引导语：元稹是我国唐代著名诗人，和白居易共称“元白”，元稹的诗作内容丰富，不仅有忧国忧民之心，在他的诗作中，更是一度体现佛教思想，今天我们来看一下，元稹赞颂道友的诗。
元稹曾写有很多赞颂道友潜心修行，以及抒发道友之间深情厚谊的诗歌。
如其《悟禅三首寄胡果》三首：
近闻胡隐士，潜认得心王。
不恨百年促，翻悲万劫长。
有修终有限，无事亦无殃。
慎莫通方便，应机不顿忘。
诗歌中的胡隐士(胡果)是元稹共同学佛的好友，他虽然是居士，但却能够身在俗世心不染尘。诗歌赞颂胡果习禅得到了一定的觉悟。而且他的觉悟之处在于他不怨恨人生百年的短促，反而是因人不能得到解脱，而万劫在六道中轮回感到悲哀。诗人在诗歌中称赞胡隐士是一位看破人生的真正觉者，他不会因为人生的苦短而抱怨，而是经常为在六道中受苦的众生而悲哀，希望这些众生都能够远离苦海，同登觉岸。
百年都几日，何事苦嚣然。
晚岁倦为学，闲心易到禅。
病宜多宴坐，贫似少攀缘。
自笑无名字，因名自在天。
《悟禅三首寄胡果之二》是诗人元稹自己晚年对人生和修行的体验，他体悟到闲静自在的修禅生活是人生的理想境界。他将这种体验告诉道友胡果，以共同探讨佛法与人生。诗人认为人生短暂，没有必要为太多的'事斤斤计较。人到了晚年就会厌倦世间的很多学问，只有闲下心来才会达到禅境。诗人认为，当人生病的时候，应当安心宴坐，贫穷之时还应当少攀缘。诗人将自己的体会告诉胡果，认为这样就能够过得安然自在了。
近见新章句，因知见在心。
春游晋祠水，晴上霍山岑。
问法僧当偈，还丹客赠金。
莫惊头欲白，禅观老弥深。
诗人讲述了自己阅读经典的有关章节时，常常会在内心中生起种种个人知见和疑惑。诗人还能够以一种闲适的心境来游山观水，以体会禅悟的境界。诗人还写到向僧人求法之时，僧人通常会说些偈语来为他解答，让他从偈语中领悟到问题的答案。诗人还告诉胡果，不要担心这么多年修学，自己黑发已经悄悄地变白，而仍然学无所成，真正的修禅观心到年纪大了反而更容易成功。
元稹在《赠乐天》诗中描写了与白居易的深厚友谊，表达了自己闲适的生活情景，同时也表达了自己看破世事，心无外物的心境。诗云：
等闲相见消长日，也有闲时更学琴。
不是眼前无外物，不关心事不经心。