引导语：王安石做《元日》这首时是在怎样的背景下?为什么要写?下文是这首诗的原文拼音版本的，欢迎大家阅读学习。
yuán rì
元 日
sòng wáng ān shí
(宋) 王 安 石
bào zhú shēng zhōng yī suì chú
爆 竹 声 中 一 岁 除,
chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
春 风 送 暖 入 屠 苏.
qiān mén wàn hù tóng tóng rì
千 门 万 户 曈 曈 日,
zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú
总 把 新 桃 换 旧 符.
鉴赏：
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
王安石《元日》教学设计
一、教材简析：
《元日》，作者是宋代诗人王安石。字介甫，号半山。北宋杰出的政治家、文学家。“元”的本意为头，后引申为“开始”。春节是农历岁首，故称“元日”。《元日》就是一首吟咏农历元日即春节的绝句。虽然只是四句小诗，但是涉及春节期间放爆竹、贴门神和饮屠苏酒以避鬼驱邪等民俗文化，温情并茂，立意清新，描绘了一派除旧布新、欢乐喜庆的迎春景象，写出了人们对吉祥美满生活的深深祝福和期盼。同时，诗歌也体现了王安石作为政治家除旧布新的改革精神。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
二、目标预设：
1、学习本课的生字新词，屠，屠，符。
2、有感情地朗读课文，背诵、默写课文。
3、了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
4、查字典，初步了解诗句的意思，提出不懂的问题,了解学习古诗的一般方法。
三、教学重点、难点：
1、重点：会读会写本课的生字新词，能够背诵古诗，并能弄懂诗句意思。
2、难点：了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望，同时体会王安石作为政治家除旧布新的改革精神。
四、设计理念：
1、激发兴趣，引导学生积极主动学习。引导学生积极主动学习，把小学生的好奇转化为求知的欲望，力求让学生对学习内容抱有新鲜感、探究欲。
2、重视诵读，引导学生掌握方法学习。有效地培养和锻炼学生多方面的能力，必须让学生充分地读，有效地读。
3、开放学法，引导学生自主选择学习。学习古诗，可以让学生在读、说、画、写、议、评等多种学法中自主选择自己喜欢的方法来学习。
五、设计思路：
教学思路大致是这样的：激趣导入 初读感知 品读感悟
读背体会。
六、教学过程：
一、谈春节，导入新课
1、课件出示一组春联和过年喜庆的画面，师提问：同学们，课件上的画面我们在什么样的'日子才能见到呢?
生答：春节。
2、春节是我国最热闹、最盛大、最富有特色的传统节日，正如西方圣诞节一样。大家回想一下，我国的春节都有哪些特有的风俗习惯呢?
学生自由述说。
教师交流总结：放爆竹、贴春联、贴“福”字，贴窗花、拜大年，领压岁钱，吃水饺，大人小孩都要穿上漂亮的新衣服，等等这些都是春节富有特色的风俗。这些都是我们现代的人过春节所具有的风俗，那么宋代的春节都有哪些风俗习惯呢?同学们想知道吗?
3、今天我们就来学习一首王安石的古诗《元日》，学完以后我们就能知道答案了，板书课题。
4、大家看到课题《元日》，脑子里会产生哪些想法呢?可能 会有同学会问：“元日”到底是什么意思?“元日”就是“元旦”吗。
学生相互交流。
教师总结：“元日”并非现在的一般所说的“元旦”，而是农历正月初一，就是春节。现在“元旦”、“新年”一般会指公历的一年之首，也就是1月1号。而“元日”是农历岁首正月初一，即一般所说的“春节”。
二、初读感知，了解大意
1、看完课题，现在我们把书打开，看看这首诗到底写的是什么。课件出示自读要求：用自己喜欢的方式学习课文，初步感知课文。“读一读”,读准字音、读通诗句、读懂大意;“看一看”，观察课本插图，揣摩诗意。
教师巡视指导。
2、检查
(1)检查读，读准字音，认清字形。指明读。
教师更正读音，着重指出生字的读音：爆、屠、符。(课件演示)
(2)检查看，请同学说说看课本插图的意思，大致说说这首诗主要说了什么?
三、精读古诗，理解诗意
1、再读诗句，学习第一句，抓住关键字词理解诗意：
“岁”就是“年”，“除”就是“过去”，引导学生说出第一句的意思：爆竹声中一年过去了。
2、师：同学们用自己的方法弄懂了第一句诗的意思，那有谁能来有感情的读读第二句诗，注意第二句的生字词：屠苏。
师生相互交流屠苏的意思：指屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元日取出来，全家大大小小朝东喝屠苏 酒。据说喝此酒可以避瘟疫。春风送暖，感受美好的春天来临。
学生小组交流第二句诗句意思，指名回答。
3、师：同学们可真聪明，第二句诗句也弄明白了，有信心接受挑战吗?谁能把3、4两句诗连起来有感情的朗读。
师生相互交流重点词意思：①曈曈：日出时光亮的样子，光辉灿烂的意思。
②总：都的意思。
③新桃、旧符：都是桃符的意思。桃符又称桃板。古人认为桃木是五木之精，从汉代起即有用桃木做桃人、桃印、桃符等避邪的风习。我们现在的春联就是从桃符发展而来的。
学生相互交流3、4诗意。
师：有谁能够自告奋勇的跟同学们分享一下这两句诗的意思?
学生回答，教师点拨。
4、师：同学们真了不起，老师要给你们一个更大的挑战，有谁能把整首诗的意思说说呢?先自己在下面整理一下。
学生回答，教师随时点拨，或引导学生相互帮助。
5、师：同学们说的真是太好了，现在我们一起再把这首诗有感情的朗读一下。
6、鼓励学生背诵古诗，小组比赛，哪组背得最好!
四、细读古诗，体悟诗情(课件演示)
1、想一想，作者是怎么样来表现春节的热闹欢乐、万象更新的动人景象的?又选择了哪些富有节日特色的景物来表现的。
师生相互交流： 放爆竹、喝屠苏、换桃符。
2、议一议，诗人是怎么样通过对新年元日热闹、欢乐的动人景象的描写来抒发革新政治的思想感情的?
小结：春风送暖入屠苏，元日饮屠苏酒，却是按照先少后老的次序进行的，言辞中寄寓着诗人欣欣然于年轻一辈的健康成长，期待着充满朝气和活力的年轻人的有所作为，同样也期待着执政变法，除旧布新，强国富民。总把新桃换旧符，这个“换”字，王安石不仅仅是期待着新桃“换”(变)旧符，他期待着更大的“变”，更深的“变”，那就是变革政治，变法图强。
五、课后作业
根据诗意，想象一下当时的情景，编写一个古诗故事。(课件演示)
【元日 王安石拼音】相关文章：
元日王安石带拼音08-12
古诗元日王安石拼音版11-07
王安石的古诗《元日》带拼音版07-20
王安石的元日06-05
元日 王安石 原文02-10
王安石《元日》鉴赏11-24
元日王安石古诗01-20
元日·王安石的意思11-04
《元日》王安石古诗12-06
元日王安石参考08-05