易经的智慧经典语录

2023-03-31 易经

　　在平凡的学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。那么你有真正了解过语录吗？下面是小编为大家整理的易经的智慧经典语录，欢迎大家分享。

　　1、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

　　2、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

　　3、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

　　4、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

　　5、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

　　6、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

　　7、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

　　8、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

　　9、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

　　10、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

　　11、休息是为了走更长的路。

　　12、有例行就有例外。

　　13、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

　　14、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

　　15、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

　　16、任何事情，你用得合理，它都有价值。

　　17、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

　　18、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

　　19、不可以完全相信占卜的结果。

　　20、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

　　21、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

　　22、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

　　23、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

　　24、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

　　25、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

　　26、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

　　27、什么叫本事?就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

　　28、一个人到了一个(新)地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

　　29、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

　　30、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

　　31、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

　　32、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

　　33、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。

　　34、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

　　35、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

　　36、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

　　37、曲是直的必要过程。

　　38、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

　　39、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

　　40、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

　　41、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

　　42、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

　　43、一个人求上进，最安全的(方式)就是修养自己的品德。

　　44、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

　　45、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

　　46、任何事情做强做大，不如做长久。

　　47、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

　　48、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

　　49、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

　　50、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

　　51、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习，要小孩(学生)来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

　　52、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

　　53、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

　　54、任何道理都要与时俱进。

　　55、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。

　　56、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。

　　57、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。

　　58、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

　　59、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。

　　60、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。

　　61、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

　　62、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。

　　63、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。

　　64、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。

　　65、天下没有公平，只有公正。

　　66、地位越高，身段越要低。

　　67、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。

　　68、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。

　　69、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。

　　70、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。

　　71、站在不告(诉讼)的立场来告(诉讼)，才不会乱告(诉讼)，才不会告得两败俱伤。

　　72、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。

　　73、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为(如果)平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

　　74、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。

　　75、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。

　　76、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。

　　77、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。

　　78、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。

　　79、合理的和谐是当前人类最需要的。

　　80、人比人，为什么气死人?就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。

　　81、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

　　82、比的真正的意思是什么?就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。

　　83、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。

　　84、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。

　　85、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

　　86、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。

　　87、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。

　　88、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。

　　89、中国人有很多事情是只能做不能说的。

　　90、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。

　　91、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

　　92、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

　　93、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。

　　94、坤至柔而动也刚，至静而德方。

　　95、君子以遏扬善，顺天休命。

　　96、尺蠖(之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

　　97、君子以教思无穷，容保民无疆。

　　98、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。

　　99、君子敬以直内，义以方外。

　　100、极天下之赜(者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。

　　101、居上位而不骄，在下位而不忧。

　　102、知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。

　　103、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

　　104、是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。

　　105、君子以莅(众用晦而明。

　　106、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

　　107、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

　　108、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

　　109、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

　　110、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

　　111、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

　　112、害人为弊未的基础，贸易经营上总是为大家着想，而不瞻及到别人，害也就否能随之“飞”了。

　　113、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。――《易经》

　　114、人之所助者，信也。——《易经》

　　115、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光

　　116、君子以俭德辟难，不可荣以禄。————《易经》

　　117、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

　　118、市场永远不变的法则，就是永远在变。变易，不易，筒易《易经》上这样说。

　　119、君子上交不谄，下交不渎。《易经》

　　120、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字当用不省，当省不用。

　　121、度量要宏，熟读五经诸史。诗经书经易经礼记春秋。

　　122、关注全球贸易经，不忘多处枪炮声。

　　123、不要把自闭看成是可怕的事情，凡是有一利，便有一弊。反过来也是一样。就像中国的《易经》，阴阳平衡，实际上人与人的关系就是一个平衡的关系。一旦这个关系失衡，就会出问题。"

　　124、唯君子为能通天下之志也。《易经》

　　125、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

　　126、仁者见仁，智者见智。《易经.系辞上》

　　127、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

　　128、穷则变，变则通，通则久。易经

　　129、《易经》给我们的启示不要只看眼前，要知道未来的变化。

　　130、《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。

　　131、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

　　132、穷则变变则通通则久。(易经)

　　133、二人同心，其力断金。《易经》

　　134、物以类聚，人以群分。——《易经系辞上》

　　135、穷则变变则通通则久。(易经)

　　136、二人同心，其力断金。《易经》

　　137、君子以俭德辟难，不可荣以禄。————《易经》

　　138、《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。

　　139、泽无水，困。君子以致命遂志。————《易经》

　　140、同声相应，同气相求。《易经.乾》随手关灯一小步，节约能源一大步。

　　141、吾日三省吾身。曾子见善则迁，有过则改。《易经》

　　142、人同心，其力断金。——《易经》

　　143、一阴一阳是道，循之而善，亦入之自然。

　　144、谦和的绅士，拥有一条大河。

　　145、住在高处而不骄傲，住在低处而不忧虑。

　　146、也就是说，鹿比玉，只进森林。君子几如放弃，以流线型。

　　147、不要索取，不要要求，不要梦想，不要要求。

　　148、君子与顺德同高，小人与小人同高。

　　149、德高望重，知其小而求其大，力小而任重道远，很少有低人一等的。

　　150、两个人同心，其利断金。同心词闻起来像蓝色。

　　151、天文观测观测时间的变化。看人文，才能转天下。

　　152、高尚的人试图凭借节俭而不是凭借荣誉来克服困难。

　　153、君子学聚，问争，宽生，仁行。

　　154、贫穷能带来改变，改变能带来改变，而普遍能带来长久。

　　155、时间停止了，时间过去了，行动却不失去时间，它的道路是光明的。

　　156、君子以自强不息，君子以自强不息。地势坤，君子运物。

　　157、没有和平，没有回报，没有错误。

　　158、形儿尚哲呼叫，形儿夏哲呼叫器。

　　159、不索取，不给予，不梦想，不要求，与人方便，随波逐流。

　　160、《易》，穷则变，变则通，通则久。

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