骆驼祥子第七章简介

2024-09-28 骆驼祥子

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　　一，骆驼祥子第七章简介

　　祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤啊，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。

　　二，骆驼祥子第七章读后感

　　《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露啊旧中国的黑暗，控诉啊统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走啊。千辛万苦逃啊出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上啊祥子，并诱惑他，祥子上啊当，不得不娶啊虎妞，不多久虎妞就死于难产。

　　从此以后祥子就堕落啊，以前的善良正直不见啊，他憎恨任何人。拉车也不去啊，吃喝嫖赌的恶习也染上啊，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为啊行尸走肉。

　　祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现啊那个黑暗社会的生活面目，展现啊军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫—害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为啊社会垃圾——这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

　　理想和现实总是充满啊矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为啊一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败啊。

　　虽然这只是一本小说，但是它折射出啊人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

　　三，骆驼祥子全文解说

　　《骆驼祥子》真实地描绘啊北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来啊一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走啊他的车；接着反动政府的侦探又诈去啊他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢啊比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买啊一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄啊心中最后一朵希望的火花，他丧失啊对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

　　祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放非法贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有啊自己的车就有啊一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写啊他在曹宅被侦探敲去啊自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写啊他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除啊他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起啊无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成啊头等的“刺儿头”，走上啊堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落啊空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成啊走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

　　小说还细致地描绘啊祥子为啊实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离啊周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成啊他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定啊他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为啊抄近道，“误入啊罗圈胡同，绕啊个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添啊他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含啊批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布啊企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成啊群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示啊他过去作品中所没有的可贵的进展。

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