晚霞破秋的天际，依旧映红了归家的路途
三山五岳，撼天地之威名
时光荏苒，岁月无声。日子不紧不慢的如涓涓溪水静静的流去，而从身边流去的只有时光，沉淀下来的是与你一路相伴的幸福和快乐，温馨和安暖。 不期而遇的却是最美的意外。
人生自是有情痴，此恨不关风月。
悲伤的城池依
开的绚丽多彩满树烂漫，落得星星瓣瓣，匆匆忙忙。
你想去做一个勇敢的男子，为爱，为信仰，轰轰烈烈的活一场。你周身充斥着无人可比的灵气和光芒。你有着与父亲比肩的才气和名声
相思成为了很多人生命里的一种自我安慰，在月圆的时候无尽思念，在月缺的时候无限惆怅，想念着岁月里和情有关的所有悲欢离合
当相思成殇的时候，除了对月徒悲叹之外，什么也不曾抓到。
不能左右命运给予的奇迹与苦楚，面对些许，能做的也许只剩下了等待，可是等待却又是需要勇气，更要有勇气来承担与等待而来的结果大相径庭的结果。
人生的路途，经历无数的驿站之后，总会出现陌生或熟悉的风景。时间所说的过客，只是注定走过的人和事，没有太多是刻意要去记住或淡忘的。
洒脱是一种世事洞明的豁达，一种淡泊名利的超脱，一种有所为有所不为的风度。洒脱不是放弃，而是放下，放下不切实际的幻想，放下无法更改的过去，行云流水，任其所之。 总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚。
过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。
思虑过少，可能失去做人的尊严；思虑过多，就会失去做人的乐趣。
别人替你安排的，可称作享受；自己辛劳得来的，才叫做幸福。
幸福不是你房子有多大，而是房里的笑声有多甜；幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家；幸福不是你的爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂；
错过的，就当是路过吧，没有交集的美，仅是心空的幻影，遗忘是彼此最好的怀念。一路走来，偶遇的星光，让我们有遗憾，亦有温暖。一些话，需讲出来，憋在心里，终会伤身。一些情，需要表白，刻意隐藏，终会伤人！
守住宁静，让一切归于心境，不因喜欢而执著，不因虚幻而烦忧,不因伤害而远离。 追逐的快乐，会静静地开花结果
人生如棋，它不用你去开局，因为它已经摆好了一个残局等着你。
人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西 每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 于千万人之中，遇见你所遇见的人，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。 你可以选择坚持，也可以选择放弃，但是重要的是坚持你的选择。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
只要是强求的，不管什么都没用。只要是心甘情愿的，不管如何都能接受。 以前喜欢把头发留长到能遮住眼睛，是为了不把世界看得太清楚。
身边的位置就那么多，有人要进来，就有人不得不离开。
活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
领略过武夷山史诗般的雄浑气魄，却不知山涧响水的明澈玎琮；领略过桂林山水的清秀甜美，却不晓龙脊梯田的妖娆广阔；领略过苏州园林“小桥流水人家”般的幽情，却不闻虎丘塔上“夕阳西下，断肠人在天涯”样的忧郁。览遍祖国无数名山大川，我寻找最美的风景。每每当我双手空空而归，便深思：最美的风景呵，你在哪里？
江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。 山虽无言，然非无声。
行云流水，落笔如云烟。
人生就是一个不停放弃的过程。放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静。
一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。
我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去，走到尽头再看到底错到哪里。
己欲立而立人，己欲达而达人。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
人而无信，不知其可也。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
士不可以不弘毅，任重而道远。
我们无法增加生命的长度，只好追求它的高度。
道可道，非常道。名可名，非常名。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
人之所畏，不可不畏。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
道常无为而无不为。
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。 道生一，一生二，二生三，三生万物。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
知者不言，言者不知。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
千里之行，始於足下。
民不畏威，则大威至。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
圣人之道，为而不争。
庄子
凡人心险于山川
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间
天地与我并生，万物与我合一
至人无己，神人无功，圣人无名
人皆知有用之用而莫知无用之用也
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
诗经名句集锦
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
《尚书》名句赏析
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
为山九仞，功亏一篑
《礼记》
独学而无友，则孤陋而寡闻。
玉不琢，不成器。人不学，不知道。
是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;
知困，然后能自强也。
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《周易?系辞上》）
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《周易?系辞下》）
同声相应，同气相求。（《易经?乾》）
《春秋》
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得.
多行不义必自毙。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
居安思危，思则有备，有备无患。
末大必折，尾大不掉。
《大学》
知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
《中庸》名句
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
《孟子》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
《孟子》
挟泰山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。
以力服人者，非心服也，力不赡（充足）也；以德服人者，中心悦而诚服也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
经典二：不可说。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
每一滴水都是海，人因有自我，便产生了痛苦，由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴水即溶入了海洋而得到了自在。
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