《内经》是中医四大经典之一，大致上可以分为《素问》和《灵枢》两部分，这本书可以说是一本集大成之作，里面的内容丰富多彩，第一篇《素问·上古天真论》，上古就是远古，天真就是指我们的先天真气，也就是来源于父母的真气，关于这个话题的讨论，也就是我们今天要说的养生的话题。
我们来看一下原文，第一句说：
“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”
这一句较容易理解，其实就是说黄帝生下来就比较聪明，长大了就自然而然地成了黄帝，好像有点现今社会中那些富家子弟，生下来就已经决定了将来的成就哈。(开个玩笑，我们的黄帝还是很厉害的.)
(黄帝)乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?
先来理解一下黄帝大人的提问：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老;现在的人，年龄刚到五十岁，而动作就衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢?
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
我们先来理解一下这句话。歧伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世。
法于阴阳，和于术数。短短八个字其实是养生的总纲：
“法于阴阳”就是按照自然界的变化规律而起居生活。
“和于术数”就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼.
具体该怎么做呢，岐伯老爷爷已经告诉我们正确的做法了：
食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱
大家知道现代的健康标准为：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。看着是不是很相似呢。
食饮有节
食饮就是今天的饮食，饮食包括什么，包括吃饭、喝水(当然包括喝茶、喝酒)，先说一下吃饭吧，记得在读大学的时候，宿舍人过生日，喜欢去吃自助餐，然后只要确定了时间，一般是晚上，好了，哥几个生怕吃不回本钱，早上喝个粥，中午吃包方便面，就等着晚上的自助餐，晚上去的时候，虽说没有达到扶着墙进去的地步，但也差不到哪里去，进去后就开始大吃开吃，各种肉，各种海鲜，各种冷饮，还专找一些贵的吃，什么鲍鱼、牛肉、海参等等，吃完之后那叫一个舒服啊，哥几个再掂两瓶白酒就开始了，直到宿舍快锁门时才回去，我不会喝酒，每次都是坐在那里吃雪糕，一块接着一块的吃，最后往往是我背着醉酒的回去。
印象最深的是一次老大喝高了，回到宿舍就开始吐，关键还是直躺在那里吐，结果呕吐物进了气管，差点要了命，之后大家都不怎么喝了，但是吃还是不变，强盗般扫荡，结果不出一周，就出现消化不良，胃中泛酸，大便干结等一系列症状。现在想来，那时还好年轻，否则非要去医院吃几服不行。
其实人人都一样，当碰到好吃的、好喝的东西，就想不停地吃、不停地喝，这是人的本能，是一种天然属性。可能就有人抬杠说，你们不是说要顺应自然嘛，那就吃吧。但是你说的这种吃，很可能就是在放纵你的欲望，就好像男人见了美女，他发自本能的想要，而且想多要一样。这种欲望，如果不加控制的话，那就只能说渴的喝死，吃饱了撑死。
所以，道家有个理论叫“取中”，它既不提倡纵欲，也不提倡压抑、禁欲。它在禁欲和纵欲之间选了个“中”，叫节欲。这个节是有节制，或是有节奏的意思。所以我们吃饭、喝水都要讲究节制和节奏。
任何东西多了、过了都会出问题。所以，道家有一种理论叫“物无美恶”，任何东西没有好与不好之分;“过则为灾”，一旦超过了你的承受能力，它就会造成灾难。
那么这里，我们就要讨论两个问题：一是要不要按时吃饭，另外就是要不要多喝水。
健康的人，他的生物钟和天地是同步的。所以，他会在早晨7点到9点，胃经当令的时候觉得饿，觉得饥。另外，饥和饿是两个不一样的概念。饥是指胃肠空了，饿则是你内心的一种感觉，你想吃东西了。所以，健康的人在早晨7点到9点这时会觉得饥饿，这会儿他会按时吃早餐。而到了中午午时，也就是心经当令的时候，他又会觉得饥饿，然后他会吃午饭。到了晚上7点到9点，心包经当令的时候，他还会觉得饿。这就是人健康的表现。
“食饮有节”——按时食饮
现在校园里面还可以见到这样的现象，快到上课时间了，几个孩子匆匆忙忙地从宿舍跑出来，一脸朦胧，直接奔向教师，不到中午肚子就开始咕咕叫，一段时间之后，整个人丢了魂一样，搞不好还得上胆结石，为什么会出现这种状况呢?我们祖先在形成长久的饮食习惯下，每到这个点，胃中就会出现消化液，突然之间不吃东西，消化液消化啥，消化胃壁呗，那可是一团肉呢。
那么一天三餐如何吃呢，有一句话我觉得形容的很好“早餐吃的像皇上，中午吃的像土豪，晚上吃的像乞丐”，也就是早上要找精细、营养高的食物去吃，中午不管是啥要吃饱，晚上尽量少吃点。
吃多少呢?
我们经常说饭要吃七八分饱。人能进化到现在，而且比所有动物都优秀的一个原因是人不走极端。也就是说等到快到顶、快到极端的时候他刹车了，他不会说我吃得撑到嗓子眼了。
那为什么只吃七八分饱呢?胃它本身是团肌肉，是有弹性的。你年轻的时候它弹性好，塞多少东西，它都能很快的给你消化掉、排送掉。但你岁数大了以后，气也弱了，胃的弹性也没那么好了，就好像一个皮球，没有弹性了。如果你还是塞进去那么多东西，它就蠕动不了了。这时候人会出现什么症状呢?胃动力不足，吃完东西不消化，就好像在心口窝那儿堵了一个东西，下不去，就是老觉得这儿堵得慌。我们中医有个词来形容——“脘闷痞满”。
另外，我们还要把握好吃、喝的节奏。现在，很多人吃饭简直就是狼吞虎咽，“哗哗哗”的，这嘴里还嚼着，那筷子已经夹到盘子里了，然后这口饭还没下咽，那筷子就进嘴里去了。这些都是你躁动不宁、心火旺盛、欲望过剩的表现，严重的叫“欲火焚身”，吃饭也是一种享受，慢点吃，细嚼慢咽，消化好，吃嘛嘛香!
请记住，“食饮有节”虽然只是简单的四个字，但它包含的道理很多，值得我们花时间、花精力去好好探索。
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