天见到诸葛恪，孙权问他说：“你的叔父和你父亲哪个强些？”孙权对蜀使说：“这个诸葛恪向来喜欢骑马，您回去告诉您们丞相，为他送一匹好马来。”诸葛恪便马上跪拜致谢，孙权说：“马还没有送来谢什么呢？”诸葛恪答说：“蜀国是陛下在外的马厩，今天有此恩诏，马是一定会送来的，我岂敢不谢恩？”诸葛恪的才思，都像这样。适逢陆逊去世，诸葛恪被升任为大将军。
当初，孙权在黄龙元年（229）迁都建业，黄龙二年（230）修筑东兴堤以拦挡巢湖水。后来征伐淮南，反被湖内敌兵船只打败，于是堤废再不修治。诸葛恪于建兴元年（252）十月，在东兴征集民众，再筑大堤，左右两端连结山岭各筑城一座，每城留守一千人，派全端、留略分别守卫两城，他自己亲率大军返归建业。魏国以吴军进人自己疆界，耻于受辱，命令大将胡遵、诸葛诞等率兵七万，打算围攻那两座城堡，企图毁坏阻遏湖水的大堤。诸葛恪发兵四万，日夜兼程赶往援救。胡遵等命令各部造浮桥渡湖，将部队安置堤上，分兵进攻两城。城筑建在高险之处，仓促难于攻拔。诸葛恪派将军留赞、吕据、唐咨、丁奉为先头部队。当时天寒下雪，魏军众将领聚会饮酒，见留赞等人兵少，于是解放铠甲，不操矛戟。只是带着头盔拿着刀与盾牌，解除戎装在堤岸嬉闹，并且大声欢笑，不严整军阵。留赞等部队一上岸就鼓噪呐喊，拼命乱砍乱杀。魏军受到惊扰四散逃走，争着抢渡浮桥，桥坏绳断，纷纷跌人水中，又自相践踏。缴获魏军车辆牛马驴骡各数千，物资军器堆积如山，吴军整顿队伍凯旋而归。
诸葛恪于是产生轻敌的思想，刚在十二月战胜敌人，第二年春上，便又打算出兵。众大臣认为大军多次出动，将士非常疲劳，异口同声劝谏诸葛恪，诸葛恪不听。于是违背众人意愿出兵，大量征发各州郡兵卒二十万人，百姓骚动不安，于是开始失去民心。
作品介绍
《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
当时魏、吴两国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，自行采集，仅得十五卷。
陈寿前半生是在蜀汉度过，入仕后，受宦官黄皓排挤而不得志。蜀汉灭亡后，陈寿历任著作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。
三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆，北宋王朝在咸平六年（1003年）将三书合为一书，最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。
《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
作者介绍
陈寿（233－297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人。西晋史学家。他少好学，有志于史学事业，对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周（蜀国天文学家），在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
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